导读
唐诗是我国古典文学领域中的重要类别,它凭借着自身丰富厚重的历史内涵以及绚丽多彩的艺术特色,成为古典文学中的典范。“写意”作为一个文学理论的重要概念,历来是我国文学研究者讨论的对象,曼是了解唐诗中蕴含的中华文化的重要切入点。本文以诗歌的意境为基础,结合王昌龄的《从军行》七首·其四,对唐诗意境的表达方式进行分析,以便领略诗歌的独特风栗和中国传统文化之美。
作者:张青,重庆三峡学院教师教育学院。
一、引言
唐诗的意境是中国民族文化的精髓,几千年来一直为人们所传颂。“意境”是中国古代文艺理论的一种独特的审美观点,在文学创作中,意境以其“情与景”的表现特征、“虚与实”的构造特征和“诗歌神韵”的美学特性,集中反映了华夏民族的美学理想,并成为一种更高层次的抒情诗意象。
诗词教学是语文教学的重要组成部分,而意境则是诗歌创作中始终绕不过去的重要环节。最初将“意境”作为美学范畴提出的诗人是王昌龄,他提出诗有三境,一日物境,二日情境,三日意境。在唐代诗歌创作中,诗人们也非常注重意境的营造。在意境学说的指导下,唐代诗人的诗歌创作展现出了虚实相生、意境和谐、深邃悠远的审美特点。读者在阅读这些诗歌时,非常容易产生联想与想象,在情感思想上获得感染与启发。
二、唐诗意境的内涵
“意境”一词的出现,标志着人们对古典诗歌有了更深层次的理解和体会。它最早出现于唐代诗人王昌龄的《诗格》一诗之中。对于一篇成功的诗歌来说,意境的描写与传达是非常重要的。要想成功地写出一篇山水诗歌,描绘出山峰的险峻,岩石的秀美,诗人必须将自身置于这样的风景之中,将秀丽的风景融入到自己的思想之中。这样,诗人才能将风景内化为内心的山水,勾勒出胸中的沟壑,才能通过这些山石之物,写出气势磅礴、艨胧烟雨般的风景和感受。
著名的哲学大家宗白华先生曾提出,诗歌意境在中国文化史上有着极为重要的地位,同时也有着极具世界贡献的一面。在中国文学史上,意境占据着最为显著的地位,是诗歌艺术创作过程中的核心。意境一词中的“意”主要指诗人创作诗歌时所抒发的思想情感,“境”则表示的是具体的物象途径及意象体现。“意境”是一种主观情思与客观景物彼此融合、交织形成的艺术形象,它反映了主观与客观的碰撞、心与物的结合。在诗歌创作中,与意境相关的一大内容是意象,两者在本质上具有较为紧密的联系,它们都能反映出主客观之间的衔接。但意象往往要结合具体的诗句来体会,意境则常与全篇内容相对应。例如,在诗人李白创作的《送孟浩然之广陵》一诗中,出现的意象包括:黄鹤楼、孤帆、长江、烟花等。这些意象的排列组合,共同营造了一幅融情于景的美丽画面。诗歌虽然没有直接展示出作者对于友人的恋恋不舍,但是凭借着诗句中孤帆的消失、江水的绵延,以及诗人久立江边若有所思的形象,传达了诗人对友人的不舍与思念,看似写景,实则句句抒情,真正达到了一切景语皆隋语的写作高度。
三、唐诗中文学意境的表现
(一)唐诗意境的不同表达形式
在唐诗创作中,常见的意境表达形式有以下几种:第一种,结合自然山水,通过写外界客观事物来抒发情感,展现诗人对自然的热爱与向往之情。例如《登鹳雀楼》,重点描绘了自然山水的壯观奇美。第二种是结合宫廷人物、宫廷场景,就宏伟的宫殿、美丽的宫人以及宫廷政务等内容进行集中阐述,以此抒发作者的相关情感。如《登金陵凤凰台》就结合宫廷景色展开意境渲染。第三种是诗人结合相关典故及事物所创作的作品,主要用于表达作者的豪情壮志,倡导正气,勉励自己和他人。第四种是哲理思考类,诗人从眼前事物联想到生命,从人间百态联想到世间万物,展现出对人生的思考与感悟。例如杜牧的《秋夕》,结合秋天的变化来反思人生的短暂。第五种是孤独寂寞类的意境,主要借助孤独冷清的场景,展现诗人内心的寂寞与孤寥。例如李白的《静夜思》,通过眼前的月下景象,表达自己在异乡的孤独之情。第六种是展现爱情与思念的意境,主要描写爱人的容颜,结合自己的所思所想,表达思念之情与相思之苦,从而展示出诗人对爱情的不懈追求。
