爱美的屋顶（组诗）

◎李 铣

[乘车的人]

每个早晨“幸福号”班车准点出发

比它更早，是乘车的人

驶过城市的门楼、村庄的林盘

过客们怀揣春光，难得表达

驶往天际线：雪山下的公园。

吃过安眠药的他，终于到达

重拾香烟、鸽哨和穿越迷雾的云

梦的碎片，像紧紧跟随的瘦马

幸福的经纬，织就蜘蛛网站

有条不紊，逻辑清晰

锁住——一只老虎的框架，也令他

振旗鼓，骑虎向前

[饮 酒]

复活旧的死亡，缝合喜怒哀乐

酒精，把路面步步拓宽

血脉扩张，溜出一个小我

躲在角落里取回大梦和时间

此时星球乃容器，蒸馏水升腾

加入可控的云朵，快过雷鸣与闪电

人心需要酿造。酒吐露内在的芳华

语言的楼梯扶持一把

高一脚低一脚行进

走上世间正道和舒坦

[自然醒]

我爱静寂，也爱大杂院的唠叨

爱轻声诵读，也爱油盐柴米

一杯红茶，一罐鱼皮花生

隔壁的磨刀声阵阵

春光拂照，俗尘扑向四野

覆盖老街坊，油条还没起锅

泡沫泛滥，祖传的味道

把我的生活过滤

灵魂自然醒——

打转转，何处栖身？

[爱美的屋顶]

你的美，突破所有的词语

霸占未来生活超验性

银色苔藓上的水珠

因仰望你而跌落

旗袍包裹墙角的桂花

暗自优雅；月光照亮爱美的屋顶

我从木梯攀缘，接近

这种美是世上的唯一

同时被唯一的人所理解

运河的流水运来评判的风：

历朝历代，佳人才子

美与是非无关，与爱形成正比

[卖 火]

上天的礼物，还未抵达

就压得我喘不过气来

这隐蔽的能量，从另一个谱系的星球

从乌云的顶端，奔涌向前

盼望，接纳，忐忑不安

——我只做小小的生意：

卖半斤八两的火。

大面积的燃烧，交易是否守恒？

内部的问题寄付陌生

功成或毁于一旦

[谒渠县賨人谷]

我多次低头弯腰，穿过未曾认识的祖先

洞穴矮小，怀揣致敬的仪式感：

“在顿首中，自尊透过自卑凸显”

水库清澈见底，鱼儿无以幸免

根深叶茂的榕树，刺破大地

也招摇苍鹰的苍天。

[银杏河湾]

飘落，也是美的。满地金黄

被吝啬的阳光照耀

这是初冬人生的组成部分

我拾起几片叶子，又从手中滑掉

像昔日破族谱，自火炉里取回

扔进阶级的册页

银杏湾畔，高速公路立交桥

驶过的卡车惊飞疲倦的水鸟

也碾压了依着树叶拍照的小女生

——她们的心事和情绪——

也许不知江湖险恶，片刻的宁静

带来大过蝴蝶梦的可能性

[古者渔樵：吾丧我]

滚滚东逝水，流出一方天地

谁功名千秋，谁功败垂成？

拐弯处总会拐弯，冲击时间之门

历史与故事同构，经验永远延伸

浪里行船，独钓寒江雪

——“吾丧我”也！

喜相逢，大鲤游戈

衔来命运与精神的秘密

[读赵汀阳先生]

混沌散，文明哨声吹响

引来英雄精气神：竞折腰。

天地之中的一棵构树

以“旋涡模式”生长

叶片飞起来，像一封封书信

传递马失前蹄的时间；

跌入，历史故事的泥淖

千里万里奔袭的铠甲与戈矛

游戏于丰沃的旷野、经典和羽扇

汉字销魂，青铜耸立

——华夏内含天下，也令天下旋转

·创作谈·

诗魂附体

自何时起爱上诗歌？大概是高中后期吧。始于写作，则在念大学期间，至今已有四十余年矣。回首初衷，最先的创作冲动主要源自孤独感。我系那个年代极少的独生子，从小就有寂寞、冷清甚至无助之感，故对内心的思虑和挖掘似乎比同龄者多些。适逢读诗满足了思想情感的需求和宣泄，于是提起笔来，比照试作。

终于一发不可收拾。写到今天，发现一个“悖论”：本想消弭孤独，反而更加孤独；越发孤独，却又不懈地与之作斗争。而诗歌，却延绵下去了！这是很有趣的个人文化“事件”。

及至后来， 特别是近些年，我对人性产生了深深的质疑，不确定性、不信任感倍增。同时，又深怀希冀，如电影《布达佩斯大饭店》中所言：“还好！在这野蛮不复文明的世界里尚有一丝微弱的人性之光。”这人性之光，我用诗歌研磨燧火，或可照彻心灵、照亮“一米之内”。

为了这份摸索，我的诗歌更加关注人生、人性、人心和人的命运，力图从个人生活的立场和认知去解读人类的终极问题，打捞一代人的集体经验与记忆。这，或许就是诗歌创作实践的价值和意义。

关于终极关怀，实为人的生死关系之根本，事关存在的意义。凡与人类生长性有关的问题研讨，可视为关切关怀。人活一世，草木一生，而又不同于草木，在于人是有着高级思维和创造性的动物。此生命共同体的社会意义，乃具有无限的成长空间、全面发展和审美意向。“文学即人学”（高尔基），从哲思的高度提供了启示性的台阶。诗是文学巅峰上的明珠，长恒地辉耀世间，就像幽魂附体，引诱众生攀缘采撷……如此形成的人文路径，构筑了社会历史的重要情感存在，直击人类心灵的柔软，使生命活着具有了神圣而神秘的意义。

关怀终极永远在场，生死之问永无答案。诗亦然！