殷双喜
贺海锋的山水画可以视为一种“智性的和超再现的”艺术,他在艺术创作中的一个重要兴趣点是质疑并深化对“现实”的理解。这里所说的“现实”不仅是指自然、社会的客观存在,也包括人们对自然进行思考后所产生的关于“现实”的概念系统。贺海锋根据自己对自然的理解去创作新的山水画,它与现实山水有关联,但却不必相同,从而创造出一个新的山水情境。这个情境不仅让我们思考艺术家的山水技法和风格,也通过对山水画的观看和联想,唤醒我们对现实自然的日常生活经验,更重要的是获得对日常山水观看经验的超越。
艺术即超越。贺海锋艺术中出现的世界,绝非日常现实中的既定世界,但也不是一个完全幻想的世界。他的山水画中的物像,在现实中都有范本,但由于其包含的对现实的超越,又意味着比日常现实更多的真实。贺海锋山水艺术中保留着美和真的表现,比现实中的美和真更为精粹和强烈。
贺海锋的山水画以工笔赋彩为主,偶有泼墨泼彩,整体格调是挺拔硬朗的,有一些作品中的山峰如高树穿云,似有湖南张家界群峰耸立的风景气象。他的画法来自对传统的研究传承,却充满了现代画家的结构意识,其山石皴法奇特,用笔密集,局部严谨细致,他用绵延不断的线条结构描绘出庄严宁静的整体图像。他所采用的金箔与青绿技法,出自传统,但仍然保持了鲜明的笔墨线条,与古人突出重彩着色淡化线条殊为不同。
可以说,贺海锋的山水是一种心象山水,他的作品《星云》(2022年)标志着画家对自然从宇宙的高度来感知,即宋代欧阳修所谓“萧条淡泊之意,闲和严静趣远之心”。我们可以从屈原的《天问》、陈子昂的《登幽州台歌》、张若虚的《春江花月夜》等来感悟这种时空渺茫、天机微妙的“宇宙感”。如果说,以写生为主体的物象山水,以其再现自然的形色之美而使人们普遍感到愉快的话,心象山水则往往表现人们面对自然时内心深处产生的微妙情绪,所谓只可意会不可言传。东山魁夷的一段创作自白可以说明这种创作心態——“在山荫有一个无名的小溪,深秋寂静的世界。我默默地注视那不引人注意的自然界的一角,从中感受到深沉的声音”。贺海锋的山水画推陈出新,拓展了中国当代山水画的创作格局,既有传统中国画的意境和韵味,也具有现代绘画的简洁和张力,展现了新一代画家对中国山水画的个性化理解和独特表达。
(作者系中央美术学院教授)