当代应用文写作研究发展趋势

洪威雷 胡诗吟

21 世纪以来，满足人民群众日益增长的美好生活需要成为党和国家的重要议题，公共服务需求量呈现出多层次、多方位、多样性的特点。具有“经国之枢机”功能的应用文如何站在时代发展的前沿，认清、理解、把握这种“需要”与“需求”，并及时有效地为之服务，是摆在从事应用文写作研究和应用文写作教学工作者面前的一项重大课题。在与来自香港、澳门、新加坡、澳大利亚、美国及内地高等院校的毛正天、郑绍基、刘英、宋时磊、张江艳、常佩雨、曾文芳、孙建荣、赵毅、武晓平等专家学者深入研讨后，笔者认为，有时代、历史、现实价值的应用文写作，应该是对社会运行规律的深刻领悟，对社会发展前景的主动影响，对社会、自然、人性主动调研后客观真实的陈述，对失误乃至错误有理有据的剖析，对民心民意客观的表述，对公平、公正的呼唤呐喊。借用一句通俗直白的话说：应用文写作者应自觉深入到人民之中，把人民期盼的事通过自己的写作促成政府干好的事。为此，笔者拟从以下几个方面着眼推进应用文写作深入研究。

一、坚持文化自信，推进应用文写作研究不断推陈出新

坚定文化自信是推进文明形态创立与完善的重要支撑与精神力量。文化的辐射与演进铸造了应用文写作研究的构建与积累。中国历代思想家、政治家、教育家都极为重视中国传统优秀文化的传承和创新。2023 年6 月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”①只有文化自信，落实两个结合，才有可能推动应用文写作深入研究。回顾近年来应用文写作界，一大批老、中、青应用文写作研究、教学工作者，在各自的岗位上将传统文化的创造性转化为创新性发展，先后发表和出版了一系列既有学术价值又有实用价值的论文、专著、教材。印象很深的有复旦大学、武汉大学、南京师范大学、四川大学、内蒙古师范大学、西华大学等高校组织对《文心雕龙》《文赋》《古文观止》等古籍中有关古典应用文研究，已上升到学理的高度去审视、分析、立论。其中，王志彬、戚良德、万奇、王万洪、常佩雨、杨景生、毕耕、胡元德、胡锦贤等一批教授、学者的学术成果令人佩服，尤其是万奇、王万洪两位新秀近三年推出多部“龙学”研究成果，赓续传统文化根脉，谱写应用文研究当代华章。文化自信强调传统文化的创造性转化为创新性发展，为推进应用文写作研究创新奠定前提。从已有的研究成果中，既可以清晰地看到应用文是时代的足迹、执政者的心声、人性的展示、历史的变迁与发展的画廊、古今新旧的合奏曲，又可以清晰看到他们扎实的古文功力和甘坐冷板凳的钻研精神，委实值得我们学习、敬重。恕我直言，目前这支队伍精而不壮，确实应“招兵买马”，扩充壮大研究队伍，以取得更多的成果。希望招收硕士、博士研究生的导师有计划地培养这方面的人才，相信传统文化中的应用文写作精髓必然会获得深入的挖掘、传承和有效的应用，真正达到古为今用的目的。

二、创新是应用文写作学发展的源泉

无论是应用文写作理论研究，还是应用文写作教学研究，只有创新，才能推动研究深入发展，才能不断推出研究新成果。2011 年，在香港召开的国际汉语应用文写作学术年会上，笔者听了来自美国、印度应用文写作教授的专题发言后，感觉到他们的研究仍在文种、文体、文法等“文道”圈子里打转转，顿时灵感突现，主动要求即兴发言获准后，讲了应用文写作研究应从文道上升到人道、天道，获得国内外专家一致首肯和赞扬。②自此“应用文的三道”之说不胫而走，后续众多同仁的研究拓展和加深了“三道”的内容，并由此延伸出“应用文具有生产力功能”“应用文写作者应具有的科学良心”等等。③尤其是重庆的袁智忠教授将公文学与传播学嫁接，创设“公文传播学”，既为公文插上了有形的翅膀，又为传播增添了强大的能量，其新生的“混血儿”特有的性质、本质、功能，远远超越1+1＞2 的“能量”“质量”。④这种变化正如《易经·系辞下》第二章中所言：“变则通，通则久矣。”公文传播学不仅为应用文传播营造了新的生态，而且丰富了外溢的社会新效应，更为培养复合性人才提供了新的途径。其实，应用文写作的创新，不仅仅只是理论上的创新、教学上的创新、方法方式上的创新，还应包含词语上的创新、传播方式上的创新。青年学者马义勋上大二时曾以“为什么成绩差的学生能上全国最好大学”为主题在学校对同学进行调研，问卷分析中创新出一个新名词——“高考移民”。这个词语后来不仅被新闻媒体广泛应用，还获得官方认可。可见，应用文写作者要身体力行坚持深入调查研究，在实践中去发现新问题、提出新理论、新方法、新词语，这不仅是践行马克思主义“实践出真知”的理论，更有利于走出思维方式、研究方法深陷的困境，在挑战自我中超越自我，助力党和政府化解现实中的矛盾，在“百年之未有大变局”中，以应用文的方式推动社会发展。像李昌平提出“三农”问题一样，让应用文中的事实成为治国理政的依据。

