基于《黄河与中华文明》分析黄河文化蕴含的民族精神及其对大学生价值观的滋养

葛剑雄著

中华书局出版

中华文明源远流长，博大精深，在全面了解中华文明发展历程的基础上，才能更好地推动中华优秀传统文化的创造性发展。黄河文化是中华民族之魂和民族复兴的文化之根，弘扬、传承、发展黄河文化可以为我国进行意识形态建设奠定坚实的基础，为社会主义国家的现代化治理提供智慧方案。在此基础上，有必要挖掘黄河文化中的民族精神，深入分析其对当代大学生价值观的滋养路径，为中国现代化建设和实现中华民族的伟大复兴注入强大的凝聚力。

透过《黄河与中华文明》一书，跟随作者对黄河文化的论述，可以全面了解黄河文化的民族精神。自强不息的精神是黄河文化中蕴含的民族精神的核心，在黄土高原恶劣的自然环境和生存环境下，先民们开拓、创新、不屈不挠，盘古开天、女娲补天、夸父追日、大禹治水等神话传说都是该精神的集中体现。人文主义精神主要源于黄河流域的祖先崇拜和家庭伦理。西周实行宗法制，在春秋大一统和儒家文化思想的影响下，该精神成为了民族精神的主导，覆盖了社会生活的方方面面，秩序统一方面追求天下大同，在个人方面产生了修身、齐家、治国、平天下的理想追求。和平理性精神主要源于黄河农耕文化下的农耕生活，黄河流域的先民养成了勤劳务实、理性守道的传统。逐鹿之战后，黄帝和炎帝又找到了民族生存的另一种方式，即美美与共、天下大同。

黄河文化作为优秀传统文化的重要组成部分，在数千年的历史长河中影响着一代又一代国人。在经济全球化、世界发展格局一体化的背景下，我国大学生群体中出现了与经济发展状况相悖的思想观念，功利主义、拜金主义等侵蚀着青年人的思想健康。黄河文化作为我国的优秀传统文化，有必要在教育领域发挥重要的教育引导作用，其所蕴含的传统美德、民族精神、核心价值观等，能够帮助大学生树立正确的理想信念，提高其认知水平和道德素养。

黄河文化有利于大学生形成正确的民族精神信念。第一是家国一体观念，与西方注重个人利益的文化取向有所不同，我国传统文化更注重部分和整体之和谐。当个人利益和集体利益发生冲突时，大学生应该发扬家国一体精神，将国家利益和集体利益放在首位。第二是以身践道的思想，古人通常以身践道发扬人性的光辉，这是中华民族的风骨和伟大的民族精神。第三是自强不息、顽强拼搏的民族精神，大学生在快餐文化不良风气的影响下，对传统文化的兴趣日益丧失，迫切需要向大学生展示黄河文化中优秀的思想精华，传统黄河文化中的淡泊名利、宁静致远的思想能帮助大学生提高道德素养，磨练豁达乐观的人生态度，树立自强不息、顽强拼搏的理想信念。

黄河文化为学生的文化自信之路奠定了根基。植根于黄河流域的黄河文化作为代表性主体文化，在历史发展过程中显现出了强大的生命力，为大学生的文化自信之路奠定了重要的基础。与河流的互动和丰富的社会实践中形成的万宗同源的民族心理、大一统融合的主流意识和自强不息、艰苦奋斗的优秀民族品格，共同构成了中华民族团结奋进的精神文化支柱，逐渐形成了中华民族伟大复兴和民族文化自信不竭的力量之源。大学生可以坚定文化自信，恪守对黄河文化的认同和敬畏。在黄河文化与班级文化的融合中，在大学生社会实践活动以及家校共同教育的依托和协同建设中，筑牢大学生文化自信的根基。黄河风采、黄河故事等专栏、宣传板报的出现，为学生搭建了一座了解黄河、亲近黄河、感受黄河、热爱黄河的桥梁。传统节日、传统习俗以及学校的社会实践活动，扩大了黄河文化的影响力和传播力，能够引导学生在社会实践中领悟黄河文化的文化价值和时代风采。

传承弘扬黄河文化有利于构建大学生的社会主义核心价值观。如果没有对黄河文化等优秀传统文化的传承与发扬，社会主义核心价值观的培育和践行将会如同无源之水、无本之木。黄河文化在优秀传统核心价值观的构建过程中形成了独特的精神传统，尧舜禹时期“ 中国” 精神为国家精神和治理理念的形成奠定了基础，西周时期的礼乐制度、敬德保民等价值观念是人文主义或者人文精神的代表，儒家学说在两汉时期以“三纲五常”“三纲六纪”等为代表，宋代形成的新儒学对儒家伦理价值观做出了深刻的论证。当今时代，富强、民主、文明、和谐是国家、社会、公民三个层面的追求所体现的核心价值观，不同程度地体现了对中华优秀传统文化的继承和发扬。大学生将个人利益与国家、民族利益联系在一起，是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “天下兴亡，匹夫有责”等价值理念的传承。爱国主义理念已深深融入大学生的血液中，成为了大学生民族精神凝聚力和向心力的重要纽带。

作者简介：邵文恰（１９８１—），女，河北遵化人，沧州职业技术学院讲师，研究方向为教育学

贾红国（１９７６—），女，河北黄骅人，沧州职业技术学院副教授，研究方向为大学生思想政治理论教育教学与实践