沟北一号台地墓地出土的骨器装饰品

古丽拜克热·买明（吐鲁番市文物局，新疆 吐鲁番 838000）

一、交河故城车师人墓葬概况

骨器是原始人类利用多种方法以动物的骨骼制作而成的器具，在人类物质文化的发展历程中，华丽流畅、颇具装饰性功能的纹饰被广泛应用于纺织品、壁画、陶器、木器、骨器以及金银器的装饰。从交河故城沟北一号台地上发掘出土的大部分文物刻有精美绝伦的纹饰，其中骨器有近百件，主要用途为生活用具和装饰品。骨器作为早期人类的生活用具，在满足物质方面需求的同时，充分展现了艺术水平的发展。一号台地墓地出土的骨器制作精巧，工艺成熟，丰硕的骨器造型凝聚了人类丰富的艺术想象力。

沟北一号台地墓地位于吐鲁番市西10公里的亚尔镇亚尔果勒村，该台地位于盐山与火焰山之间，东北隔阿斯卡瓦孜河谷与交河故城相望，与故城遗址二者相距不足500米。台地呈不规则长锐角三角，南窄北宽，南北长度为35米，东西宽处35～370米不等，墓地面积40 000余平方米。该台地东西两侧临河床，高于河床至50米。台地上土质坚硬，地表遍布小砂砾，台地北侧只生长少量的骆驼刺等植物。2001年6月25日，国务院公布的第五批重点文物保护单位中，交河故城沟西、沟北墓地及雅尔湖石窟被归入雅尔湖故城（今交河故城）。目前是世界文化遗产交河故城的附属遗址。

截至目前，交河故城先后发现车师国时期的墓葬遗址有三处。

第一处：20世纪30年代，黄文弼先生在交河故城北二号台地发现一处墓地，发掘墓葬8座。墓葬形制为竖穴土坑墓和竖穴土坑偏室墓，出土文物有铜片、兽形铜环、石斧、骨镞、骨质弓弭等。黄文弼先生对此墓地推测：“沟北墓地出土之器物……皆不出纪元前1世纪至3世纪。”1994年，考古队伍对该台地上的墓地进行考古调查和试掘。墓地东侧墓地部分已被河水冲切破坏，曾经黄文弼先生发掘过的墓葬也不复存在。此次发掘的一处墓葬，出土了陶器、钵、杯等随葬品。从墓葬出土随葬品等看，黄文弼先生所断年代不误。墓地未发现后述的车师贵族墓葬，应当是车师国时期一般平民的墓地①。

第二处：1993—1994年，新疆文物考古所组织的考古队员在交河故城保护维修前开展考古发掘工作时，在交河故城沟北一号台地上发现了一处车师贵族墓地并进行发掘。这一处贵族墓地结构之独特，规模之大，墓室之深，极为罕见。墓葬有两种类型：一是有封石标志的竖穴土坑墓，二是斜坡墓道洞室墓。考古队员在台地的中部清理了两组大墓，其中M01和M16是整个墓葬群的核心大墓，合计发掘墓葬55座，殉马（驼）坑55座，并出土了大量的随葬品，这是新疆地区汉-晋考古的重要发现之一。出土文物有骨器、陶、铁、金、铜、银、木、毛、棉、漆、丝绸等遗物。沟北墓地出土文物所反映的文化内涵属于车师土著民族的文化，其中大墓很可能是车师贵族甚至王族的陵墓所在②。

第三处：1994—1996年，新疆文物考古研究所与日本早稻田大学合作，对沟西墓地进行实地考察与发掘。在1996年的调查中，沟西台地东南端发现车师王国时期的竖穴土坑墓和竖穴偏室墓形制的竖穴土坑墓。此次发掘墓葬计23座，出土遗物主要有陶器、金器、五铢钱、铁器、铜器、骨器以及蚌壳等。其中M1墓室虽小，但是墓内白石珠、镶石金耳饰、蚌壳、金戒指、金冠饰、星云纹铜镜、红陶罐等随葬器物在新疆考古罕见。除此之外，M5、M12、M16墓室内出土的五铢钱、M4室出土的1件轮制灰陶罐是4～5世纪汉人墓葬中常见的遗物。出土遗物亦反映了古代吐鲁番地区与东、西方以及北方游牧文化之间的联系与渗透③。该台地出土的车师人墓葬很可能处于车师国的末期。

