解读《论语》

论语·微子篇

子路问曰：“子见夫子乎？”

丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。

子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【译文】子路跟随孔子，却远落在后面，遇到一个老人，用拐杖挑着除草用的工具。

子路问道：“您看见我的老师了吗？”

老人道：“你这人，四肢不劳动，五谷分不清。谁知道你的老师是什么人？”说完，把拐杖插在地上开始锄草。

子路拱着手恭敬地站在一边。

老人便留子路到他家中住宿，杀鸡、做饭给子路吃，还叫他的两个儿子出来相见。

第二天，子路赶上了孔子，并把这事告诉了他。

孔子道：“这是位隐士。”叫子路回去再见见他。子路到了那里，那位老人已经出门了。

子路道：“不做官是不对的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能不管呢？你原本不想玷污自身，却不知道这样隐居是忽视了君臣间的必要关系。君子出来做官，只是尽应尽之责。至于我们的政治主张行不通，是早就知道的了。”

【评析】过去一段时期，人们认为这一章中老人所说的“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判。这是理解和思想方法上的偏差。其实，本章的要点在于后面子路所作的总结，即隐居山林是不对的，老人与他儿子的关系始终保持着，却抛弃了君臣之伦。这是儒家所不提倡的。

论语·子张篇

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

【译文】子张说：“读书人遇见危险便肯献出生命，看见有所得便考虑是否符合义的要求；祭祀时考虑是否严肃恭敬，居丧时考虑自己是否哀伤，这样就可以了。”

【评析】“见危致命，见得思义”是君子所为，在需要献出生命时，君子可以毫不犹豫地献身。同样，在有利可得时，君子往往会考虑这样做是否符合义的要求。这是孔子思想的精华。