东门逐兔亦不得

王军营

东门逐兔，比喻为官遭祸者抽身悔迟，处境悲惨，其渊可溯至秦相李斯。

《史记·李斯列传》载，秦二世二年（前208）七月，李斯因奸人蓄意诬陷，被处酷刑，在咸阳腰斩。他被缚刑场，悲凄无限，目视眼前同死亲属，回顾其子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免，岂可得乎！”其人遭际，令后世许多文士同情，常引典慨叹命运艰辛。南朝陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》云：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”北宋王安石免相退居金陵后，作《食黍行》诗曰：“周公兄弟相杀戮，李斯父子夷三族。富贵常多患祸婴，贫贱亦复难为情。”即论及李斯惨局，感慨政争残酷和人生不易。李斯临终话语，竟成后辈文人积极求仕，却落得无门退身的一个反面教材。

在司马迁看来，李斯末日悲剧，与其一贯为人原则和处事风格相关联。

李斯年少曾为郡小吏，后随荀卿修习帝王术。学有所成，西行求仕。秦相吕不韦看中其才华，任为郎官。李斯向秦王进献乘时灭诸侯以成帝业之策。于是，秦王提拔他为长史，听取其计，偷派谋臣携带财宝，用重礼敲门，在各诸侯间大力游说。他对秦王建言：“诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。”先用计策离间诸国君臣，继派良将统兵武力攻灭。后秦王拜李斯为客卿，他在秦国已权高位重。显然，李斯献策为秦一统天下发挥很大作用。

在秦灭六国进程中，国政也偶有倒退，足以妨碍进取，幸亏李斯及时谏止。如韩国水工郑国以助秦修渠为名，西来间谍，行用疲秦之策，企图大量耗费秦国人财，削弱其实力，谋求苟延韩命。郑国阴谋被发现后，秦国宗室大臣便借此为辞，乘机否定君主任客卿治国的大略，“请一切逐客”，李斯亦在逐人内。于是，他勇取站出，上书秦王，联系历史，指出客卿对秦强大做过重要贡献。他透彻申述逐客利弊，辨析失误，有理有据，文路清晰。此即历史名文《谏逐客书》。秦王采纳李斯谏言，纠正失误，撤销该令，也恢复其官职。

秦王听从李斯计，二十余年后终并天下。李斯一路官运亨通，步步高升，直至丞相。秦始皇三十四年（前213），满朝大臣讨论先周分封与秦郡县制得失，李斯坚决拥护后者，并因此为辞，延伸论及思想文化领域统一。他提出，是古非今不利于治，主張严申借古讽今之禁，一切不同于政府的意见和思想皆需坚决消灭。司马迁说他“明法度，定律令，皆以始皇起。同文书，治离宫别馆”，及秦皇“巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉”。总之，秦统一后颁布许多政治、军事与文化法令，及诸类巩固政权措施，基本都和李斯有关。

在始皇后期，李斯的政治地位达到极致，尊崇荣华和权力富贵人臣少见。

长子李由身任三川守，属封疆大员。多个儿子迎娶公主为妻，女儿皆嫁给宗室公子。一次，李由回咸阳，李斯特在家摆下欢庆酒宴，众多官长前来祝贺，其门前足足拥挤数千乘车马，场面蔚为壮观。

秦始皇三十七年（前210），皇帝率李斯、赵高、胡亥等亲信及一干队伍，第五次出巡地方。返回途中，车马仪仗行至河北沙丘，始皇不幸身染恶疾，病体沉重。他给公子扶苏赐诏：“与丧，会咸阳而葬。”但诏书未发已断气。李斯怕消息泄露，政坛震动，致天下生变，故秘不发丧，安置始皇尸体于辒辌车中，且如平常，让宦者规律进奉餐饮。始皇遗诏落入阴狠深谋的权宦赵高手中。赵高欲立随其学法的始皇小儿子胡亥为帝，故有意扣留始皇遗诏不发。他先劝胡亥，后说李斯，三人一起，参与设计惊天密谋，更改始皇遗诏，左右了秦朝未来政治命运。赵高伪造始皇遗言，铲除了始皇长子扶苏，及在外统领重兵的大将蒙恬。胡亥继立皇帝，即秦二世。二世回报拥立功劳，拜赵高为郎中令。从此，赵高“常侍中用事”，玩弄胡亥于股掌之中。赵高俨然成为二世的代言人。

秦二世当政后，赵高与李斯即为秦廷中央最有权势的两人。他们因利益二度结合，实施了巨大阴谋活动，但在政权渐趋平稳后，两人却渐生矛盾，又展开你死我活的权力争斗。赵高先设局陷害李斯。二世听信谗言，让赵高惩治李斯。赵高多番酷刑折磨，强令年迈的李斯承认与子谋反。李斯经不住疼痛摧残，只能屈心诬服。

二世对李斯谋反信以为真。尽管冤屈，李斯“所犯”，依秦律应处极刑。李斯熟悉秦法，没承想，最终却死于自己曾坚决主张推行的严酷律法下。回顾眼前一同奔赴黄泉的亲人，他十分后悔，痛悔当初从政谋官，一味贪恋权势，不知及时舍弃，终有此等下场。

世上奇方千百种，后悔灵药无人卖。即使平常百姓生活——老父领着儿子奔走乡间旷野，牵狗猎兔此等轻松事，于他而言，竟成绝望。

从《李斯列传》看，李斯许多政治举动初衷，确与其汲汲谋求个人私利有关。他年少担任郡小吏时，看见府厕粪坑老鼠出没，人犬一近，即惊慌逃窜。进入粮仓，则发现其内老鼠，惬意地躺食粮堆，却不为人犬惊恐。于是他深有感触，说：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”一个人有没有出息，真如老鼠一样，全由自己所选环境来决定。他跟随荀子学有所成后，推断“楚王不足事，而六国皆弱”，即欲西行入秦施展抱负。辞别之际对荀子说，秦国有充分成就个人功名的环境，为人处世“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”。他将个人贫富贵贱视作人生最大的悲哀耻辱。因此，李斯在秦国许多建言献策，包括谋害韩非在内，无论于秦是否有利弊，基本都以此为初衷，大体与忠君爱国无关。

姚鼐感慨：“人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！”于国而言，如有像李斯般许多臣僚，一味揣摩迎合君主心意，行溜须拍马之举，特别地可怕！为什么呢？天下没有皇帝不喜欢一些迎合、遵循其意愿去做事的臣僚。此类臣僚一般被视为佞臣，佞臣也并非全无才学。若君主英明，励精图治，这些人就得忍着，或者需积极贡献身上的正能量踏实做事，这样才有适宜生存的土壤；反之，历史上许多经验告诉我们，此类人经常坏事，而且破坏力极强。如同为李斯，在始皇前期，为秦统一及巩固政权，积极有为，奋发努力，贡献良多；但在始皇末期与二世时代，他却助力暴政，显然襄赞皇帝做过太多无益之事，加速推进了秦朝灭亡。逢遇明君，则有益于国，反之，却祸国殃民。宋末陈普诗曰：“抛却韩卢把虎骑，诸生莫讶正忙时。鱼龙不隔蓬莱路，方有东门逐兔期。”

正可谓，贪心私欲结恶果，东门逐兔亦不得。

（摘自《文史知识》）