◎ 董洪良
顶
人体,或物体上最高的部分
往往是由下部努力托举和拱起的
一个一个顶上去,一层一层爬上去
于是,下面堆砌着躯体、血肉和骨节
而人世间的烈日,乌云和风雨
也喻指天,它多半倚靠头来支承:
头顶之上,当这些散去之后
将会还你不一样的天空及风和日丽
壳
地球固体表面的最硬层
昆虫家族的色彩斑斓
不同的躯壳,构成了
人世最好的保护和最美的诗意
埋
关于土地的另一种哲学——
土里的发生学爱情史,总是和一个人的
一生,和爱恨情仇密切相关:
耕种,休养,并不断繁衍生息……
有时爱这土地,有时也恨这土地
如同我们爱一个人,同时也可能因爱
而同时恨一个人。等她埋在土里
却自己的心,又始终放心不下
马
好鞍配好马:汗血的名号
突然令它闯入疆场
和人们视野
世人往往惊叹于它的奔腾之美
而我,更喜欢风抚摸过它的
铁蹄和鬃毛
然后卧槽,并轻松
啃食野草那淡定的样子
皮
皮肤,皮囊,皮影戏……凡是
带皮之物,似乎都有着某种不真实
和受人诟病、代人受罪的悲壮:
那些溢出的油脂、生活污渍
有着不为人知的无辜。在舞台上
一次次表演虚无的剧目和另一个自己
生活中,无论一张皮、两张皮
还是三张皮,其实都是有脚本的——
它已经让我们差点忘了自己还有躯体
还有本真的心和灵魂
俞
一个人欲持刀剔肉,不会被自己
允许,更不会带来所谓心安
因此,它与言语、口、手等
字形及偏旁结盟
谓之口谕、比喻、隐喻,愉悦
揶揄,愈来愈……
——这是持刀者的艺术
和去除附加物后的另一种虚无
手
人或灵长类动物手臂前端的一部分
却干出了惊天动地之事:环保,
和谐,求存和发展……因手
而得以实现。但我个人持有洁癖
至今仍不习惯与动物握手——
我怕知道了别人手中秘密和武器
更怕它藏着几把刀和勾人的钩子
疲
有病的皮囊之下:
精神之气,几乎被耗空
一些不可知的东西
听凭于命运在疾风之下
刻画的某种痕迹
发
头上之发本是本义,越长越长
越长,也就可能越顺
“人们说的头发长、见识短,肯定
存有某种未知的偏见和歧义——”
理发时,头发一缕一缕被推倒
然后发现:人至中年以后,头上发
越来越少,而年少时的缠绕与纠结
也没有那么强烈和显眼
继而又发现:越短的头发却越硬
松
木质的鳞片包裹着松果
像爱护一颗跳动之心
它之所以有骨头
倒不是因为它姿态挺拔
而是除了能成为脊梁
打造成家具和燃烧之外
它的禀赋,乃一心向公
挡
请撒手:收回你的胸膛
和后背这两堵墙
也请不要继续只手遮天挡雨
让我提前磨炼,在雨中露下脸
让风顺利地通过
便于我,好随它一起奔跑
陶
同样的沙子和黏土:
经过烈火烧烤后
它便像死过了一次一样
不再融于水乳交融的水
和与之打成一片了
而是变得斑斓加身,高高在上
以至腹中空空。装盐装水
装一切可装可盛之物
和看不见的风——
所谓人世更高阶的学问
像熏陶、陶冶、陶醉之类
人反而学到更快和纯粹