儒释道与现代社会的融合

纪云

今人的彷徨无望，浮躁无助，就好像精神世界突然遭受重创，一下子被抽空一樣，行尸走肉。是伦理世界的崩塌？还是人生观、价值观、世界观发生了扭曲？丰富的物质已无法填充精神世界的空虚，一切显得无彩的随形、随意、随世、随俗。问世间“心”为何物？直教人空死相随！

本应空的物质世界，却空了思维境界。东西方物质的交流，文化的碰撞，中华传统文化的衰落，均使得普通人迷失了自我，是非难辨，前途迷惘。具有一定传统文化底蕴的人，面对当今也是满目迷离，内心彷徨。而那些研学西方文化的人士，以为面对当下应如鱼入水，可畅游期间，哪承想，竟也一如的迷茫。何也？儒曰：“失道”，道说：“失理”，佛讲：“末法”。

两千多年前，中西方文化出现了一个井喷时期，中国有以孔孟为代表的诸子百家，西方有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一批著名的学者。当时，物质世界相对匮乏，但是精神世界却非常富有。如今，科学技术的发展，无限地放大了物质世界的有形作用，忽略了精神世界的无形作用。二者本应并重发展，而时至当下，前者飞快，后者漫步，出现了不均衡发展的问题。就某种而言，表象世界的物质其实是负能量的，而隐形世界的精神反而是正能量的。所以，这两种能量融合为零后的世界才是真正的世界。即，佛说的“空”，道讲的“道”，儒曰“和”。

要解决今人的所遇之问题，就是要让后者的发展速度跟上前者的步伐，让二者并驾齐驱，共同发力，融合发展。单一的科技发展是畸形的，会引发战争等灾难，就如同人一样，一个有才无德的人，对于社会来讲，是一个灾难，必须德要配位，否则贻害无穷。所以，后者的跟上是对这个有“财”的世界解决缺“德”的不平衡问题。只有这样，才能解决现在这个畸形的“物一元世界”，逐步形成稳定的“心物二元世界”。

——选自西部散文学会微信公众平台