从国学中汲取富贵之道

桂泽发

国学浩如烟海、博大精深，很多经典论述对于理解富贵之道颇有助益。

一般自然人有两大属性：一个是物质性；另一个是精神性。通常情况下，物质性追富；精神性求贵。于是，追富求贵便成为推动人类文明的内驱力。

富贵，是富与贵的统称。富，就是财富，有富能、富相、富道3个层面，一个人的富道（观富、谋富、创富、守富、用富之道）越正，往往其富相就越好，其富能就越大，其可以支配的效用就越多。贵，主要是指精神、思想、道德层面上无形的东西，一个人的贵道（聚识、聚能、聚精、聚德、聚灵之道）越正，那往往其贵相就越好，其贵能就越大，就越有能力进行自律和减欲，也就越有动力参与共同富裕过程，奉献自己的财富和智慧。

国学浩如烟海、博大精深，很多经典论述对于理解富贵之道颇有助益。如：

“天时不如地利，地利不如人和”，有助于理解“观富之道”：统筹宏观、中观与微观以求“见微知著”；平衡远观与近观以求“远近同谋”；平衡主观与客观以求“主客一体”；平衡悲观与乐观以求“悲喜交加”；平衡人生观、价值观和财富观以求“三观合一”。

“执古之道，以御今之有”，有益于体会“谋富之道”：财富管理既要顺应形势、借鉴过往、统筹辩证、循序渐进、持续进行，又要立足实际、因地制宜、务求实效。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，益于体会“创富之道”；财富创造是艰难的、复杂的过程，要付出非凡的努力，要重技术、重手段、重方法、重实操、重选择。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”，彰显了“守富之道”：财富守护是一个系统工程，包括守成、守险、守规、守信、守拙等多个方面，缺一不可。

“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，诠释了“用富之道”：对待财富要珍惜、敬畏，财富享用要节制、节俭、知足；要居安思危、有备无患；要财尽其用、与人分享。

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，体现了“聚识之道”：不仅要学习前人经验、书本知识，更要向生活学习、向身边人学习，要勤思考、勤发问、勤实践。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，释放了“聚能之道”。要用理論指导实践并在实践中深化对于理论的理解和升华，做到学以致用、知行合一。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……”，突出了“聚精之道”：人们只有志向高远、胸怀天下、苦其心志、贫贱不移、谦虚谨慎、锲而不舍，才能真正在财富创造、保护、使用、传承上走正道、有作为。

“不义且贵于我是浮云”讲的是“聚德之道”：要与人为善、取财有道、处善不争，以良好的德行修为驾驭手中的财富，真正发挥财富这一外在物质对于人生的应有价值。

“我知言，我善养吾浩然之气”指向“聚灵之道”：要善于在学习和实践中开发心智潜能，激发灵感，以人类特有的灵性指引财富人生，开启有灵、绵长、从容的幸福生活。