李辰熙(福建师范大学 美术学院,福建 福州 350108)
大漆是一种纯天然涂料,采割漆树流下的乳灰色液体便是天然漆。漆艺是中国非物质文化遗产,有着悠久的历史,工艺技法多种多样,如描金、金漆镶嵌、贴蛋壳、晕金等。其颜色通过时间的沉淀、打磨、推光后,会变得富有光泽、典雅靓丽。古代的漆以黑色和红色为主,现在的大漆加入漆颜料能让大漆的颜色变得更加丰富,使漆艺品的精美程度更上一层楼。
大漆除了艺术装饰作用,还拥有良好的耐磨性、耐热性、耐腐蚀等,能够有效地保护器物。在原始社会时期,古人就已经会提取漆树汁,将其涂抹在器物表面延长器物使用寿命。湖南长沙的马王堆辛追夫人墓出土了上百件漆器,距今已有两千多年,这些漆器依旧保存完好。随着时间的推移以及技术的进步,漆可以附着在越来越多不同材质的物体上,被制成多种工艺品,其附加价值和艺术性大大增加。
李辰熙 大漆寿山石章
沈绍安 漆艺寿山石对章
寿山石,属于叶蜡石,质地较软且富有光泽,是非常好的雕刻石料,是中国传统的“四大印章石”之一。寿山石产自福建福州,是福州特有的石料。1956年,福州五凤山南朝古墓中出土的两尊寿山石猪俑说明至少在1 500年前我国就出现了寿山石,并且寿山石就已经成为雕刻的材料,历史悠久。
寿山石晶莹玉润,颜色浑然天成,是中华瑰宝。其种类繁多,主要有田黄冻石、桃花冻石、荔枝冻石等。田黄冻石是寿山石中的珍品,有“万石中之王”的称号。其通体透亮、晶莹油润、质地细腻,像凝固的蜂蜜,呈现出一种温润的感觉,深受市场和收藏者的追捧。
寿山石中的桃花冻石,石如其名,像三月的片片桃花,浮于清溪之上,所以名为桃花冻石,也被称为“桃花水”或者“浪滚桃花”。质微透明,色多白、黄,带细密的红点,深浅大小不一,疏密有致,色泽光艳,就像桃花一样轻盈。
荔枝冻石的透明度更高,有红、黄、白、黑等颜色,各有各的特色,其机理为粗萝卜丝纹,石料被分为老性荔枝纹和新性荔枝纹。
寿山石雕是福建福州独特的传统美术,也是国家非物质文化遗产。早在南宋时,我国就已经开始开采寿山石并雕刻寿山石。寿山石雕刻经过时间的沉淀,已经形成了成熟的寿山石雕产业和丰富的雕刻技法。寿山石雕刻技艺种类丰富,在发展的过程中不断博采众长,如将国画和民间各种雕刻技法相融合。目前主要的雕刻技法有圆雕、镂空雕、高浮雕等。晶莹剔透、颜色润泽的寿山石料与丰富高超的技法相辅相成,利用石色石形,可达到“天工合一”的境界。
寿山石雕多用于雕刻印章。篆刻与寿山石的结合,碰撞出从实用走向观赏的艺术火花。在中国古代,印章已被应用于多种场合,印章有各种材质,如金、银、玉、寿山石等。寿山石和玉是比较著名的刻章材料。明清时期,刻章工序的逐渐成熟,让寿山石文化的发展走向高潮。寿山石印章体现了中华民族的传统文化。在历史的长河中,寿山石的独有魅力不断展现,寿山石在一代代传承下不断创造出传世经典作品,是传统文化重要的组成部分。但传承到现在,寿山石章的发展和传承受到了制约和打击。
寿山石雕的发展离不开技术的发展,在经济文化飞速发展的现在,人们的物质生活需要得到满足,因而对艺术文化有了更高的追求。寿山石雕刻艺术的第一个创新点是题材创新。一方面,传统寿山石题材以传统山水花鸟为主的老旧题材,对现在的大多数购买者不够有吸引力和冲击力。另一方面,数年前寿山石产业就呈现下坡趋势,好像被困在了无法冲破的“困境”中。其中,石料问题日益突出。寿山石短缺,再加上老挝石的光泽、质感、成色等都与寿山石相近,大量老挝石流入市场,寿山石的文化性和艺术性渐渐地被市场遗忘。所以,在石料方面进行改良是一条可行之路。有些年轻的雕刻师为了迎合时代市场需求,对石料资源造成了极大的浪费。通过与其他材质的结合,充分利用一块寿山石的所有部分,雕刻出受市场欢迎的新时代寿山石雕章成为许多雕刻人的目标。
印章是中国文人不可或缺的物品,印章在国画、书法、文件等领域仍得到广泛使用。寿山石雕刻章在现代也依然受到文人墨客的欢迎。寿山石章和漆的结合是两种非遗工艺之间的碰撞,也是两种材料的相互融合。
首先,将漆附着在寿山石章的表面可以有效地防止寿山石章裂开。与寿山石的形成方式和开采方式有关,寿山石怕热、怕干,温差骤变、阳光暴晒等都会导致寿山石开裂。大部分寿山石都没有办法脱油放置,因而寿山石章需要通过涂抹保养油来养护。大漆的耐磨、耐热、耐腐蚀等特性,正好可以代替养护油的作用,有效防止寿山石脱油、开裂,延长寿山石章的使用寿命。
