叙例，为了更好地蓄力

张月

议论文写得好的标准是论证有力。有力从何而来？举例论证就是一种形象生动的论证方法，精简、精准、精彩的叙例能够为议论文的有力蓄力。同学们普遍存在举例“表达冗余、论点游离”问题，不妨通过段落比较修改来学会清晰地阐明事例与论点关系，揭示矛盾、模糊或混淆处；有针对性地简洁叙述例证，使之有力地体现论点。

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

生活中不乏这样的现象：有的人一辈子认真做小事，最终成就了自己；也有的人不屑于做小事，终致一事无成。

以上材料对我们有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

现已从作文题中提取出了“认真做小事可以成就自我”的论点，下面是两位同学的举例议论段，我们一起从叙例“精简、精准、精彩”角度比较优劣并修改。

王××：认真做小事可以成就自我。纪录片《最后的棒棒》中的老黄便是如此，“没有人发自内心地想当一名光荣的人民棒棒”。纪录片中的开篇词并不具象，黄泽庆是第一个出场的棒棒，也是片子里第一个退休的棒棒。老黄出生于1949年11月的重庆，当了两天“地主”少年，随后重庆解放，他变成了地主家的“狗崽子”。7岁时，父亲去世，直到39岁才成家。生活所迫，老黄扛起棒棒，这可以说是他人生中最重要的小事。老黄始终如一，赚钱有多不易，花钱就有多俭省。但他有时又大方得奇怪。他整日整夜地蹲守，为别人做小事，也为自己做小事。老黄这一辈子都在认真做小事，他火了，也永远离开了。

朱××：有些人一辈子认真做小事最终能够成就自己，也有些人不屑于做小事最后却一事无成，然而生活中也有很多人认为做小事不会帮助自己，所以不去做，一旦有了这样的心理，那么就会很难成就自己。雷锋是一个普通人，他的名字之所以现在家喻户晓，是因为他不断为他人做着力所能及的小事，正是这些小事成就了雷锋，那个留名青史的雷锋。倘若他当时没有做这些小事，也就不会有“活雷锋”的称号来形容对社会百姓做贡献的人。所以，认真做小事可以成就自我。

一、向心力：定向裁剪

第一步——针对论点删重去雜。“叙事”为了“喻理”，写作时要根据论点调整事例，进行定向裁剪，做到叙例与论点高度统一，增强“叙例”的向心力。这既指向了语言表达最基本的简洁有力，同时也指向了删除其他与论点无关的庞杂内容。

王同学以重庆棒棒黄泽庆为例，列举他做棒棒搬运工的小事。但大量篇幅在写老黄人生经历，偏离了“认真做小事”论点。朱同学“正是这些小事成就了雷锋，那个留名青史的雷锋。倘若他当时没有做这些小事，也就不会有‘活雷锋的称号来形容对社会百姓做贡献的人”两句内容重复。

第二步——落实关键词和论点逻辑。此题须先明确小事内涵：基础、琐碎、体量小、影响小、易忽视……这些特征可参考，更需要对小事自圆其说，小事是相对而言的，有主观差异性。叙例时要落实符合小事内涵的具体事例。雷锋做的小事有：在火车上给乘客倒水、擦地、擦桌子，为丢了钱的老大娘买火车票……除了落实关键词外，还要落实论点逻辑。老黄“为别人做小事，也为自己做小事”没有具体落实，同时“认真做小事成就自我”这一论点逻辑也未明显体现。

二、感染力：细节点染

叙例除了要精准、精简外，还要精彩。不妨采取细节点染法来叙述事例：选取突出有代表性的、最能证明观点的细节（一个意象，一个画面，一句话……），并紧扣关键细节深入分析议论，充分发挥典型事例的作用，这样能把事例蕴含的道理讲透，有力地论证论点。

示例1：钳制文化就是自掘坟墓。历史证明，越是残酷压制，越会激起强烈的反抗。想那秦始皇一声令下，成摞成摞的诸子典籍便付之一炬，浓烟伴着几百儒生的哀号，飘荡在历史的天空，经久不息。如此视文化为水火为敌寇，怎能不落得个“一夫作难而七庙隳”的下场？钳制文化就是自断国家的命脉。（一个画面）

示例2：认真做小事可以成就自己。九层之塔，乃寸土所垒；蒙娜丽莎的微笑，亦源于那成千上万个鸡蛋。翻滚的鸡蛋无以致远，但重复于画布上的鸡蛋终将屹立不倒。每天画鸡蛋这件小事看似不起眼，却让达·芬奇画技精进，最终成就了世界名画。（一个意象）

王同学写老黄可选择“棒棒”意象叙例，如：“一根棒棒，老旧而又光亮的木棒，两端弯垂系着重物，这就是老黄每天要用的谋生工具……”

