福祸得失之间

朱国良

世间万物所面临的命运，不少时候是“有得必有失，有失必有得”的。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福祸同门，利害为邻，人之不幸，可能会带来有幸；自己有幸，可能也会带给他人不幸，因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。画眉鸟、百灵鸟，会学人话的八哥、鹦鹉，往往有失去自由之厄运，被人活生生地关在笼中，虽有美食，却是悲惨。

面对荣华富贵，身处功名利禄，那锦绣的衣、可口的食、舒适的住不能说没有诱惑，但也有着祸的潜伏。越王勾践大功告成，范蠡驾一叶扁舟游泊于江湖，他还写信给同僚文种，分析勾践这个君王只能与人共患难、不能同享乐的特性，讲述“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理。可是文种官迷心窍，乐不思蜀，最后果为越王所杀。而忍智藏锋的范蠡则改换门庭，终成一代生意大家——“陶朱公”。这正应了古人描绘种稻人的步伐一样：“六根清净方为稻，退步原来是向前。”

本来，有才总是好事情，但不少时候智慧也有大痛苦。苏东坡因其才智才历经磨难，变得满肚子不合时宜，所以愿儿子痴呆为好，这实乃苦涩之语。而看似木讷无才、不屑张扬的人，也未必就无福。常言说：“巧诈不如拙诚。”“巧诈”，表面上用一种假象掩饰，当别人是傻瓜，视自己是能人，好像是机灵的策略，但是时间一久，伎俩被识破，人们就当看你在演戏了。相反，“拙诚”干脆以老实示人，似一位庄稼汉，看似愚直却实在，反而赢得了信任。

生活即思想，处世即做人。中国的庄子和西方的苏格拉底，他们一生身体力行，把哲学的注意力转移到生活上。庄子与学生出去时，看到一山民伐树，高大笔直的树都被砍倒，而歪扭的小树则幸存下来，庄子对学生说：“无用乃大用。”而苏格拉底却验证了“哲学家毕生都在为死做准备”那句话，他在饮鸩而死之前还说：“分手的时候到了，我去死，你们去活。谁的去路好，只有神知道。”总之，灾祸与幸福是相通的，生存与死亡是相邻的。

生而为人，必当处世，我们在享福之时，要考虑灾祸的发生。走在“华容道”，常想走“麦城”，防患于未然，“肚饱带饭，天晴带伞”，总是不错的。而当灾祸发生的时候，也不要怨天尤人，最好换一个角度想问题，想到“阳光总在风雨后”这层意思，也就是我们常说的辩证地看待一切事物，或恐好事变坏事，促使坏事变好事。

总之，眼光要放远一些，视野要放开一点才好。

（选自《冷雨敲窗》，有删改）

●赏读

文中，作者紧紧围绕“有得必有失，有失必有得”这一中心观点，援引众多材料加以佐证。这些材料既有现实生活中的实例，也有历史典故，还有寓言故事，论证充分，令人信服。此外，文章的语言也很有特点，既充满思辨色彩，又富有文学色彩。

链接中考

（2023年山东临沂卷）

阅读下面的材料，选取一项任务写作。

第一棵树：长在陡峭的崖壁上，树根盘绕屈曲，是一道靓丽的风景，也时常面临风雨雷电的洗礼。

第二棵树：长在热闹的大路边，树冠很大，总能为路人带来阴凉，也时常忍受人们的攀援折损。

第三棵树：长在如画的园林中，树形美观，人人称赞，也时常需要被修剪，甚至扭曲。

【任务一】哪一棵树最能触动你的心灵？请你结合成長体验，发挥联想和想象，写一篇记叙性文章。

写作标准：（1）围绕材料中的某一棵树展开，合理选材，中心明确；（2）叙事要写清楚事情的过程，细节真实，详略得当；（3）思路清晰，语言连贯。

【任务二】三棵树引发了你怎样的感悟与思考？请你结合生活实际，写一篇议论性文章。

写作标准：（1）围绕“三棵树”的生存价值及自我承担表达明确的观点；（2）论据经得起推敲，能支持论点；（3）选择恰当的论证方法，论证合乎逻辑，思路清晰。

要求：（1）题目自拟；（2）不少于600字；（3）文中回避与你相关的人名、校名、地名等信息。（稿件请投至“山西省太原市第232号邮政信箱”或“zkb.zwzk@163.com”，我们将择优刊登。）