守墓人的诗和远方

代晓珊

人的一生，用三十多年的时间，可以做很多事情。陶宗勤却用来做了一件事——为苏洵家族看守墓地，奉献了自己的青春。35年时光弹指一挥间，他从风华正茂的年轻小伙，变成年过花甲的老人；从一个面朝黄土背朝天的农民，变成小有名气的苏学“土专家”。与其说他是在为苏洵家族守墓，不如说他是在追逐三苏文化里的诗和远方。

坚守墓地 传承文化

苏氏墓地位于眉山市东坡区土地乡永光村，与彭山区接壤。眉山人皆知，这里除了有苏洵及其夫人程氏、苏轼发妻王弗的墓地外，还有苏轼、苏辙的衣冠冢，是除三苏祠外，后世祭奠三苏的另一个圣地。

陶宗勤家的地就在苏洵家族墓地对面。每次上山种庄稼，腹有诗书的他都会到墓地转上几圈，踱步回音梯，诵读墓碑上的碑文。临走时，还会将墓地周围打扫得干干净净。不知不觉中，他成了墓地的守墓人，直至今日。

据陶宗勤介绍，平日里，前来祭拜三苏的游客络绎不绝，其中不乏来自重庆、陕西等国内各地以及欧美国家的三苏“粉丝”，当然最多的还是生于斯长于斯的眉山人。特别是每年清明节和高考前夕，是他最忙碌的日子。清明节祭扫的人群从早到晚都有，他要一边守好这方净土，一边为游客进行讲解。特别是家有考生的眉山人往往会带着鲜花，来到这个僻静之地，祭拜他们最敬重的三苏父子，祈求他们保佑孩子笔下生辉，考入理想的大学。

陶宗勤说，眉山人对三苏的崇拜和景仰之情以及他们对教育的重视程度，可以追溯到两宋时期，这片土地的文风鼎盛，被誉为“进士之乡” “千载诗书城”“人文第一州”，享誉古今中外。四面八方的游客来到眉山，在三苏祠拜谒三苏后，他们会走出城市，走进乡间，穿越松林，来到土地乡的苏洵家族墓地，祭奠、缅怀。

陶宗勤今年68岁，是永光村2组人。小时候，他就常听父母讲，在离家不远的苏坟山上，埋葬有苏洵的坟墓。而苏洵就是他常常背诵的“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”里的苏老泉，所以他对苏洵特别敬重。苏东坡有诗：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。”然而苏轼、苏辙丁忧期满，于1068年冬天离眉赴京。这一走，兄弟俩再也没有回过家鄉。走时，委托堂兄弟苏子安和乡亲杨济甫照看东茔，日久，当地人就把这个“东茔”通俗地称作“苏坟山”了……地方志里的这段记载，守墓人陶宗勤背得滚瓜烂熟。有人问起，他就讲，一遍、两遍、无数遍，乐此不疲。

陶宗勤的家也算得上是书香门第。父亲是新中国成立后，原土地乡唯一被推荐上大学的人。父亲大学毕业后，被分配到重庆工作，后来因为身体原因回到东坡老家，成为永寿初中的老师。父母对子女严格管教，他们家三兄妹都考上了眉山一中。可惜因为历史原因，被迫退学，回家务农。

因为自己家在苏坟山山脚，骑车上山，要不了10分钟。所以35年来，陶宗勤就在这上山下山中，用脚步丈量着自己与三苏的距离，见证着苏洵家族墓地的变迁与发展。

几经兴废 文脉留存

“历史上的苏氏墓地，几经兴废。”在陶宗勤搜集整理的苏氏墓地相关资料中，仅仅关于苏氏墓地变迁的文字，就有两万多字。其中还有他对三苏文化的研究成果、心得体会以及三苏父子散落在民间的传说、故事。陶宗勤对苏洵家族墓地的变迁了然于胸。

