庙堂有多高 江湖有多远

读《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”两句，仿佛置身于岳阳楼上，望四野之茫茫，而心忧天下。那么，你知道“庙堂”和“江湖”包含了怎样丰富的文化内蕴吗？

江湖最初指长江和洞庭湖，后来泛指三江五湖。据《史记》记载，三江是：北江、中江、南江，都是长江下游入海的支流。五湖则包括：彭蠡（鄱阳湖）、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖（后被洪泽湖代替）。总体来看，三江五湖都在长江中下游。三国以前，这些都是落后的地方，长期被中央朝廷视为化外之地，和皇帝所在的中原京城自然形成一种地理上的相对关系。

和“江湖”相对应的是“庙堂”，庙是宗庙，是皇帝安放祖宗牌位的地方；堂是明堂，是举行朝会、祭祀、庆赏等朝廷大典和选士、教学等宣明政教的地方。庙堂在京城朝堂之内，代表朝廷所在的王畿之地；江湖在吴楚化外之边，代表的是远离京城的各地。

范仲淹應滕子京之邀写《岳阳楼记》的时候，两人都很不得志。范仲淹本是参知政事（副宰相），改革失败，被免职外放，出抚河东、陕西；滕子京本是天章阁待制守庆州，身处军事要冲，被人加上挪用公款的罪名，贬到岳州。当年在朝廷，在“庙堂”，想的是如何造福苍生；现在在外地，在“江湖”，深恐皇上再听信谗言。那么，在“庙堂”可代朝廷行事，是官；处“江湖”则怕朝廷变脸，相当于是民。引申开来，“庙堂”即指朝廷，“江湖”则指民间。