其次,从色彩方面看,大漆丰富多样的色彩,在视觉上给人焕然一新的感觉。寿山石的润亮与大漆多彩的光亮使得寿山石在沉稳中增添活力。漆的颜色蕴含着历史感,带有任时光如梭、岁月沉淀的痕迹,魅力如初,不减当年。从技法方面,漆艺的技法更是多样。《髹饰录》记载的漆工艺表现技法多达497种。晕金、螺钿镶嵌、针刻等,与寿山石章的雕刻技法结合,相得益彰。推光后的漆面光滑亮洁,却与寿山石的亮不同,它是流光溢彩、精美绝伦的。大漆不仅可以在外观上让石料品质更上一层楼,甚至还可以通过金缮技艺,利用漆黏性大、稳定性强的特性修复碎裂的寿山石章。可见,寿山石章在还原的同时增加了其稳定性与艺术性。
漆艺和寿山石章都是福建工艺中非常重要的组成部分。漆与寿山石章的结合非常具有福建特色。现在市面上出现的大多是印面保留寿山石材质,对其他部分进行大漆加工。菠萝地起纹是最常见的纹理,将寿山石刻章刻好之后,进行打磨,髹涂底漆,再运用色漆起纹。一般使用丝瓜络进行菠萝地起纹,不断叠加髹涂色漆,最后进行打磨、推光等工序将漆面推亮,看起来丰富斑驳的漆面,却光洁如镜,与寿山石的印面相互呼应。除了菠萝地起纹外,塑料袋、米粒等,都可以用于前期制作肌理。
贴螺钿、蛋壳等也是漆工艺中比较常见的工艺技法,在寿山石章上打磨制作好底漆,将裁剪好的螺钿片一点点地嵌贴在漆面上,再进行髹涂,打磨推光,这样的寿山石章成品会因有螺钿片装饰而变得五光十色,灿若红霞,精美至极。有时可以将螺钿裁剪成相应的纹样,贴在寿山石章所篆刻的文字上。如清代的寿山石填漆彩绘螺钿诗文印章,其中就有嵌贴螺钿的工艺。将螺钿分割成植物和蝴蝶纹样,与寿山石章上的诗文交相辉映,像一幅山水花鸟画。
除了色漆装点的寿山石章之外,也有典雅质朴的素髹工艺,采用单色漆髹涂寿山石章除印面的其他部分,素髹的寿山石章衬托的是印章本身的造型,更显优雅之风。素髹不单指颜色上的单色髹涂,也意指物品整体呈现的质朴无纹的格调。寿山石推光使得漆面光亮如镜却色泽醇厚。素髹的寿山石章更给人一种由繁至简、不同凡响的感受。
清代 寿山石填漆彩绘螺钿诗文印章
大漆和寿山石雕刻,两种工艺都有着悠久的历史和独有的艺术价值,也是非常具有中国特色的工艺。漆与寿山石章的结合,可以弥补寿山石章现阶段的不足,在艺术表现和材料上的创新可以为寿山石章的市场注入年轻的活力,给大家展现中国工艺碰撞所产生的生机活力。大漆的加入可以使寿山石章适用于不同年龄段的所有人。螺钿、彩色漆等装饰的寿山石章,更适合年轻人,跳跃的颜色和大胆的肌理装饰更加有活力。爱好书法、国画,性格沉稳的人可能更加青睐素髹的寿山石章。寿山石章雕刻的各种造型的印钮,加入大漆装饰,是一个非常具有福州特色的产品。因此,现代雕刻不仅可以创新发展寿山石章造型,还可以拓宽其市场,让寿山石市场“活”起来。
有效的宣传手段,能让大漆寿山石章与生活接轨。现在的印章市场前景广阔,年轻群体开始对印章产生兴趣,像集章活动、制作手账等都深受年轻人欢迎。在举办集章活动时,可将大漆寿山石章放在文化景区附近标志性的盖章区域,吸引游客参与。这样可让国人更好地认识传统工艺,体验篆刻、定制大漆寿山石章也是很好的宣传方向。只有摆脱老旧主题,创新寿山石章的印钮,融入现代生活,创造具有时代性和实用性的印章,才能吸引更多的人关注这项工艺。非遗工艺也不再是仅停留在视频上,而是走进文化街区,走进年轻人的生活圈。
中国工艺历史悠久,源远流长。大自然给予我们的寿山石和漆都是非常珍贵的。漆不仅可以运用于器物上,使得器物不容易变形、开裂,延长器物的使用寿命。漆甚至可以入药,《神农本草经》《本草纲目》中都有记载漆的用途。福建地区属于亚热带季风气候,空气湿度和环境都非常适宜漆树生长,正因如此,在福建地区发展漆艺有着得天独厚的优势。
本文以简短的篇幅探索了寿山石章和漆艺的结合。二者都是福建地区非常有特色的工艺,也同样是非物质文化遗产,需要社会和工艺匠人多方维护。二者结合,可以取长补短,不断完善自身不足。针对寿山石章在现代社会面临的题材老旧、石料开裂、石料少而昂贵等困难,笔者通过对大漆工艺进行创新,能够在现有市场条件下加以改善。在物质生活得到充分满足的现在,人们有了更高的艺术追求,以寿山石章和漆艺为代表的传统工艺美术,让中华传统文化艺术重新走进人们的生活,只有不断传承,才能满足人们的精神生活需要。