当然，创新需要定力。中国传统文化中最突出而又鲜明的特征，是“知行合一”“学以致用”。推进创新，本质上是推动应用文写作理论发展和应用文写作教学换挡升级，一代又一代“应用文写作人”一棒接着一棒跑，不可一味地想着“抄近路”，靠一时的“热血”，不然怎么可能走得远呢！

三、人工智能驱动应用文写作迭代更新

数字、网络、人工智能时代，已经推动应用文写作迭代更新。当下世界各行各业的变革，已经由数字、人工智能所驱动并形成澎湃浪潮，催生出一系列新事物：智能制造—数字融合促行业转型；智能交通—车路协调交通安全高效；智能制药—精细化管控用药更安全；智能写作—诗、词、对联、公文更规范更快捷。因此，应用文写作界应加快建构数字时代以汉语自主的写作知识体系，积极运用数字技术的前沿成果，探索并规范数字时代应用文写作的新范式。通过汉语应用文写作理论与智能工具的迭代融合，探寻数字时代应用文写作的新议题、新方法。聚积学术力量、技术力量建构数字时代汉语应用文字自主知识体系，建立和完善汉语应用文各文种案例库、数据库，推动以汉语为主体的、有完整体系的和数字汉语应用文写作教材建设，着力打造多元参与的开放式应用写作教学平台。推动汉语应用文写作从知识型教育向理论型、实践型、创新型并重的教育模式转变，将当下需求和未来需求融入到应用文写作人才培养过程之中，为数字时代应用文写作提供合格的丰富的人才资源。

据2023 年5 月17 日《长江日报》第3 版报道《帮你写〈诉状〉的可能是AI 律师——武汉企业研发人工智能系统已在五省基层法院应用》，读后确实产生了心理地震。该公司是一家法律科技行业：新技术企业，它通过司法案例、法律法规、案卷材料等法律相关数据，经过系统标注、分析后，“投喂”给“紫东太初”大模型完成预训练，再将模型输出的结果经法律专业、应用文写作专业人士审核，进一步强化模型能力，从而实现通用大模型在专业领域“说”专业语言，在0.546 秒后就可对法律案件进行拆解分析，输出有法可依、持之有据、言之成理的“诉状”。目前这项技术已被四川、湖北等五省司法部门采用。无独有偶，最近作家莫言谈及在给余华获奖作品《文城》颁奖前的一件趣事：颁奖辞想了好几天就是写不出来，后来找了ChatGPT 帮忙，输上几个关键词，结果瞬间写出一篇具有莎士比亚风格1000 多字的颁奖辞。可见，这都对传统式应用文写作提出了前所未有的挑战。

四、中青年挑大梁是必然选择

此次国际汉语应用文写作学会创设“青年论坛”，旨在突破固有的会议模式，支持、鼓舞青年学者发表自己独立的新见解，为同仁同道提供新的理念、新的思路、新的方法，学会亦借机发现人才、培养人才、使用人才。

现有的学术机制、职称评审办法、报刊用稿规则、课题申报的设置等，对年轻学者的发展是不完善的，有的地方、单位出现年轻人难以跨越的内卷，白白浪费资源，消耗年轻人的聪明才智。 我仅举亲身经历的两个案例，由一斑而知全豹：一是我在助教时写了一篇论文，交到本校学报，按规定过了三个月没采用可自行他投。三个月后，我将稿件投寄到《光明日报》，很快被《光明日报》刊发。⑤于是我拿着《光明日报》到学校找时任主编索取原稿，他一看到《光明日报》上我的文章，立马站起来握着我的手说：“小洪，我们对助教的来稿历来是慎用的！请你理解!”二是我的学生在广东外语外贸大学任副教授，撰写了一篇学术前沿极有价值的论文，投稿到核心期刊《东南学术》，一至三审通过，来信认为论文质量上乘，准备刊用，但需作者应是教授或有一名作者是正教授，这个学生请同院系的教授挂名，但人家均不愿挂第二名作者。他来电话请我挂第二作者可否，我支持了他，这篇论文很快就发表了。时至今日，学术期刊和报纸理论版用稿，还是首先看是否国家社科基金立项的课题，是否省部级以上获奖的项目，是否院士、资深教授，而不是将论文的质量放在首位。客观地说，这对年轻人是不公平的。

这里我有三点建议：一是青年学者们，当别人瞧不起你时，你一定要瞧得起自己。当别人瞧得起你时，你要学会瞧不起自己。学会瞧得起自己，是一种自信、自立、自强。学会瞧不起自己，是一种自尊、自爱、自重。二是中老年或已有高级职称，尤其是在单位或学术圈中有影响的教授们，在课题申报中，在为C 刊撰稿前，在出席高端论坛时，有机会多带上年轻人，把您的新理念、新观点和人脉、资源分享和介绍给他们，这也是一种善，一种大爱。三是报纸期刊，是否尽快立规，对来稿一视同仁，以文稿本身的质量为首选条件，多为应用写作界青年学者编发大量有创意、有学术质量的文章，请大家重视年轻学者的来稿，一路扶持他们。