以上三处墓地的发现对研究车师人的社会生活以及不同时期车师人和周边文化之间的交流融合具有重要价值。墓葬内出土的骨器作为一种随葬品，在研究车师考古历史过程中起到了重要的作用。

二、沟北台地出土的精美骨器装饰品

骨器研究是新疆考古历史上的一片空白，虽然没有得到研究者的青睐，但并不能因此否认骨器的价值。交河故城沟北一号台地墓葬中出土遗物近300件，其中骨器数量较多，有近百件。骨雕、骨珠、骨环等装饰品47件，带扣、卡扣、骨匕、骨角等生活用具骨器32件，且这些骨器多与马具有关。这些骨器的骨质基本为大牲畜的骨骼。古代车师人精选骨骼后，依托大自然中的动植物，雕刻出了许多精美的图案，如花瓣形、桃形、骨觽、骨鹿首雕、虎纹环形、水滴形以及树叶形式片等。该台地出土的骨器与另两处墓葬出土的骨器相比，不仅数量众多，而且造型多样，保存状况较好。形态各异的动植物纹饰是古代车师人社会实践的结晶，纹饰的内容充分体现了当时车师人的审美意识，同时反映了当时车师人所处的生态环境。

《汉书·西域传》中写道：“西域诸国大率土著，有城郭田畜。”汉朝在车师屯田，匈奴极为恐慌，单于大臣皆曰：“车师地肥美，近匈奴，使汉得之，多田积谷，必害人国，不可不争也。”由此可见，车师土壤肥美，适宜发展农业生产，这也是汉朝和匈奴争夺车师的原因之一。沟北台地共发掘55座墓葬，其中殉牲坑17座，包括马坑51座，驼坑4座，坑内均埋葬有完整牺牲。M16主墓合计殉马29匹，驼3峰。大量马（驼）的随葬也证明当时车师人的家畜牧业发展兴盛。马（驼）不仅用于作战，在日常生活中也成了最重要的交通工具之一。除此之外，虎纹、骨鹿以及利用兽角磨制成的骨觽等野生动物纹饰和骨质也反映了车师人开展了狩猎生活。交河台地及其附近正好毗邻艾丁湖，古代艾丁湖的湖面远比现在大，在全新世早中期，艾丁湖面积可达251 km²，北端直达火焰山山脚④，附近山上林茂草密，动植物种类繁多，山下流水潺潺，非常适合狩猎和居住。

以上关于车师前国人古代所生活地相关的文献记载和考古资料证明，古代车师人过着农业、牧业以及狩猎生活。沟北墓地出土大量的骨器遗物说明骨料来源和动物种类多。随着车师人对各类动物骨骼结构、性能认识的加深，骨器制作水平的不断提高以及生产、生活中不同需求的增多，制作精良化和种类多样化发展。一号台地墓葬的随葬装饰品的种类、质量和数量体现墓主的财富和社会地位。如一号台地发现最具代表性的骨器装饰品是鹿首状骨雕，M28：41。其长11㎝，中空，鹿首圆雕鼻眼间饰以凹水滴纹和变形三角纹装饰，颈部透雕出圆孔和丫形纹饰，构思精巧，造型洗练素朴，刀法圆润有力。还有树叶形饰片M04：4。其中以浅浮雕的手法雕刻出鸟和卷草纹图案，线条流畅，残长6.4厘米、宽3.5厘米、厚0.8厘米等文物巧夺天工，令人赞叹的骨器装饰品经过选骨料、磨制和钻孔雕刻等制作步骤最终形成精品。聪明的古人根据自己的需求精选原骨料，通过切、磨、刻等技术，制作成各种生活工具和装饰品。由此可推知，车师人的骨雕产业非常发达，从工艺美术的角度看，骨雕属小器，但一器之微，往往穷工极巧，代表了当时最高的工艺水平。

