几千年前,在黄河流域集中着几个势力较大的部落,有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战,最后形成了以黄帝族为主、炎帝族和夷族为辅的部落联盟,共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟,是由大约100个氏族构成的,因此统称“百姓”,而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民,意味着奴隶主与奴隶的区别。到了西周奴隶制时期,百姓成为贵族的通称,黎民包括自由民、农奴、奴隶。到了春秋末期,随着宗族世袭制的破坏、土地私有制的出现,百姓的地位逐渐降低,他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此,后来“黎民”与“百姓”被连在一起,被视为平民的统一称谓了。
据考证,“马戏”一词最早出现于汉代。西汉桓宽所著的《盐铁论》中,就有“马戏斗虎”的记载,说明当时已经出现了以驯化动物为依托的娱乐活动,也是现代马戏表演技艺的雏形。在山东省沂南县出土的汉墓石刻《百戏图》上,可以清楚地看到两位女艺人在两匹飞奔的马上做“大站”“倒立”动作,手里还挥舞着大刀、钩镰枪等兵器。这说明在两千年前,我国的马戏艺术就已经具有一定的规模和技巧了。
《墨子》中記载:有一次楚国要攻打宋国,鲁班特地为楚国设计了一种云梯,准备攻城。墨子具有反战思想,就赶去劝阻。楚王让二人当场“比武”,鲁班和墨子分别代表攻守两方,结果鲁班九次用不同方式“攻城”,都被墨子挡回。楚王只好作罢。因为墨子善守,后来把牢守、固守称为“墨守”。
【文稿】晓 军
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