从《菩萨蛮·大柏地》中感受毛泽东的伟人风范

钟燕林

毛泽东一生写过很多诗词，但他不是纵情山水的一般文人骚客。当革命遭受挫折，个人处于逆境之时，他的诗词未见几多愁绪，反而愈发豪迈、豁达，生动展示了其百折不挠的伟人风范，谱写了旷古绝伦的人生颂歌，《菩萨蛮·大柏地》正是这样的一首词。

绝处逢生，屡败屡战转局面

《菩萨蛮·大柏地》创作于1933年夏，已担任中华苏维埃共和国临时中央政府主席的毛泽东，再一次来到大柏地，目睹战迹、触景生情，写下了著名词篇《菩萨蛮·大柏地》：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”词中的“鏖战”是指大柏地战斗，即红四军下井冈山以来的首场胜仗，这是红四军置之死地而后生的一场战斗。

1929年1月14日，毛泽东、朱德、陈毅率领红四军主力3600余人从井冈山下山转战赣南，沿途均为崇山峻岭，加上天气寒冷、缺衣少食，补给十分不易，一路行军艰难。在平顶坳、崇仙圩、圳下皆失利，毛泽东在1929年3月20日写给中央的信中说道：“沿途都是无党无群众的地方，追兵五团紧蹑其后，反动民团助长声威，是为我军最困苦的时候。”

2月9日，红四军行进至大柏地时，正值农历大年三十，已是饥寒交迫、疲惫不堪，许多战士不愿继续往宁都方向开拔，誓要和敌人决一死战。毛泽东等在王家祠主持召开会议，决定顺应军心，利用大柏地麻子坳有利于伏击的地形，部署部队，诱敌深入，歼灭尾追之敌。

2月11日，敌人钻进红四军布好的“口袋阵”。朱德见时机已到，一声令下，红军将士们向敌人发起猛烈进攻。但是红军毕竟子弹少，沿途又有损无补，火力薄弱，逐渐出现僵持局面。生死存亡关头，朱德指挥伏在半山坡作为总预备队的独立营和直属队向山下猛冲。平时很少摸枪的毛泽东也拿起枪，带着警卫排向敌军阵地冲锋。红军以泰山压顶之势扑向敌人，用树枝、石块、空枪与敌厮杀，正午时分，全歼被围之敌，俘敌800余人，缴枪800余支。

大柏地战斗的胜利，沉重地打击了敌人，使红四军摆脱了一路被敌人尾追的困局，扩大了红军的政治影响，赢得了民心，为尔后在赣南、闽西广大地区创立革命根据地奠定了坚实的基础。毛泽东由衷感叹：“瑞金是个好地方，一定要把这块革命根据地搞好。”

故地重返，几分愁绪压心间

初读此词，我们可能会认为此词的感情基调是欢悦的，因为大柏地战斗的胜利，不仅扭转了红四军不利的局面，还为党和红军开辟赣南、闽西革命根据地奠定了基础。然而几年后重返故地，毛泽东的心情却是复杂的，在洋溢着喜庆的词句中，夹杂着淡淡的愁绪。此话怎讲？1958年12月21日，毛泽东为《清平乐·会昌》中“踏遍青山人未老”一句作注时写道：“一九三四年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首清平乐，如前面那首菩萨蛮一样，表露了同一的心境。”可见其在创作《菩萨蛮·大柏地》时的心境，是“郁闷”的，为自己所受到的不公正对待而烦闷失落。

毛泽东的愁绪源于两次会议。1932年10月上旬召开的第一次宁都会议上，“开展了中央局从未有过的反倾向斗争”，而且把矛头突出地指向毛泽东。会议的结果是批准毛泽东暂时请病假回后方，必要时到前方。从此，毛泽东一度失去了对红军的指挥权。1933年6月上旬召开的第二次宁都会议上，毛泽东对第一次宁都会议提出批评，对自己受到的不公正对待提出申诉。“但是，博古在作结论中重申前次宁都会议是正确的，说没有前次宁都会议就没有第四次反‘围剿的胜利”，毫不留情地否定了毛泽东的意见。