朱同学可选雷锋日记本作细节点染；可用雷锋帮助淋雨大嫂抱孩子，淋两个小时雨送回家的画面；可引用雷锋说过的一句话。注意，同学们很容易选择一些和论点无关的细节，或非最典型最有代表性细节，这些细节不会增彩，反是杂质。

具体操作时，我们可参照“议论文例证表达评价量表”对例证叙述进行定向裁剪、细节点染，使之达到“精简、精准、精彩”。

议论文例证表达评价量表

按照百分制评价量表，我们可自主修改叙例段落，说清修改内容及意图。黄同学修改叙例议论段为：

认真做小事可以成就自我。纪录片《最后的棒棒》中的老黄就是如此，他一生都在认真做小事。出身于“地主”遭鄙视、中年离婚等原因使他挑起了棒棒——在重庆用扁担即棒棒做一个搬运工。这一担便是一整个人生，老黄人生中的一切都有这棒棒的见证，时间的伤痕早已嵌入坚硬的棒棒里，刻画着老黄的皱纹。老黄从挑起棒棒以来，从未有过要事大事，从担水瓶到挑篓筐，从捡厕所垃圾到蹲站点帮助他人，他这辈子都在做小事，无比认真。如今还有几人愿意将自己的一生奉献在做小事上？人们追求远大目标的迷茫冲刺让我们脚跟不稳，认真做小事反而可以成就自我。

历史学家尤瓦尔·赫拉利的《今日简史》写道：“人类思考用的是故事，而不是事实、数据或方程式，而且故事越简单越好。”这句话说明了形象生动的举例论证更易于被人吸收，因为叙例是议论文的故事演绎，做到简洁精准有向心力，细节点染有感染力，两力叠加，论证说服力也就自然来了。大家都可以写出“精简、精准、精彩”的例证段落！

考场佳作

直立不倒的鸡蛋

□一考生

伦敦西敏寺下深埋的无名墓碑上刻有这样一段铭文：“一个人想要改变世界，必先改变其国家。想要改变国家，则必先改变自己。改变自己，则需从小事做起。”

东西文化于此发生温柔的碰撞。“修身、齐家、治国、平天下”，九层之塔，乃寸土所垒；蒙娜丽莎的微笑，亦源于那成千上万个鸡蛋。而于奔腾不息的潮水中，我们所需做的，不正是做一颗屹立不倒的鸡蛋吗？

然而，人们总是心怀鸿鹄之志，极目远眺，却往往不知下一步该如何迈出，在不知不觉中踏上了精神荒原。在一次次对所谓“小事”的忽略之中，人们常常错失了锤炼自己的机会，一步步攀登那遥不可及的空中楼阁，乃至如无根之蓬草，随风飘荡一事无成，沦为意志微弱的精神朝圣者。

事实上，“逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可懈怠。”事本无小大之分。人类总有着划分的本能，主观将“重要的人”定义为大事，将看似无关紧要之事视为小事，搁于一旁，何其谬矣！“大事”正需“小事”所打下的基础为阶，否则又何以逾越纪伯伦所言的“最遥远的距离”？将自己陷入“大事”的泥淖中，只会于一次次可望而不可即中消磨耐心，以至在日复一日的“刻奇”状态中，成为贝娄笔下“晃来晃去”的人。

翻滚的鸡蛋无以致远，但重复于画布上的鸡蛋终将屹立不倒。

“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉。”大国工匠正是于丝丝入微的小事中锤炼了自我匠心，以不放过一颗螺丝钉的精神塑我大国之重器。而倘若不屑于小事，又何来精美绝伦的核雕工艺？而跨越心理上的不屑，在小事的繁琐枯燥中棱角皆平，而湮于众人者亦不在少数。

我们希望，远方不是一场虚妄迢迢的旅程。

何以成就小事？在酸甜苦辣的人生百味里，看好腳下的路，以抽钉拔楔的韧劲，不丢失宏伟之志，也不忽视尺寸之步。化大为源源之动力，于小事中永不懈怠，凭借成滴，拢万流于一束，终成川甽。

始终相信，鸡蛋永将屹立不倒，破壳而出的，乃明日之曙光！

评点：标题耳目一新，引发阅读兴趣。行文从西敏寺无名墓碑的铭文引出全文的论述话题，紧接着从东西方文化入手，坚定地表明态度，要“做一颗屹立不倒的鸡蛋”。接着论述了不注重做小事的后果、为什么要做好小事及如何做好小事，论述思路清晰。文章论证深刻，论据有力，能引经据典，展现了较好的语文素养。故判为一类上。

（编辑：彭宇）