论网络小说“爽感”与“虐感”的关联性

⊙康雯沁 周兴杰［贵州财经大学文学院，贵阳 550025］

提到网络小说的阅读体验，人们的第一反应是“爽”。诚然，网络小说总体上是一种为了满足读者的“臆想”而进行的写作，所以爽感构成了读者的基本阅读体验。但是我们也应该注意到，在一些读者、特别是女性读者中，求“虐”的阅读需要也非常强烈。为什么在普遍求爽的阅读需求中会出现求虐的需求呢？二者是一种怎样的关系呢？本文拟就上述问题进行初步探讨。

一、“爽感”的形成

“爽感”是网络文学阅读的基本感受。许多网络文学作品因能给予读者“爽感”体验而被称为“爽文”，“爽感”也因此受到研究者的重视。那么什么是爽感呢？

现代心理学上把某种需求和愿望得到满足时所体会到的积极的、愉悦的情绪称为“爽”的感觉。不过，“爽”的本义为“明”，其作为一个批评范畴，早在中国古典诗学中就已出现。古典文学中“爽”风格的代表是苏东坡。清代赵翼在《瓯北诗话》中盛赞苏东坡的诗歌创作：“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。”①可见，苏轼诗歌的“爽”具有干脆、畅快、通达等感觉形式特征。网络小说批评语境中的“爽”与古典诗学范畴的“爽”，或许在感觉形式特征上有相似之处，但在美学旨趣上并无谱系关联。根本原因在于网络小说的“爽”是指“臆想”满足后的心理感受。臆想指的是不切实际的胡思乱想，并通过这种行为产生心理的愉悦。

这与作为古典诗学范畴的“爽”不啻风马牛不相及，甚或南辕北辙、背道而驰。因此，网络小说的“爽”难免被人看轻，甚至遭人非议。有鉴于此，学者邵燕君倡导一种“爽文学观”，为网络小说创作与欣赏的合法性辩护。她提出，首先，“‘爽文学观’强调，所有读者（包括‘高雅读者’）都有基础需求，也就是说，所有人的俗欲望都需要得到尊重和满足”。其次，“‘爽文学观’强调，所有读者（包括‘低层读者’）都有高层需求，也就是说，‘低层读者’也需要获得精神满足……实际上，‘爽’是一种精神需求，‘低层读者’也需要，甚至更需要高层次的心理满足……越是白天‘搬砖’的人，‘梦想’越是‘刚需’”。最后，“‘爽文学观’强调‘虚拟世界’本身的意义价值”②。邵文为网络“爽”文的辩护，有助于我们突破精英文学观的桎梏，获得观照网络文学的自洽性立场。由此，我们可以更自如地回到对网络小说阅读“爽”感本身的认识。本文力图揭示网络文学的爽感诚然来自“臆想”，但这种欲望的满足并非纯粹本能性或基础性的，而是渗透着精神性因素，或者说其中是渗透着“三观”（世界观、人生观和价值观）因素的。我们曾经以网络玄幻小说为例，将其中的“三观”概括为“能量本体论的世界观”“实力至上的人生观”和“具有‘守护’信念的价值观”。③当明白了网络玄幻小说所内含的，或者说网络小说男性读者的“爽感”中渗透的“三观”因素之后，我们更能明了：“臆想”是种种欲望与理想糅合而成的心理情态，姑且称之为“野望”。之所以称其为“野望”，不仅是因为理想因子被欲望表象完全包裹，而且因为它被放置在虚构世界中，得以突破日常伦理限制而最大化地实现。“爽”就是欲望与理想糅合而成的“野望”的想象性满足体验。

那么，这种爽感是如何在网络文学中制造出来的呢？我们还是回到网络玄幻小说。玄幻小说是网络文学的第一大类型，覆盖了最广泛的读者，因此，这一选择最具代表性。当然，从阅读实践来看，网络玄幻小说的阅读主体是男性，所以必须承认，这里的爽感是具有明确的男性向特征的。

网络玄幻小说的第一个“爽”点往往是主人公获得“金手指”。“金手指”的实质就是高效的能量获取通道和实力提升的捷径。获得了它，主角就获得了人生逆袭、弯道超车的资本和途径。读者自觉代入主角的辉煌经历，这怎能不叫人兴奋呢？

网络玄幻小说另一个制造“爽感”的常用情节就是“打脸”。网络用语中，“打脸”就是让对方狠狠地丢面子。“金手指”是主角实力飙升的开始。在此之前，他常常历经磨难，被人反复羞辱。武力值提升之后，当然要将曾经受过的羞辱一一奉还，于是就有了反复出现的“打脸”情节。对于“打脸”情节，阅历较丰富的读者或许有些不以为然，涉世未深的读者却乐此不疲，屡“打”屡爽。