三、沟北墓地出土骨器装饰品的文化内涵与多元性

姑师，即车师。《史记·大宛传》记载：“楼兰，姑师邑有城廓，临盐泽，盐泽去长安可五千里。匈奴右居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。”据此可知，当时的车师人生活的区域与姑师国和楼兰国一样，临近罗布泊，与匈奴右部相邻。《汉书·西域传》记载：“车师前国，王治交河城……户七百，口六千五十，胜兵千八百六十五人。”从文献记载看，如今交河故城是车师前国国都，是古代西域诸国中人口比较多的国家。沟北墓地是汉代时期土著文化遗存，也是车师国不可分割的一部分。该墓地为车师国贵族墓地，其墓葬形制、埋葬方式和随葬器物与吐鲁番盆地土著的车师文化相同或相似。如洋海墓地、喀格恰克墓地、艾丁湖墓地、阿拉沟墓地、苏贝希墓地、加依墓地以及三个桥墓地等。以上吐鲁番盆地汉代时期的车师墓葬出土不少遗物，包括陶器、铜器、木器、骨器、石器、纺织品、金器等，其中骨器数量多、保存较完整，对研究车师文化具有重要的文化价值。在吐鲁番盆地不同区域墓葬中出土的骨器品存在相同或相似的现象。

从表1的图片中可看出，沟北一号台地与几处墓葬出土的骨器有相同或相似点，该台地本身文化遗存及其与吐鲁番盆地诸文化之间的关系，墓地年代应是汉代时期。

表1 沟北一号台地墓与海洋墓地出土骨扣与骨珠对比

历史上，交河城具有重要的战略区位，是连接东西方、沟通南北疆的交通咽喉之地，也是中原王朝进入西域的重要门户和北方游牧民族进入西域的必经之地。特殊的地理位置为多种文化的交融、文化多元一体格局的形成提供了优越的地理条件。沟北一号台地出土的骨雕鹿首、虎纹环形饰等动物纹饰物品在匈奴文化遗存中比较常见的遗物，骨仿贝等遗物的发现说明车师文化受到匈奴文化和中原文化的影响。

四、结语

交河故城沟北一号台地发掘的两组墓葬，规模较大，周围有数个形制不一的墓葬和殉马（驼）坑，且出土了大量的陶器、银器、金器、骨器、纺织品以及木器，足以证明墓主的社会地位，该墓应是车师贵族墓地。大量的殉马坑和骨器装饰品的出土，不仅证明了古代车师社会的畜牧业发展水平和精湛的工艺技能，手工业制作技术得到了快速发展。沟北一号台地墓葬形制、埋葬方式和随葬品与吐鲁番盆地土著的车师文化有着相同或相似性。然而，墓中发现的一些出土文物并不是吐鲁番盆地土著的车师文化遗留，仿海贝属于中原文化，骨雕鹿首、虎纹环形饰等动物纹饰物品在匈奴文化。沟北一号台地墓葬中出土如此丰富内涵的文化遗物，当然与交河故城处于四通八达的交通必经之地有关。

注释

①刘学堂：《论交河故城的兴起、构筑特色、发展和废弃》，《边疆考古研究》，2004 年第1 期第199-214 页。

②羊毅勇：《交河故城沟北一号台地墓葬所反映的车师文化》，《西域研究》，1996 年第2 期第15 页。

③赵静，郭建国，刘文锁，等：《1996 年新疆吐鲁番交河故城沟西墓地汉晋墓葬发掘简报》，《考古》，新疆文物考古研究所，1997 年第9 期第46-54 页。

④邓起东，冯先岳，张培震，等：《天山活动构造》，地震出版社，2000 年。