五、重视“为什么写”研究

对包括应用写作在内的“大写作”而言，无论是从微观还是从宏观上看，亦无论是从“术”还是从“道”上论，写作理论应包括三个最基本的内容：写什么；如何写；为什么写。⑥长期以来，无论是部颁教材还是自编教材，无论211、985 高校还是一般高校，应用写作课时安排大多重视“如何写”，而“为什么写”往往被淡化了，在有些教材、课堂上甚至忽略不计，这是令人极为忧虑的事。

寻本以溯源，回答“为什么写”很简单，为了人民的利益而写。采用意识形态领域的论说，是为争夺民心而写。党和政府反复强调，“人心向背，力量对比是党和人民事业成败的关键，是最大的政治”，“人民的立场就是中国共产党的根本立场”。这些治国安邦的精辟论述，有其逐渐被世界认同的源头。老子说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”《尚书》中讲：“民为邦本，本固邦宁。”《吕氏春秋》中指出：“天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。”《明史》卷26 中指出：“人心者，国家之命脉也。”从孙中山“天下为公”，到毛泽东“为人民服务”，再到习近平“一切从人民的利益出发”，皆是中华民族共同体意识的千年回响，是“为什么写”的根本核心。“人民至上”是中国共产党百年奋斗的历史经验，也是“为什么写”的基本遵循，更是所写文章“质”的价值体现。“文之不传，非曰不工，质不至也。”前述治国安邦的常识，是普通的知识，是对历史和现实的揭示。凡提笔写作者，尤其是应用文写作，只要为人民立言，为人民呈情，为人民鼓而呼，反映出人民的喜怒哀乐，均属于“道”上的高端写作。只要有明道、信道、立道、兴道、弘道、卫道的执着追求，你的写作不仅能定向、定性，而且能定调、定位，以蒇其事。

六、重视后应用文写作时代的研究

后应用文写作研究的提出，来源于马克思主义系统思想。马克思、恩格斯在确立和坚持唯物主义世界观的过程中，大量使用了系统和有机体概念，用以清除机械论和形而上学的影响，深刻揭示了系统的整体性、结构性、层次性、开放性等基本特征，为认识世界和改造世界提供了系统性原则。我在复旦大学学习期间，指导老师应必诚教授给开的必读书目，排在第一的就是《马克思恩格斯全集》。

应用文写作研究尤其是公文写作，不仅要研究怎样写好应用文，还要重视关于论文成果的执行研究、反馈研究等系统性问题。从理论上分析，执行效果因素主要包括两个方面：

一是执行意愿力。意愿的本义是心愿、愿望，希望能达到写作、颁发公文的目的。颁发公文的政令、法规，按文种分类，无论是决定、通知，还是意见、会议纪要，是积极执行、主动执行，还是被动执行、变相执行，其效果是大不一样的，应用写作研究和教学大多只关注怎么写，很少延伸到写的结果如何？

二是强制力。包括用政治或经济力量施加压力使之服从、接受、执行。强制执行在我国从上到下，可以说已形成一种执行文化：“有令则行，无令则止。”但强制执行中也有一个方式方法的问题，有一个“度”的把握问题。

后应用文写作时代研究，还包含反馈研究。一个政策性或规制性的公文发布，社会、民众对其内容的反映如何？执行的效果如何？以往应用文写作研究和应用文写作教材与教学，基本不关注这方面的内容。在数字、互联网、人工智能普及的今天，伴随着视听技术的升级而出现了新形态——弹幕。“弹幕指的是在网络上边看视频边弹出的评论字幕。人们对应用文的优劣就有了直接评判的机会，这对应用文写作者和发文单位都是一种强有力的监督。”反馈得越及时、纠偏、改错得就越快，将损失降到最低。这也是文化自信和民主和谐的最好体现。⑦

后应用文写作时代研究，还应包含非正式公文及其执行力研究。非正式公文，其实早已存在于社会之中，它是正式公文的及时补充，在工作中与正式公文具有同等的应用价值，尤其是在应急事件、突发事件的处理中，非正式公文的执行要求更有力度、强度。只是长期以来对非正式公文的研究，要么忽视，要么心知肚明而视而不见，至今对其研究是一项空白。研究非正式公文不仅有助于执行力的提升，更有利于提高办事效率。

按照马克思主义系统思想，梳理、分析、研究应用文写作前后的一系列程序，从调查、收集资料、研究形成统一意见，到完成初稿、讨论稿、送审稿、批示、签发、发布，到执行，中期检查、事后，包括“弹幕”在内的反馈意见分析、总结等一系列过程，对此链条中的每一环节，进行执行意愿力和强制力、纠偏改错机制建立等等进行分析研究，在理论上定调、定位，相信必会促进应用文写作研究更深入地发展。