南宋末年和元代，苏洵家族墓地因战乱无人照看而荒废。明代成化年间，眉州知府许仁率人来到苏坟山，披荆斩棘，清理墓园，并于清明率官员、士绅祭祀。之后，苏坟山墓地多次兴废。直到清康熙四十一年，眉州知府金一凤整治荒芜多年的墓茔，整修广福寺，垒大苏洵坟茔，并划田20亩作为祭祀田。清嘉庆五年，眉州知州涂长发再次整修苏洵墓，并立碑，亲题碑文：“宋赠太子太师苏老泉之墓。”

从苏洵墓到老翁井，说起苏氏墓的变迁历史，陶宗勤如数家珍。那口老翁井，是口八角井。以前，在离老翁井不远处，还建有“苏祠”，后来被拆毁了。1967年，苏洵墓遭到破坏，墓碑及《重修墓碑记》两通碑佚失，幸好后来被找了回来。令陶宗勤记忆最深刻的是1986年，眉山党委、政府修复了苏洵、程夫人墓和王弗墓，并新修了苏轼、苏辙纪念墓。同年，这里成为乐山市文物保护单位，现在是四川省文物保护单位。

陶宗勤说，如今，每年清明，市委、市政府和东坡区委、区政府都会组织社会各界人士在苏坟山祭祀。每五年一次的东坡文化节，海内外的苏氏后裔、文人学士和各界名流还会在此举行一次大祭，已成常制。

碑文起步 诗与远方

从老翁井经老翁亭到一个青石板铺成的平台，陶宗勤指着一侧的石碑说，上面的《老翁井铭》和《重修老翁井记》是著名书法家伍中一的作品。站在牌坊前，他又介绍，牌坊前面的楹联是眉山文化名人赖正和先生、徐康先生写的。牌坊背面的楹联是刘川眉、王晋川写的……这里的一字一句、一草一木，他都清清楚楚，堪比资深导游。

陶宗勤父母特别重视教育，对他的管教很严格，他从小就养成了爱学习的好习惯。虽然没能上高中、上大学，但他不甘平凡，加上从小受到三苏文化的熏陶与浸染，他就在守墓过程中，从三苏墓碑碑文学起，从此走进三苏文化，走向另一片天空。“我看到好多人来这里祭拜三苏，外省、外国的都有，觉得很神奇。三苏父子究竟有啥令人着迷的？”陶宗勤说，为了解三苏、走进三苏世界，他开始勤奋学习。白天，他在田间干农活，晚上，就阅读《苏东坡传》。对每一块墓碑上的碑文，他努力学深、学透。遇上墓碑上风化的字或一些晦涩难懂的词语，他就翻字典、查资料，或请赖正和先生指导。空闲时间，他就拜访苏坟山周围的村民，聆听他们代代传下来的关于三苏的故事。

徜徉三苏文化多年，陶宗勤被三苏父子的人格魅力所折服，研究三苏文化的兴趣愈加浓厚。他用自己种庄稼的钱，购置了一辆电三轮，空了就往住在眉山城区的赖正和家跑。

“在赖老师家，我不懂的问题，他慢慢给我讲懂。我们一起翻书、查资料。三苏文化给我的精神生活带来了巨大变化。”陶宗勤坦言，他很感谢赖正和老师对他的帮助和教导，让他成为一个懂三苏文化的人。近年来，他搜集整理了《苏洵墓茔史话》《苏氏墓地楹联与作者》《老翁井的三通旧碑》《老翁井铭和重修老翁井记》《苏氏墓地墓碑碑文释义》《介绍苏洵墓志铭》《苏东坡收徒》等资料近8万字。

研究三苏文化，陶宗勤乐此不疲。对苏坟山的打造建设，他也主动出力，修路、挑混凝土、建牌坊……一样也不落下。在苏坟山景区扩围打造时，他白天去山上帮忙，空闲了，就去附近村民的家里坐坐，听当地的老人讲述祖祖辈辈传下来的与三苏有关的故事。仿佛那些故事里，有他向往的诗和远方。

“我若在城里居住，也到退休的年龄了，但在农村，我们这个年龄的人还是劳动的主力。为苏氏家族守墓，我感到很荣幸，我将一直坚持下去，直到干不动为止。”陶宗勤坚定地说。