材料作文“清醒与糊涂”导写

李月萍

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

刘邦说，明得失，知进退；郑板桥说，难得糊涂。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

这是一道引言类材料作文题。首先我们要明确刘邦、郑板桥二人所说话的具体意思，辩证地看待这两句话；其次要厘清二者的关系，知道怎样去选择素材和论证观点。

“明得失，知进退”是一种智慧，意即能明了得失的关系，知道何时前进何时后退。它告诉我们，为人处世要能够审时度势，善于观察和取舍，三思而后行。我们可以这样展开论述，一方面，无论做什么事，都要洞察全局，明了得失，不意氣用事，这样才能成就大事；另一方面，不能只一味审时度势，要避免聪明反被聪明误，失去人心。

“难得糊涂”是指人屡经世事沧桑之后的成熟和从容，也是人生大彻大悟之后宁静心态的表现，这是一种极高境界。很多时候，难得糊涂是化解矛盾的处世之道。当然，如果任何时候都糊涂，那也可能是不负责任的表现，或者是明哲保身的消极心态。

综合这两句所表现的主题，我们可从以下角度立意：清醒知趣，大智若愚；审时度势，取舍有度；清醒做事，中庸做人；糊涂也是一种智慧……

例文

明眼察时势，拙心守糊涂

□一考生

既闻刘邦云“明得失，知进退”，又听郑板桥语“难得糊涂”，前者像现代社会的聪明人，后者似指代远离尘世的脱俗者。实际上，两者本质上都阐释着中国人立身处世的大智慧。依我之见，当以“明得失，知进退”为处世基础，进而追寻内心“难得糊涂”的精神高地。

“明得失，知进退”是一种“精明”，集审时度势的慧眼，拥灵活处世的谋略。

诸葛亮于草庐中为刘备分析天下走势，明确战争得失，才奠定了刘备西蜀称王的基础；大芬村在意识到临摹仿画已失去市场后，果断放弃并转型到创意作画领域，用撤退换取事业更大的迈进。反观之，若无明得失，则既丢失做事的目的，又不知事物的利害；若不知进退，则错失千载难逢的良机，又难以在凶猛浪涛中自保。同理，吾辈青年行于一事，又怎可凭一身莽力胡冲乱撞？应切记，不学那只会抡斧头的程咬金，要学那冷静的军师萧何。审时度势，明确利害，果敢前进，灵活求退。

“难得糊涂”是一种“从容”，不计较，不争抢，内心通透，大智若愚。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，此言得之。曹雪芹在《红楼梦》中锐评王熙凤“一生太聪明，反误了卿卿性命”，相反，有许多人却能以看似糊涂的大智慧换回更长远、更高层次的收获。杨振宁多次寄语青年人要“宁拙毋巧”，正因他早年的死钻研，比起其他常在学术上投机取巧的同辈显得拙朴务实，最终获得了诺贝尔物理学奖。由此观之，“糊涂”实为“大智”。

“明得失，知进退”是达到“难得糊涂”的必经之路，而“难得糊涂”则是“明得失，知进退”的向上跨越。

若一人无法“明得失，知进退”，此糊涂便是“真糊涂”，恰如鲁迅批判蒙在鼓里的国民“愚得更悲”；而那些能做到“难得糊涂”的人，恰因他们能“明得失”。因为看透小利，所以才不计较争抢；因为进退得当，所以才内心从容。“六尺巷”的故事，正因主人明晓其中的得失，所以看似“糊涂”地让出三尺墙，却能得邻里关系和谐的实现。人若忙于“得失”“进退”之事，未能向“糊涂”进一步跨越，难免困囿于世俗，成了《种树郭橐驼传》中那操劳民事却成效甚微的地方官，终是难达庄子所云“至人无己，神人无功，圣人无名”的精神高地。

既以慧眼与谋略“明得失，知进退”，再向上跨越寻内心从容，得难得糊涂，如此，便能彰显人生大智。

评点：文章开篇简述材料，结尾则点题升华，中间论证的主体段落先概括分析了“明得失，知进退”与“难得糊涂”的内涵，指出“明得失”是精明、慧眼与谋略，“难得糊涂”是从容、通透与智慧，然后阐述了二者之间的思辨关系，即前者是后者的必经之路，后者是前者的向上跨越，二者结合可达人生大智慧与大境界，表明了自己的态度。全文思路清晰，用例恰当，表达流畅，不失为一篇优秀作文。

（编辑：关晓星）