挂在山腰的洱海村

●刘绍良

洱海村不在洱海边，却挂在紫金山西面的半腰上。

洱海的西南角，一定是在沧桑变更中，被洱海水冲出了一个口子。汹涌的洱海水向海拔更低的地方流动，把山体切割成一条峡谷。这条峡谷没有名字，因谷底有河，河里是洱海淌出的水，就被叫做西洱河。西洱河东西向20 公里，到了一个叫平坡的地方，与南北向流来的漾江交汇，壮大气势之后，继续向西再与顺濞河交汇。在交汇口，猛地向南，如此，顺流而下的江段，都被叫做漾江。

紫金山的北山脚、西山脚就是漾江。洱海村属巍山县紫金乡的民建村委会。民建村委会的辖区，就占了漾江南岸、东岸很长的一段。我喜欢山区农村，便在众多的彝族山村范围内，关注了洱海村的名字，并直观地联想到它一定都是由洱海边的白族人组成的。果然，我们在民建村委会座谈的时候，听介绍说，该村委会所辖16 个自然村，其中有14 个是白族村，两个是彝族村。遗憾的是：这里所有的白族村都没有村志，700 多户，3000 余人口中，都没有家族性质的族谱，让我们无法知道白族村的早年情况。幸好，有一位姓毕的我早年认识的熟人在场，他以前是县扶贫办的干部，退休后回到洱海村老家，协助老伴在村委会附近开了小卖铺。他说他早年协助县里整理过洱海村的民族资料，但关于历史，只能靠口口相传延续下来的说法，那就是洱海村的祖先，是下关龙尾关、豆糠坡一带的苏姓、杨姓两个家族，至于什么年代，因为什么，几家几人迁到这里，都不得而知。

龙尾关位于洱海南岸西侧，苍山脚下，西洱河上段，早在唐初，即地方政权南诏国前期，就是滇西的一个政治、军事、经济文化的重镇，由更为古老的四通八达的商贾驿站延伸而来。所以，洱海村的白族先人，亦可认为是唐朝中期唐朝与南诏国打仗，即天宝战争时，为躲避战乱，顺西洱河西下，再随漾江转南，在此山腰上安置下来。在下关，今天有一个景点，叫做将军洞，位于龙尾关西向的苍山斜阳峰下，地势高亢，气度恢宏。此寺庙为两进三院，供奉的本主神，竟然是败军之将李宓将军。这里，一年四季香火不断，特别元旦、春节之时，更是人山人海，祭祀叩拜，办席宴宾，水泄不通。

我想，洱海村之所以叫这个名字，可能是最早搬迁到这里的白族先人为了向后世说明：我们是白族人，我们是从洱海边搬迁过来的。

在村委会里，一位从乡村干部职位上退下来，又还原成地道农民的姓阿的老者说，在他小的时候，这里没有任何车道，走路到马鞍山乡要一天，走到巍山坝子里的大仓镇要两天，走到下关方向的平坡要一天。在当乡村干部时，所有的土质车道，都是由他规划，带领群众挖出来的。如今，这里的车道已经四通八达，基本上都是水泥硬化路面了。我们是从巍山古城出发的，走的是坝子西北角永建乡到紫金乡的老干道，但进入紫金乡到民建村委会的这一段之后，感觉比老干道还好走得多。山区的发展，因受地理条件的限制，只能在如此的道路上，慢慢地开，让一路春天的风景，涌进窗来。

春天的风景中，还留着若干冬天的痕迹。虽然常绿的植物还常绿着，梅花、桃花、李花、梨花都在努力地开放着，更有那些知名或不知名的野花，都在应时应景中争相展示着。但是，作为地方经济支柱产业的核桃树，却一林林一片片地还在沉默着，不见一个芽，不见一朵花。但是，我知道，它们的沉默是为了爆发，在看不见处，它们分明已从休眠期中醒来，会在十天半月后，一次性地睁眼梳妆，露出神采奕奕的笑容。

