竹溪书院

蔡达斌

南宋绍兴年间，在张氏族人的殚精竭虑、苦心经营下，沿河司北部横空出世了一家书院，它就是竹溪书院！竹溪书院和銮塘书院、鹤鸣书院，在思州大地形成三足鼎立之势，如旗帜或明灯般，成为肩负起思州文明拓荒、传播和燎原的舵手。在那个年代新建一所书院，尤其是在边鄙思州，实乃石破天惊的壮举。

竹溪书院的面世，开创了思州地域文明的先河，让生于斯长于斯的毕兹卡（沿河土家人自称毕兹卡），终于迎来了心中渴慕已久的文明的曙光。在思州众多文明的源头活水中，竹溪书院是其中最重要的一个。

翠竹林中书声琅琅，黄土地上清溪汤汤。这便是水墨竹溪，风雅竹溪，人文竹溪。竹溪书院的由来，充满着行板的雅致，浪漫而传奇。《古色古香竹溪书院》一文中云：相传，张氏祖公，南宋年间，从钟岭山迁徙而来。几经辗转，几次择址，才在一处岩矸生长的仙域圣地，安营扎寨。因为这块风水宝地半山有个洞，像马一样常年冒热气，故叫“马出气”。但这名字土俗不雅，又见四周荆竹成林，溪水长年累月地蜿蜒流泻。于是，人们诗意地变音为“麻竹溪”。张家凭借着马路途经的便利条件，开店做生意，攒钱办书院，以培养子嗣后代。起初，叫竹溪胜院、竹溪书屋，后改为竹溪书院。

随着生意越做越大，张氏家业也就与日俱增地殷实、富足起来。到鼎盛时期，张氏祖公竟有十多只商船，每天进进出出上百号人，沿河县城黑巷子的半条街都是他们家的门铺。如此说来，竹溪，简直就是张氏族人发家致富、扬名立世的旖旎家园、梦幻水乡！张家老小，完全可以把他们自己的幸福、梦想和未来，静静地在这里惬意、稳妥和婉美地安放。故在竹溪修建一座城，供族人居住。在城旁左下角设立书院，且在四周筑城墙，要道处设关卡，于高处建鼓楼，又在山顶架起了大炮，以好贴身护卫。

如今，城破，鼓不存，炮已哑，徒留一些隐隐约约的古城址遗迹，让人对过往的真相，不断地胡乱猜测。

话说一天夜里，张氏祖公梦见一位白头老翁对他说：尔办书院，方便周围子弟入学，是件大好事。行善积德，终有好报，尔家子弟定會连中三元，九代儒生……

历史上，张家子弟果真连中三元，九代儒生，官至六七品，在省城和地方做官的，都为举足轻重的名流。为此，官府在寨上树三围子以热情嘉奖，高度礼赞，希望再接再厉，层楼更上。从某种意义上说，竹溪书院坚实了沿河人的文明传播之路，扬起了思州人生命梦想之帆，为后来贵州文化的发展、文明的传承，奠定了基础。

竹溪书院系木房，长五间，有四合院、吊脚楼，雕窗厢房，华美精致，堪称一绝。书院环境幽静，空气清新，伴着鸟语、水声、蛙鸣和墨香，以及寺庙箴言禅味，各自的鸿鹄志向，虔诚捧书汲取古人智慧营养，领悟人生真谛，寻求报国为民、泽被万世的道路和真理，该是多么赏心悦目、心旌摇曳的快事！学子有此书院，分分秒秒都是人间四月天。竹溪有此书院，日日夜夜沐浴诗画般的光辉岁月。思州有此书院，年年岁岁都浸在江南诗画中。遥想当年，多少莘莘学子慕名而来，如饥似渴地博览圣贤书，聆听先生至真、至善、至理的教诲，定有数不清的鲜活掌故、风花雪月……

时光，凝固成一道瑰丽的风景线；人事，走失在历史的岔路口。可惜，风生水起的竹溪书院，弹指一挥间便夭折了。落红凋零成护花新泥，唯有多情者，还在一味地喟叹曾经花开时节的那份娇美与馨香。一如流星虽然短暂，却照亮过之前的暗夜。竹溪书院也命途多舛，几经磨难，因为主人的家大业大，人丁兴旺，而树大招风地遭人嫉恨与排挤。加上两次烈火的肆虐蹂躏，尤其是1965年那场大火的无情焚烧，到现在已面目全非。以至于有关它的身世经历，是那么深沉莫测，隽永成谜。如今插三围子的石器，还遗弃在一家屋基之一隅。在一座高墙大院外，石工精心雕刻的朝门，仍巍然屹立，昭示着昔日的辉煌，不朽的传奇，别样的芳华。它上面的对联，颇耐人寻味：金鉴家声绵世泽，竹溪山色焕文章。横额：孝友流传。另外，一块断碑，似乎还在饶有兴趣地忆念曾经书院的人声鼎沸和气象万千。水墨泼成的竹溪书院，为这片热土文明的传承，文化的积淀，英才的孕育，经济的发展，作出了卓越的贡献。据《贵州古代教育发展述略》中介绍，竹溪书院培育了宋时孝廉朱可熹兄弟，明进士陈景蓍、田景新，举人张绅、田景猷等众多贤达乡绅。正可谓世代皆有通儒，而名扬省内外。

由此可见，竹溪书院，仿佛一条圣洁璀璨的星河，哺育和浇灌着思州这片神奇的土地，催生了丛丛文明森林，盛开了朵朵文明仙葩，酿制了累累文明金果。思州文化，也因有它而丰富多彩了许多。曾经，有无数人都把竹溪书院，作为他们梦泊的精神栖息地。可以想象它在读书人心中的威望与地位，可以想象它在沿河人眼中的威武及雄壮。竹溪书院从问世起，就燃成竹溪、沿河文明的燎原之火，甚至谱写成思州文化婉美馨香的华章，以及壮大成后来贵州文化的核心精华。

（源自“文史天地”）

责编：王晓静