网络玄幻小说中还有一个引发“爽感”的常用叙事套路“扮猪吃老虎”。“扮猪吃老虎”常是主角有意先示敌以弱，再趁其不备一举拿下。这样的爽感和上述“打脸”情节共享相同的心理模式，即都是先行压抑而后反弹、释放和宣泄。经过心理能量的压缩过程，释放和宣泄后的快感往往会加倍。而且“扮猪吃老虎”包含弱者的生存智慧，“吃虎”的结果又意味着大大超出投入的受益，读之怎能不爽？而小说的最后一定是主角吃掉最大的那只“老虎”，在伦理角度，它也是最大的反派。因此，消灭它意味着游戏快感和伦理满足的双重愉悦。

由上述常规的网文爽点制作方式可知，爽感的确渗透着世界观、人生观和价值观等精神性因素，或者说它是与本能性或基础性欲望杂糅在一起的，虽然粗糙，心理能量却强大。

二、理解“虐感”

“虐感”在男性向的网络文学作品中不常见，但在女性向的网络文学作品中十分常见，甚至有的女性读者是刻意求“虐”。网络小说中的“虐”指的是“以虐身或虐心的方式，使小说中主角的一方或双方遭遇各种痛苦折磨，是网络文学的一种情节元素或情节发展倾向。虐文的快感机制，是在虐主角的过程中，实现虐读者的最终目的，从而在文本与读者心目中，确立起爱情的‘合法性’”④。虐文制造各种对人物进行痛苦折磨的情节，而读者与小说中的人物产生共情之后在阅读中伴随痛苦不已的感受，虐感由此而生。

在当前的网络文学创作中，虐已经由一种创作基调转变为创作设定和元素。有研究者已经归纳出网络文学中写虐的15种套路⑤，但是所有套路归结起来都有一个重要的前提：爱还是不爱。或者说，因为爱才会感到虐，不爱则不虐。正如有的研究者所说，文本中的虐，通常隐藏的逻辑是：“只有在乎才会受伤，只有爱上了才会被虐，施虐方在施虐时无法控制的独占欲、施虐后的后悔与心疼，受虐方在受虐的过程中承受的痛苦，与他／她们在爱情关系中的投入程度成正比。施虐者往往成为受虐者的俘虏，双方都能在虐的过程中确认爱情的存在及其‘合法性’。”而读者的虐感则往往是同时意识到爱而不得和因爱受虐。

这里有一个稍稍令人费解的问题：在普遍求“爽”的网络文学中，为什么会出现有人找“虐”呢？

有研究者认为：“女性读者对虐的需求，是在一种极度的不安定感驱使之下形成的……现实生活中激烈情感经历的缺失，使处于断裂夹缝当中的这一代女性经历着巨大的缺失焦虑和欲求不满，她们急需一种方式来重新确立爱情的‘合法性’。而‘虐’，恰恰能够提供与爱情‘罗曼史’同样的‘为爱献身’的崇高感，顺理成章地成为‘罗曼史’的替代物，给爱情提供了某种确定性。”的确，网络小说中的虐恋，已经与以“琼瑶”们为代表的传统言情小说不同。琼瑶式的爱情叙事，往往是一对恋人反抗阻挠他们爱情的社会力量（如父母阻挠、社会偏见等），因而呈现出一种“阻力越大、爱得越深”的“罗密欧与朱丽叶”效应。这样的爱情故事中也有一定的“虐”的成分，但施虐者往往并非恋人中的某一方，而是社会压力。因为这种压力、阻力是外在的，所以反抗的过程会被表现为一部轰轰烈烈的“罗曼史”。应该承认，这样的爱情是有崇高感的。但是，网络时代的爱情，已经很少见传统言情小说中的那种社会阻力了，因此，爱不爱基本上只是两个人的事了。然而，充满变动的当代生活和并未获得彻底改变的从属性社会地位，的确使女性更容易产生“巨大的缺失焦虑和欲求不满”，网络虐恋小说，不失为对这种心理状态的补偿。虐恋的网络小说或相关文艺，不是作为“罗曼史”的替代物去补偿当代女性的心理缺失，而是用“苦情”产生宣泄功能，让读者、受众将郁积于心的负面情绪发泄出去。苦情之所以能产生宣泄功能，是因为欣赏苦情的文艺作品能唤起人的悲悯之情。读者既因为代入感而似乎经历像角色一样的悲苦感受，又因此而见证角色爱的深切与真挚。因而这种悲悯之情是包含伦理性因素的，即在情感态度上产生对角色的爱情态度的认可。与角色同悲苦地代入体验和认可人物爱情态度的伦理体验两相交织，容易触发读者、受众生理性的情绪反应，即形成所谓“泪点”，产生鼻酸、坠泪的行为。伴随着这样的行为，读者、受众淤积的情感终于获得宣泄。相比较上文所说的用“罗曼史”的替代物的补偿功能而言，这里的宣泄功能更为直接而真切。而不同功能对应的不同阅读需求表明，吸引读者去阅读虐文的心理动机是十分复杂的。

