生活需仪式，仪式敬生活

邹家宽

看到秋季开学各式各样的迎新仪式，网友们众说纷纭。但不论针对什么，最终总落脚在“仪式”两个字上，总会归结到一个问题来：“我们的生活需不需要仪式感？”

反方以劳神伤身而否之，然于我观之，生活的确要有仪式感，在合理的限度内，这就是表达着对生活的尊敬、对生命的态度。

仪式是一种祝福，一种美好的期盼。

环顾身旁，我们不难发现，我们被大大小小的仪式所包围。下到工程竣工、餐店开张、婚礼庆典，上至国宴贵宾、国庆盛会，无一不是充满仪式之行。若论之以劳神耗力，则的确以上无一不可不行，但我们为何还要这般强调呢？一方面是礼仪，更重要的，这是中国人流传千年的为他人、为自己祝福祈愿之意；这是我们发自内心的乐观善良。我们不可以不看见其本质。纵使人们承认仪式有时流于形式，但这种向上向善、积极乐观的精神是不能被否认的，这正是我们要从仪式中感受到的。

仪式是一种对生活的敬畏，对生命崇尚的态度。

有许多仪式是庄严肃穆的，正是因为我们心中的敬仰。为何古人读书前要焚香沐浴，保持自己的清静？真的只是繁文缛节吗？非也！这正是表现了古人对经典、对知识的敬畏之心，有了这份敬畏，态度才能更加端正，才会更加认真面对。孔夫子倡“礼”，“礼”中就不乏各种仪式，我们不谈其能否实现，单就其对天地生灵的认真诚恳的态度，就足以说明仪式对人心灵的净化、陶冶作用。

仪式感之意义，诚哉如此。但是，我同样在一定程度上认可我们不能被“仪式”绑架。我认为这是节度的缘故。倘若仪式在办，而人心不在此，更有何意义？这便是彻底流于形式。墨子曾批评儒家之礼太繁杂，不合实际且多流于形式。这说明“仪式”是外在，外在的表现的确要有节制，不能强人所难。“仪式感”是内在，内在的想法也要有度，不能太刻薄苛求于已。正确地对待，方能发挥其意义所在。

“仪式”的确有利有弊，但倘若仅以其弊而否其用，则未免太过偏激。我们需要从中体悟精髓，合理调控于仪式和生活之间，把内心的仪式感发扬为对生活的敬意、对生活的祝福，便可以更深刻地感受到生活的美好，享受生活的樂趣。

（指导老师：刘  鑫）