老阿说，这两年核桃价低不好卖，他就在3 亩核桃林下种了早熟蚕豆，一个多月前，到下关批发3 块多一市斤，卖了1 万多块钱。我说：“能浇水吗？”他说：“不能，但去年冬上雨水好。”我知道，这里的土地都被种上核桃树了，是巍山的优质核桃主产区，核桃树长大了，都成了大树型之时，春后开花、发芽、长叶、结果之时，树冠会遮蔽了几乎所有阳光，根须会吮吸了所有水肥，所以，大春在林下种什么都不会长好。如此，不能种苞谷，畜禽就没有粮食；绿草长不好，自然的，牛羊就没有饲草。民建村委会就在洱海村，海拔1950米，北面及侧面生长着茂密的红松林。红松林里连饲草也不能生长。也就是说，虽然人均土地面积还算宽余，但它不能生长出村民发展生产所需要的作物来，让猪鸡牛羊的发展受到极大限制。其中，村民最普遍养殖的猪呢，3 年前，猪价经历了最反常的猛涨，零售猪肉价最高涨至30 元1 市斤。此现象维持了半年之后，猪价就持续地降，降至今天，最好的猪肉，零售价为10 元1 市斤。我问及养猪的情况时，在座的几位村社干部，个个都说吃了大亏。

许多理论上正确的说法，实践下去却不见得是正确的。比如说林下种植，我基本上是否定的。但老阿说他的早熟蚕豆，3亩地卖了1万多，让我深信不疑。到了地头，我看到了更可信的情况，就是大多数核桃树为5 至8 年生，还在生长期，刚进入盛果期，土地空间间隙大。而且，中秋前核桃果一收完就下蚕豆种，核桃树一落叶就进入休眠期了，此时地上有阳光，地下根须争抢水肥的势头减弱，若有水肥管理，蚕豆在核桃树开花发芽前收完，豆荚卖掉，豆秸做饲料，那么，这种周期短、根系浅的蚕豆作物，是完全适合做这个洱海村的创收项目的。但是缺水，土地非常需要灌溉用水。还有两个主要原因，一是洱海村的海拔虽然1950米，但土地都是往西坡下延伸，一直到江边，江边的海拔是1400 多米，如此，特定的河谷气候和相对的低海拔，成就了让蚕豆早种早熟的条件。另一个原因是：还有人说这一季的早熟蚕豆不愁卖，有商贩直接到村里来收，有的人家卖了4万多元呢！

老阿是一位满脸沉积了阳光的黝黑略胖的老者，他的话让我十分信服。

洱海村村景 韩勇林／摄

洱海村的村舍建筑都质朴而集中，我们在村中漫行的时候，看见有几户土墙、木架、青瓦的老式明清建筑式样的院子，都已破败无人居住。有人居住的房屋，有的是砖墙钢瓦，有的是简易瓦房，只有一幢极为豪华的别墅样的钢混结构的楼房，中西结合的样式，极为醒目地立在村东的高亢处。在村子的西边，让我忍不住拍照的是一棵高山榕树，我抬头拍了树冠和天空，低头看树荫约占地一亩，又拍了下部的主干，估计一下，它粗大得约需五六个人手拉手才围得过来。这棵树当然显得既葳蕤而又沧桑，它的树冠部分有鸟巢，应该是这一方鸟雀的天堂。我想，这棵树应该与洱海村的白族先民有关，可能是他们种下的，是考证洱海村历史的重要线索和物证。如果用科学手段能准确证明它的年龄是1000年，那么，极为可能洱海村的白族人是1000 年前就到了这里。如果是500 年呢，那就是500年前就到了这里。

在村里，我虽没有看到一个穿着今天洱海边的白族人穿着的民族服装，也没有听见一句白族话，但是，村委会熊副主任告诉我，这里的村民都讲白族话和汉话，传统的民族服装还有，只是被上点年纪的妇女保存着，到过年过节、祭祀本主时才穿。农事节令时，仍然会举行叫做“绕三灵”的歌舞活动。接着又有人告诉我，紫金乡是一个以彝族为主的多民族的山区乡，历史上各民族之间的通婚现象已成为一种自然景观，男婚女嫁之时，不同民族的新郎、新娘，都会穿上自己民族的特色服装，亲戚朋友亦然。熊副主任还告诉我，他是紫金村的汉族人，只是到黄栎树村的白族人家里做了上门女婿。

