中国养蜂鼻祖之探讨

王宝龙│文

中国质量万里行促进会生态蜂业科技

如仓颉造字，姜岐被认为是中国养蜂史上的鼻祖。目前国内行业界都认定这个姜岐是我们养蜂史的鼻祖。其主要根据如下：

甘肃日报在“【陇上人物】姜岐”中报道：姜岐，生卒年不详。字子平，东汉汉阳郡上邽县（今甘肃天水市秦州区）人，是有文献记载的第一名中华养蜂者。

姜岐母亲去世，姜岐将家产、田地全让给兄长，自己则选择僻静地势宽阔地方建成居室，以饲养牲畜和蜂为业。由于姜岐的精心饲养，悉心管理，很快发展成远近闻名的饲养业大家。姜岐尤擅养蜂，他从蜂群巢舍、冬季保护、蜂蜜采集等方面对旧的饲养方法都做了改进，使蜂群发展很快。

姜岐的养蜂生涯揭开了我国人工驯养野蜂的历史篇章，开了我国养蜂业之先河。从那时起，养蜂逐渐成为一种社会职业而遍及大江南北，养蜂技术也在一代代养蜂人的孜孜求索中不断发展进步。

州郡惜其才，为姜岐举贤良、聘茂才（均为当时向朝廷举荐人才的形式），以至向上推荐被命为薄坂县（今山西省）县令，但姜岐均不屑一顾，隐居劳作，直至终年。

然而笔者近期查阅资料时发现在OK 蜜蜂网有如下报道：

江苏养蜂历史悠久。早在春秋时代(公元前770～前467 年)，徐州、邱县地区就流传着“梁土蜂”的故事。据徐州志记载，春秋前期，在邱北住着梁王，除养鹅鸭外，养了大量蜜蜂。

如此看来，这个春秋前期的梁王比东汉姜岐（公元前25～220 年）养蜂早了247～550 年。

笔者在“今日头条”又查阅了一些资料如下：

“民间故事｜九女墩：梁王因放走他的作战蜜蜂怒杀女儿筑九坟”，文章中说道：在江苏邳州北部的胜阳山麓，有九座大小相同的古代坟墓，当地人叫它“九女墩”。

相传很久很久以前，这里住着一位叫梁王的小国之君。梁王有个独生女儿，名叫“九女”，长得比花儿还美。她唱起歌来，花儿听了花更艳，鸟儿听了叫更欢，梁王听了心里蜜样甜。梁王对九女视若明珠。

梁王爱九女，更爱蜜蜂。他在百花园里养了三十六窝蜜蜂。这蜜蜂不是留着采花酿蜜，而是为了助军作战。这些蜂子平时跟普通的蜂子差不多，一旦出阵，便顿时变了模样：两根触须变成两条鞭子，能抽得死人；两只眼睛变成两盏灯笼，能照得人睁不开眼；两只翅膀变成两把铁扇，能刮倒树木。最厉害的还是那蜜蜂的钩子，又长又大，不但能穿盔透甲，还能把敌人的军马钓到空中。这些蜜蜂又谙通人性，梁王击鼓三声，它们就出窝；鸣金三响，它们就进巢。打起仗来，这三十六窝蜂子摆成“四方九环阵”，前阵用鞭扫，后阵用灯照，左阵用风刮，右阵用钩钓，哪怕敌人是一块铁，也会被它们打成烂泥。每逢外敌入侵，梁王就指挥蜜蜂前去助战，百战百胜。

蜜蜂是梁王的命根子。平时，梁王凡事都由着九女的性子，偏偏这百花园养蜂的地方却不允许她沾边。九女知道梁王的脾气，想去看看，也一直不敢说。

一年春天，梁王带着夫人到果满山游春。他把九女唤到跟前，说：“父王和你母后到果满山去游春，女儿在家要安心攻读诗文，切莫贪玩。”

九女点点头，说：“嗯”。

梁王又叮嘱说：“女儿切莫到百花园养蜂的地方去玩耍啊!”

