知遇之恩 常思报答

钟亦童

云山苍苍，江水泱泱，知遇之恩，山高水长。从诸葛亮之于刘备的三顾茅庐，到姜子牙之于西伯侯姬昌的渭水之滨的偶遇，李逵之于宋江酒楼的撞怀，自古以来，知遇之恩重如山。观照当下，知遇之恩亦不可多得。将感恩之心外化于行，常思报答，如此将会有灵魂的原野郁郁苍苍，文明的河流碧波荡漾。

知遇之恩，是茫茫黑夜中的星星之火，常思报答终可燎原。古有李斯获秦王赏识，帮助秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，功不可没。今有讯飞刘庆峰不忘柳传志赏识，反哺联想，强强联手共同腾飞。这份赏识如天际的启明星般给我们以指引，赐予我们别样的精神动力，助力我们将自己的才智、学识发挥得淋漓尽致，实现自我的价值。

人心都是相互的，生命亦是一种回声。知遇之恩不可多得，常思报答是对这份恩情长久的回应。然而，自古以来视恩情如草芥之辈不在少数，始皇对赵高、徽宗对高俅的知遇，带来的却是“国运日渐式微，走向灭亡”的结果。

一个人在任何情况下能够得到另一个人真心实意的赏识与信任，无论如何都应该说是种幸运。不过，这份天赐的幸运不可多得，可遇而不可求。能够获得伯乐的赏识，自然是锦上添花，未然，亦无伤大雅。梵高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”皆莫过于此。无人赏识就像是沧海中的遗珠、梵高追求着的面包。因此，受人赏识便显得弥足珍贵，知遇之恩情油然而生，更加激励着我们常思报答，时时感恩。

一朝受人知遇，终身当思报答。因感激之情不惜以生命回报之壮举是多么令人钦佩，战国豫让“士为知己者死”留名千古。在前赴后继以身报恩之中，有《第二十二条军规》高呼：“任何值得为它而死的东西，也必然值得为它而生。”为了恩情慷慨赴死固然让人肃然起敬，为了报答恩情忍辱偷生却需要更大的勇气。于是，方孝孺批评豫让充当刺客为智伯报仇并不值得称颂。遭遇恩人的逝去，以死控诉罪恶，不如活着继续报答恩情，亲眼见证这份恩情的华枝春满，天心月圆。

知遇之恩，常思報答，其如巍巍高山幽幽谷，亦如漾漾银河朗朗月。这世间最好的回报，莫过于他为你种下“遇”的种子，你辛勤栽培，结出“报答”的果。

点评

本文围绕“知遇之恩，常思报答”进行写作，首先就“人要有知遇之恩”正面论述其重要性，其次从反面论证。接着，从未获得赏识的角度再次反证知遇的来之不易，更进一步论证人应要报答知遇之恩。最后就以身报答提出独到见解：以死相报不如“活着继续报答恩情，亲眼见证这份恩情的华枝春满，天心月圆”，见解鲜明且有一点禅意，耐人寻味。本文思路清晰，逻辑严密，例证丰富，有自己的见解，且语言流畅优美，有较强的可读性。