三、“爽”与“虐”的关联

在讨论网络文学的虐感阅读体验时，人们经常自然而然地将这一问题与“虐恋亚文化”联系起来。如《破壁书：网络文化关键词》中分析“虐”时就认为，在一定层面上作者与读者构成了某种施虐与受虐关系，作者向读者提供了施虐的服务，而读者因为被虐待而产生了快感。还有学者明确提出：“虐文中的‘虐恋’之爱也暗含了一些虐恋色彩。”⑥在这里，我们无意再去详细展开讨论“虐恋”问题，也无意去彻底否认网络文学阅读中的虐感与精神分析意义上的虐恋存在联系，只是想指出，虐感与虐恋之间并非天然自洽。原因有以下几点：首先，虐恋其实无特别的性别设定，且并不将虐恋双方固定为某一性别所拥有。但在网络文学阅读中，有虐感需求的读者在大多数情况下为女性读者。这显然与虐恋中的情况并不一致。其次，更重要的是，虐恋不需要爱情作为基础，它几乎是特定社会成员的直接的生理性快感需求。只要双方确认了施受关系，就可以展开所谓的虐恋。而在几乎所有的虐文中，爱情都是必要前提，甚至说，爱情才是至关重要的。虐感是因为爱，才愿意去承受所谓虐；而虐恋则是因为虐，所以才快乐。因此，二者不仅不相同，而且也很难说虐恋心理一定构成虐感的心理基础。

剥离虐感的虐恋色彩，我们看到，虐感与上文所述的爽感其实是密切关联着的。或者说，在多数情况下，虐感最终将通向爽感体验。

这是因为，不管网络文学中的虐文以哪种套路来写作，它都需要爱情的存在，也都需要揭示爱情的存在，而此时往往便是爽感产生之时。不管基于哪种设定或者套路，谁爱谁受虐是虐文基本的情感逻辑。于是根据虐文读者的阅读体验，我们发现，每次当情感状态发生反转而导致施受双方地位倒转时，爽感其实已经自然滋生了。当读到相关的情节时，读者的心理一般是这样的：一方面，她仍然代入被虐的一方，但是会不禁想：“看，你终于明白我是多么爱你了吗！但是晚了，你受虐，你活该……”于是，所有报复施虐者的过程，都成为一种积压的情感释放的过程。当然，因为爱着，此时心理也可能隐含着对原施虐方的一些联系。但无论如何，看到活该受虐的原施虐方，读者心理一定是暗爽的。

同时，读者也会因同情被虐者而产生一定程度的自我认可，认可这份对爱情的真挚付出，“观看”不断受虐的过程，就是一个不断在压抑中积攒心理能量的过程。受虐的终点，不是通向获得救赎式的弥赛亚，而是通向平冤昭雪式的“情”理昭彰。因此，成功的虐文，不仅在虐的过程中让读者坠泪不已，而且一般会迎来一个总的释放。这再一次表明，与痛感和快感交织的虐恋心理感受不同，虐感中的虐不是目的，爱才是。当无论如何爱得以确认时，爽感也就产生了。当然，虐因为展现了实现爱、证明爱的曲折过程，也是非常重要的，而且也是相应的阅读体验中不可或缺的。

能够与此相印证的，还有两种我们通过观察所得的常见的虐文阅读情况。首先，更多的读者希望是HE（happy ending）结局，而不是BE（bad ending）结局。我们在网络小说中以“虐”为关键词搜索时，发现希望读HE结局的读者要远多于希望读BE结局的。读者中比较典型的表达是：希望读到“虐得心脏抽抽疼的，眼泪哗啦啦流的，最后HE的”文。最后一定要HE的结局，既是不希望一虐到底，更是因为当看到爱情终究圆满的HE结局时，最终留在心里的是舒畅的爽感体验。其次，许多虐文读者对文笔有较高要求。这是因为文笔好的叙事本身就能产生形式愉悦感，使读者在被虐的同时，能从其他方面获得快感补偿。而且，文笔好在虐文中实际上意味着情感处理表达得细腻到位，这可以让读者代入得更深，从而在最后爽感更强。

正是基于上述原因，我们才会说，在多数情况下，虐感最终将通向爽感体验。而虐文也就成为一种特殊的爽文了。难怪有读者说：“真正的爽文就是要虐到读者才够爽啊……”

①赵翼：《瓯北诗话》，霍松林、胡主佑校点，人民文学出版社1963年版，第56页。

② 邵燕君：《从乌托邦到异托邦——网络文学“爽文学观”对精英文学观的“他者化”》，《中国现代文学研究丛刊》2016年第8期。

③周兴杰：《浅谈网络玄幻小说中的“三观”》，https：//wenyi.gmw.cn/2017-12/05/content_27013514.htm，2017年12月5日。

④ 邵燕君：《破壁书：网络文化关键词》，生活·读书·新知三联书店、生活书店出版有限公司2018年版，第214页。（本文有关该书引文均出自此版本，不再另注）

⑤ 韦宝华：《后现代语境下网络耽美小说“女性向”叙事研究》，广西大学2019年硕士学位论文。

⑥ 吴婧：《新媒体语境中女性读者虐读心理的美学机制》，《百家评论》2017年第3期。