是“形式”，还是“仪式”

周禹淇

孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”为什么同样是“轰轰烈烈的形式”，有的会沦为人人喊打的“形式主义”，有的却成为震撼人心的隆重仪式？

任何事物都有内容与形式之分，关键就在于“形式”是与内容相得益彰，还是喧宾夺主损害实质。

日常生活中，我们被视为“形式主义”的言行，都有重“迹”不重“心”的特点，也就是处处留痕，时时留影，事事归档。讲学习“装腔作势”，抓落实“装模作样”，看担当“装癡卖傻”，应诉求“装聋作哑”；会场发言“金句”频出，当众表态调门高昂。以会议落实精神，以文件传达决心，以口号贯彻决策。热衷于搞这类“形式主义”的人其内心是空虚的，他们要的是“痕”是“迹”，是辞藻华丽的方案，是漂亮新颖的PPT，是看似热闹的锣鼓喧天红旗招展，因为这些东西“好看”，即使是无名肿毒，也要描绘成“艳如桃花”；即使溃烂流脓了，也要说成“美如乳酪”。而实际效果如何，是不是用心去做，恐怕就不在他们的考虑之内了。

然而，如果某种形式会让人内心油然而生一种神圣感、庄重感甚至是使命感，那就是形式对内容的正向促进了，这就是一种仪式感！

仪式，实际是一种时间与空间的节点，就是要体现一种存在，一种提醒。我们内心深处的某种渴望、期待、动力被呼唤，这时就需要一定的仪式，来给人一种强烈的暗示。即使我们对每年的“感动中国”人物的事迹已耳熟能详，但我们依然会在隆重的颁奖晚会上泪流满面，“当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成”的于敏，“自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳”的张桂梅，“淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足”的袁隆平……他们装点祖国的盛世之景，他们值得共和国以最隆重的典礼予以肯定与认可，以此来告诉后辈，这些人才是我们不懈奋斗、努力跟随的榜样！这类人，再“轰轰烈烈”的仪式也不足以表达我们对他们“轰轰烈烈”的人生的崇仰与敬重！

“轰轰烈烈”形式并不是错，错的是除了“轰轰烈烈”之外再无他物。如果我们以“轰轰烈烈”来点燃耀千古的闪电，我们的人生终将声震人间！

（编辑：彭宇）