从诗词作品中常见的意象组合来看,在古诗的意象排列上,往往有着相对固定的寓意。例如,花草树木类的意象往往与个人的人生起伏与品性修养相关联。菊花往往寓意着高洁隐逸,梅花寓意着坚强不屈,兰花寓意着高洁,牡丹寓意着富贵美好,松柏寓意着傲岸和坚强的生命力。飞禽走兽类的意象也有其特定的寓意,如子规寓意着悲惨凄凉,鸿鹄寓意着追求理想,鱼虾寓意着自由惬意,孤雁寓意着思乡孤独,瘦马寓意着漂泊跌宕。
(二)诗歌《从军行》七首·其四中的意境体现
《从军行》作者王昌龄被誉为七绝圣手,有着诗家夫子王江宁之称。他虽在仕途上屡受坎坷,但在诗歌上却有着显著的成就,尤其是王昌龄的七言绝句,不仅题材广泛,而且蕴意丰富。
《从军行》七首·其四是王昌龄的经典之作,该诗作塑造了苍凉、阔大的背景,用诗意的语言描绘了高远的文学意境。首句描写青海上空笼罩的层层乌云,这乌云让整个雪山也为之黯然失色,塑造了整体凝重深沉的氛围,仿佛自然界也知道这里即将有大事发生。第二句“孤城遥望玉门关”,作者直指在广阔的背景之下的一点孤城,点出孤城处于战略要地的重要意义。玉门关是古代通向西域地区的门户,也是边塞将士的防守之地。前两句结合青海、长云、雪山、孤城、玉门关这些景象,塑造了沉重凝练的氛围,又将现实景色与历史进行了联系。之后“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”两句表现出了在外戍边将士的心声。由于长期且惨烈的战争,将士们的盔甲已经出现了一个个的破洞,面对如此艰难的现状,将士们仍然众志成城地表示,如果不能攻下楼兰,我们坚决不回去。
楼兰是古代西域的一个小国,后为鄯善。楼兰国东起古阳关附近,西至尼雅古城,南至阿尔金山,北至哈密。汉武帝时期该地初通西域中原,是使者们前往西域的必经之地。匈奴常将楼兰充当耳目,以此攻击劫掠前往西汉的使者,这使得楼兰成为汉朝的心腹之患。诗歌最后一句“不破楼兰终不还”的感叹,既表现出了将士们豪迈坚定的情绪,也突出了他们还乡无望的幽怨情绪。
此诗一二句写景,但景中含情,三四句直接抒情,又将现实与历史彼此交织,既展现出了将士们对于自己所承担任务的自豪感、责任感以及使命感,又表现出了戍边将士生活的苦寂艰难。情感触动与周围悲壮开阔的景色相融合,使得诗歌既体现了爱国主义,彰显了英雄气质,又充满了人文情怀。诗人朴实无华的笔端,流露出穿越时空的万里豪情。
四、唐诗中意境表达的积极意义
(一)在情景交融中表情达意
唐诗中,情景交融是最为常见的意境表达方式之一。它指的是通过描写环境渲染气氛,并将其与诗人或主人公思想情感相衔接,借助外在的客观事物来彰显抒发主观情思的手法。情景交融的具体形式包括了景中含情、情中含景、情景并茂等多种形式。例如,在王维的《山居秋瞑》中,他利用空山、新雨、翠竹、渔舟等清新的意象。让人读后自觉勾勒出雨后傍晚月下清秀幽静的山水景象,感受到诗人高洁真挚的情怀,以及诗人对自己理想的追求和向往。