毛泽东的愁绪源于对自己不得志的郁闷。中央苏区的第一、二、三次反“围剿”，毛泽东和同志们采取了灵活机动的战术和策略，率领红军取得了以少胜多、以弱胜强的军事奇迹，然而博古等人不仅否定了他的军事指挥策略，而且把他调离了军事指挥前线。事实证明，中央苏区第四次反“围剿”也是周恩来和朱德采取了毛泽东倡导的灵活机动之战术才获胜的。博古等人对他的不公正对待，导致他心情“郁闷”。

此外，毛泽东的愁绪还来自于对红军前途命运的担忧。作为中国工农红军的主要创始人，毛泽东对这支队伍的感情比常人要深，对于红军的发展比常人更上心，中央苏区在“左”倾错误路线的指导下，在军事指挥上难免走偏，这也是他的担忧之处。事实证明，毛泽东的忧虑不无道理，后来李德等人推行错误的军事指挥路线，导致了第五次反“围剿”的失利，红军被迫放弃中央苏区，开始长征。

超越“小我”，个人得失谈笑间

不以物喜、不以己悲。伟人的不凡之处，不在于计较个人得失，而在于總是将国家、民族利益放于首位。毛泽东的一生，始终将个人情感与人民命运、革命前途紧密相连，超越“小我”，走向“大我”，实现“无我”。

在毛泽东自己坦言的“郁闷”之下，他写下的《菩萨蛮·大柏地》通篇却没有一个凄凄惨惨、幽怨悲伤之词，有的是“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的乐观豪气，有的是“装点此关山，今朝更好看”的高昂爽朗。在个人事业低谷期，毛泽东释放的不是满腔的怨气，不是郁郁不得志的愁苦，而是超越个人情感的乐观与豁达。

那么，他究竟想起了什么？“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，他回想起建立中央苏区这几年，处处涌现“分田分地真忙”的热闹场景，人人参与苏维埃政权管理，苏区军民创造的“自由光明的新天地”，当年他亲手擘画的根据地蓝图已初步绘就，这是壮志踌躇后的欣慰。“装点此关山，今朝更好看”，他憧憬着苏区能成为一个更加民主、自由的世界，人民的思想更加解放、婚姻自由、公民能参与选举、小孩能有学上、百姓有肉吃有衣穿……真正实现“苏维埃全部政权是属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众的”，使苏维埃成为工农群众自己管理自己的机关。文以抒怀，透过《菩萨蛮·大柏地》，我们感悟到的是毛泽东超脱于个人利益的洒脱与豪迈，情系百姓、心怀天下的胸襟。

豁达乐观，信念如磐显风范

夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。对于革命者来说，坚定的信念弥足珍贵。毛泽东在中央苏区遇到过不少挫折，经历过人生的低谷期，诸如失去红军指挥权，受到“左”倾错误路线者的排挤等，但他坚定的革命信念从未动摇过。

1931年11月1日至5日赣南会议点名批评毛泽东，毛泽东处境越来越艰难，只能退隐东华山，然而他心忧天下，抱病起草了《中华苏维埃共和国临时中央政府宣布对日战争宣言》；1932年10月3日至8日第一次宁都会议猛烈批判毛泽东，撤销了毛泽东红一方面军总政委职务，他养病于长汀福音医院，却时刻关心着前线的战况，关注着党和红军的命运。这就是伟人的胸襟与格局。

对于革命的前途，毛泽东更是笃定而坚毅，正如1930年1月5日，他给林彪等人的回信中所描绘的：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

基于此，对于毛泽东来说，党内的思想斗争，暂时的打击与排挤，相比革命前途命运而言，是微不足道的，它们丝毫不会动摇自己坚定的革命信仰和决心，所以毛泽东在失意之时，仍能有“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”豪情与壮志，能有“装点此关山，今朝更好看”的乐观与积极。重读《菩萨蛮·大柏地》，我们读到的是毛泽东坚定的马克思主义信仰、超脱的政治家眼光、海纳百川般的胸襟，以及一代伟人的崇高风范。

（作者系江西省瑞金市史志研究室编研股股长）

责任编辑/曾莎莎