6 年前，核桃行情最好。紫金乡党委和政府便在核桃成熟的日子，举办了第一次农民文化节。这个文化节的主旨，就是本乡各族群众过自己的文化节。这个文化节的内容非常丰富，先是有代表性的山村，有代表性的民族演出自己的文艺节目，舞台上就载歌载舞，色彩斑斓起来。其次是一些体育比赛项目，再其次是评选生产能手、核桃树王的活动。

在民建村委会的范围内，最大的特色项目就是柠檬种植。我们离开洱海村后，一路下坡约5公里，就进入了紫金乡柠檬种植基地。这里有1800余亩的柠檬，已种植了3年时间，树虽然还低矮，但很茁壮，绿油油的叶片下，也结出了许多绿油油的果实。熊副主任找了两个黄色的成熟的柠檬给我，我举到鼻尖嗅嗅，便说：“这香味跟香橼一样。”香橼是这里沿江一带的特色产品，个大质优，有水果性质，也有中药性质，在下关的市场上，零售价能卖到5 元一市斤。从树干、叶形和气味上看，我便确定了柠檬和香橼为同一科属。我最早认识柠檬是在瑞丽。那里气候尤为炎热，口渴了，我常常买路边的柠檬冰水喝。那里的柠檬个小青绿，被摊主挑一个放在木夹子上，夹一下放入杯子，再放上冰和水就成了。另一种吃法也是傣族人告诉我的，把柠檬弄碎了，拌在凉菜里吃。

在地里，我开始还对大批量柠檬的销路有些担忧，但很快就有了答案。村委会的余书记说：“这是县里的沪滇农业合作大项目下的一个基地，有带动、有帮扶，这里是以村民为主的农业合作社组织生产，产品出来后交大仓的一个工厂，深加工后销往外地。”

在我开车到离紫金乡乡政府约3公里的路上，遇到一个打核桃的场景。侧坡上有五六个男女村民在打核桃。许多核桃就滚落到了路面上。我停车等待时，便抬头向上看去。这时，有两个年轻妇女放下手中的工具，跑下侧坡，快速地把核桃拾捡到侧沟里，捡着捡着，其中一个就把摔掉外皮的核桃捧了一捧，微笑着送到我的面前。这个场景生动有趣，洋溢着丰收的喜悦和节日的自豪，当然，我很容易地被这个氛围感动了。感动之时，便想为所见的场景写一首歌词。于是，我的歌词就在现场感和想象力的基础上冒了出来，我在手机上写道：打核桃哟打核桃/长长的竹竿短了/短短的日子长了/打哟打哟打核桃/打下核桃盖新房/……当然，这只是其中的一段。

从漾江进入巍山地界开始，到南涧地界的小湾电站的大坝为止，这一段距离约100公里。在这条江段上，特别是靠巍山地界的部分，大都山高坡陡，干旱荒凉，气候虽属热区，却没有多少可耕种的土地，只有这里，民建村委会的范围内，可耕种的土地面积最多，可选择的种植品种也最多。同时，还有一个可持续实现乡村振兴的契机，那就是区位优势。下关是大理州的州府、大理市的市府所在地，距离这块柠檬种植基地也就40多公里，其中，还有20 公里的高速路。目前，环保、生态、绿色，已成为消费时尚，以及，全社会都关注的方向。如此，这就拥了赢得山村旅游客源市场的先决条件。

在漾江下游一点的巍山青华乡西窑街子上有一户张姓人家，他家在核桃树下种大麦，这是同属蚕豆类的小春作物。大麦用来做大麦糖，大麦糖的制作工序是全手工，很费力费时，但大麦糖做好后，加入剥成瓣的核桃仁，制成核桃糖，待整体冷却后，切成一定规格的条块，再用糯米纸包装后入盒。目前，在巍山古城的小吃街上，核桃糖已成了环保、生态、绿色的抢手食品。

水，不仅是人类生命之源，亦是旅游环境中的风景之眼。有水的地方就会多雾。雾是云的前身，云是雾的化身。在漾江峡谷，我看到很多次洁白的雾从江面慢慢升起，溢满了整个峡谷。接着，分散性地升上天空，然后被气流切割，被风带走。这样的景色大都在雨后，或是秋末冬初的早晨，会给你一种人在雾中走，或是人在云上行的感觉。

这里，有山有水，有花有果，有鸡有鱼，作为乐于山水的旅游者，岂不快哉！