情中含景的造景方式主要以抒发个人的主观情思为创作主旨。虽然不在诗词中刻意描写景物,但读者却能从中感受到景物的存在,并感到情重于景,景中有情。例如,杜甫在《春望》中写“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,在山河破碎的岁月里,即使是春光明媚、鸟语花香的景象,在诗人看来也增添了无限的愁思。这首诗既有景又有情,但由于重点在于抒情,相应的景物描写也就成为情感抒发的陪衬。
情景并茂是情与景两者并重又彼此融合的表现方式。例如,高适创作的送别诗《别董大》,前两句写眼前之景,后两句抒发内心之情,直抒胸臆,劝慰友人。整首诗展现了诗人开阔的心胸,对友人起到了鼓舞的作用。
(二)在虚实相生中营造美感
虚实结合是中国美学范畴中的重要内容,在中国古典诗词中,意境的表达和诗词的创作都广泛地运用了虚实结合的手法。其中,“实”是眼前所见之景,“虚”是由具体景物诱发的无限联想和感悟。虚实结合是将客观景物描写与诗人内在主观情思融合构建起的艺术整体,例如,李白在《送孟浩然之广陵》一诗中,写道:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”看似写眼前之景,实则蕴含着诗人自己的主观情思。在“孤帆远影”这个意象中,诗人久久伫立,目送友人远去,展示出诗人对友人的真挚情感。整首诗并没有直接提及友情这个字眼,但却处处体现了友情。诗人将自己对友人的深情寄托在了自然景物中,情景之间的交融,虚实之间的融合,让诗人无形的情思转化為了有形的物,真正达到了虚实相生与味无穷的境界,也凸显了诗歌的创作美感。
意境就如同中国画中的留白,诗人通过具体的物象创作诗歌,并不将情思完全写实写透,而是给读者留下充分想象、联想和再创造的空间。诗词作品有了意象,就有了更深的意境内涵,同时也就有了无穷的魅力。
(三)在含蓄朦胧中激活想象
意境充满了生命的活力,蕴含着人间的烟火气。诗人在完成内容创作时,往往会借助意境的营造,以希望通过自己有限的物象来把握出人生无限的意味。例如李商隐的《夜雨寄北》,前两句写当下,后两句想象未来两人相会时的情景。短短四句诗,既有欢聚,又有离愁;既有实景,又有虚景。作者从现实的描写联想到未来的美好,既在眼前构建出两人重聚时的欢乐,又通过对于未来的虚拟想象,进一步凸显当前眼下的苦寂与思念,用相见时的乐反衬出今夜孤寂想念的苦。这种情感的朦胧含蓄使得诗歌意象达到了近而不浮、远而不尽的效果。被闻一多先生誉为“诗中之诗”的张若虚的《春江花月夜》中,也存在景语情语彼此关联的写法。诗人将以往屡见不鲜的情景彼此交汇,使其融汇出一种全新的含义,达成了情、景、理彼此交融的优美且飘渺的意境,开合自如。一篇好文章理当内容丰富、内涵深刻,令人回味悠长,诗作更是如此,这也是意境之美的重要体现。
小结
唐诗的魅力不仅在于文字上的美感,还在于情景交融、虚实相生、情景并茂等多个方面的意境之美。王昌龄的《从军行》七首·其四通过描写西北边塞奇异壮美的景象,将戍边将士孤寂艰苦的感受以及担负任务的自豪感、责任感传达出来,实现了景中含情、情景交织,充分展现了诗歌意蕴的丰富内涵。
意境一词有着强大的生命力量,不同诗人通过不同的写作方式及技巧赋予了冰冷的文字以生命的温度及力量,他们通过文字诉说着自己内心的感受及想法,展现出了自己独有的感受及情感。而我们通过文字的牵连与意境的桥梁,在千年之后感受着文字的力量和诗歌的美好。唐诗中意境以其“情与景”的表现特征、“虚与实”构造特征、“诗歌神韵”的美学特性,集中反映了中华民族的美学理想。