花田雅舍

陈嘉轩

“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求，获取它是为了“活着”；人生同样需要“水仙花”，这是人类精神层面的需求，获取它是为了更好地“生活”。

“活着”与“生活”是两种截然不同的生活方式。追求“活着”的人，得到一亩地就种一亩地的粮食，纵然一朵小小的野花也不能让它有立足之地；追求“生活”的人，得到一亩地定要留下一角来栽种花木。这般“花木成畦手自栽”的雅趣，想来绝不是那些仅仅追求“活着”的凡夫俗子所能体悟的。

在心中留下一处花田，这样的情趣怎能说是“无用”的呢？

书籍恰如一朵玫瑰，不能果腹却能喂饱一颗心。苏联文豪高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷拿了母亲给他买食物的钱去买书。后来他去当学徒，收入很低，可他时刻不忘买书，读书，在有限的田地里培植着芬芳的玫瑰。在玫瑰花的香气日复一日地熏陶下，他最终成长为一位世界知名的文学大师。高尔基是一位食难果腹的人，却更是一位精神富足的人，而成全他的恰恰就是那片贫瘠的土地上开辟出的“一亩花田”。

古人云：“有书万事足。”正是因为书中有他们的精神追求和灵魂寄托。而有了精神追求和灵魂寄托，“陋室”亦会变成“雅舍”。

不由得想起了梁实秋的“雅舍”——因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭；有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。但是，梁实秋仍然认为这样的雅舍因有个性而可爱。住在雅舍的日子固然清苦，连鼠子也是常客，但梁先生在雅舍中率性地談人、议物、论吃……风雨亦不能动其心。探其原委，在于其有一颗恬淡高洁的心。而这颗心只有一人堪比——刘禹锡。

在世人看来，最无用的屋子莫过于“雅舍”这样的破屋了，但“雅舍”中有一个耐得住寂寞、受得了清贫的梁实秋。雅舍的有用不在于遮风挡雨，而在于作为一种精神寄托，作为一个无言的挚友陪伴室主多年。所谓布衣躬耕而荷锄栽花的人，我想才是人世间真正的达者。

追求精神的富足与那些享乐主义者是截然不同的。享乐主义者恣意挥霍，寻求的是的奢靡的物质享受和过度的感官刺激；而追求精神富足的人，一缕清香便足矣。

人自降临到人世间，便屈于本能寻求食物以求“活着”，但人同时又是“一株有思想的苇草”，而“思想”的高度，又驱使着我们追求着精神的丰盈，追求着高雅的“生活”。所谓花田，所谓雅舍，才是真正的“生活”。

点评

文章取名“花田雅舍”，从“食”和“住”两个方面阐述了“精神生活”应当重于“物质追求”的道理。文章立意准确而有深度，论据充实而精当，构思巧妙，结构合理，过渡自然，首尾呼应。