九女又点点头，说：“嗯”。

梁王还是不放心，又把九女的侍女召到殿前，嘱托再三，这才启程。

第二天，九女读书倦了，侍女们陪她到百花园散步。她看花，花艳；望鸟，鸟欢。九女玩得高兴了，又要到养蜂的地方去看看。她想，那里一定有人间奇景，不然的话，父王为什么不让我去玩呢？侍女们阻拦她，她生气了，骂道：“我张口要个天，父王也得许半边，何况这小小养蜂的地方？”九女来到蜂房前，又要放出蜜蜂来取乐，侍女们又上前阻挡，九女便用玉鼓槌磕着她们的头说：“我敲碎你们的脑壳!”九女喝退侍女们，便咚咚地擂起玉鼓。听到鼓声，三十六窝蜜蜂一起飞出来，组成“四方九环阵”，顿时遮天蔽日，飞沙走石。九女吓呆了，抱着头钻进绣楼里再也不敢出来。再说那三十六窝蜜蜂，在空中来来回回飞了一天一夜，既不见入侵之敌，又听不到回巢的钟声，便飞到东海仙山老巢，再也不飞回来了。

梁王从果满山游春回来，发现九女放跑了蜜蜂，失去了江山支柱，气得昏过去。梁王醒来，传下圣旨，将九女绑赴刑场。武将们前来保释，梁王不准；文官们来求情，梁王不给面子。梁王说：“女儿再好不是社稷，蜜蜂虽小能保江山。”结果，还是把九女斩了。梁王斩了九女，自责平时对女儿太娇惯，害了女儿，误了江山。为了减轻内心的痛苦，梁王拿出许多金银财宝来陪葬九女。他怕坏人盗墓，便同时做了九个大小一样的棺材，筑了九个大小一样的坟墓。这就是九女墩遗址，位于江苏省邳州市戴庄镇良王城遗址附近。直到今天，邳州民间还流传着这个用血写成的故事。

笔者在“个人图书馆”查到一些资料说明这个梁王的养蜂故事：

在枣邳一带，很多地方都流传着梁王的传说，梁王可能即徐王粮。传说梁王驻军在梁王城，他养蜂几十箱，平时鼓出锣收为号令训陈蜜蜂，战时配合军队作战。敌犯辄击鼓，但见蜜蜂倾巢而出，争蜇敌眼。

王女不知玄机，乃趁王出行，遂敲鼓试之。蜂应声而出，寻敌不得，而久未闻锣响，乃自行散去。王归怒，斥之，女不胜羞，旋自缢。王怜之，恐人盗其墓，乃每隔三十里筑一土墩，广二亩，如是凡九，俗有九女墩之云。时至今日，台儿庄北的杨庄、邳庄镇涛沟桥村西头和泥沟镇吉庄村北，都还有九女墩遗址。

台儿庄还有一些地名与梁王有关，如于里：梁王的蜂兵寻敌不得，先落于此处，如鱼鳞状。后人立村，遂称为鱼鳞村，语变为于里村。南洛和北洛：蜂兵继续北飞寻敌，又凡两落，先落于南，后落于北。尔后，于南落处立村，名曰南落，语变为南洛；于北落处立村，名曰北落，语变为北洛。泥沟：蜂兵飞到一沟上空后迷失了方向，遂称沟旁村庄为迷沟，语变为泥沟。乱沟：蜂兵又向北飞十余里，在另一沟上方乱了秩序，遂自行散去。乃称其地为乱沟。

那么，这个梁王是何许人也？梁王，中国古代王爵称号之一，一为中国古代春秋战国时期魏国（又名梁国）国君称号，即梁王，又名魏王。按照上面所述：在枣邳一带，很多地方都流传着梁王的传说，梁王可能即徐王季粮。

“梁王城遗址名称考（文/解汝祥）”一文中说：邳州梁王城遗址位于邳州市戴庄镇李圩村西中运河两岸，在车辐山镇一侧有村为梁王城村，在戴庄镇一侧有良王城村，而遗址名称为“梁王城遗址”，考证邳州历史既没有“梁王”，又没有“良王”，而历史上符合遗址年代的只有古徐国徐王季粮完全吻合。由此看来徐王季粮才是历史记录最早养蜂的人！

梁王城遗址是春秋战国时期苏北地区最大的城址。“梁王城遗址名称考（文/解汝祥）”文中还说：“梁王城遗址”是春秋战国时期的古徐国国都，也是秦汉以后徐州刺史部、徐州牧所在地，曾经也是下邳县治所，还是隋唐时期的良城县，其真实名称为“徐王城”，为古徐国徐王季粮建造，是古徐国国都，也是自古以来唯一的徐州城。禹分天下九州之一的“徐州”之根就在这里。

以上是笔者对各方材料的分析所得，供大家讨论。