群众文化舞蹈类作品的创作

郑华英

随着群众文化素养水平的不断提升，其对于精神文化方面的需求也在不断发生变化。新时期下，加强社会精神文化建设不仅是国家提出的战略目标，更是推动大众文化模式创新的有效途径。舞蹈作为群众文化的重要组成部分，其对于丰富人们文化生活的价值是不可忽视的。但是，群众文化舞蹈和专业舞蹈艺术相比，具有一定的差异。要想在艺术性、技巧性上有所突破，就必须要重视舞蹈创作的角度及过程，通过舞蹈艺术表现出丰富的生命情感，进而引发观众共鸣，这样才能称之为一部优秀的群众文化舞蹈作品。为此，本文以《赶海的女人》为例，从多个角度展开探讨，旨在为相关编导人员提供参考，并推动群众文化舞蹈水平的进一步提升。

一、舞蹈在群众文化中的作用

（一）有利于提高群众文化水平

舞蹈不仅能传递不同的情绪、情感，也能满足人们的精神需求。人们在不同形式、不同主题、不同风格的舞蹈中，不仅能修身养性，强健体魄，还能提高自己的艺术水平，在舞蹈中展现自己的优势和特点，增强自信。目前，不同地区的年轻老少群体纷纷投入到舞蹈活动中，并积极举办各类舞蹈比赛等，通过不同的舞蹈竞技，展现不同舞蹈的特色及文化，切实有效地提高了群众文化综合水平。

（二）舞蹈是群众文化的先驱

自古以来，舞蹈不仅能表达人们的心中所想，表达人们的思绪情感，还能给人们呈现不同的视觉盛宴，并通过舞蹈表演带动他人的情绪。可以说，舞蹈本身具有的感染性极强，不同群体对于同一主题的舞蹈理解也是不一样的，他们可以在舞蹈的形式上加上自己对生活的理解，进行二次创作，进而推动舞蹈文化的进一步升华。例如，《孔雀舞》源于傣族民间舞蹈，创编者结合个人对孔雀外貌、形态、动作等的观察，并深入分析孔雀的习性等，进而在舞蹈中加入不同的手形动作，配合背景音乐展现给观众，营造了独特的情景，这就是群众文化和生活的有机融合。

（三）有利于群众文化的传承

我国传统文化源远流长，其不仅体现在我国的文字、音乐、民间故事等方面，还体现在舞蹈文化中。距今六千年前出土的新石器时代的陶盆上就有原始舞蹈的刻画，当时舞蹈具有群体性、自娱性的特点。与此同时，受到地域环境、风俗习惯、宗教信仰等不同因素的影响，舞蹈的风格种类也丰富多样。在我国，舞蹈经过数千年的演变，进而形成了独具东方特色的艺术。可以说，舞蹈是群众文化的传承，群众文化可以通过舞蹈得以弘扬。

二、发展群众文化舞蹈的必要性

（一）减轻群众的心理压力

随着经济的不断发展，社会节奏不断加快，这在一定程度上给大部分人群造成了生活压力，加速了年轻人身体的老年化。同时，人们的追求不仅仅局限于物质上，还更加关注个人的身体健康，纷纷加入到舞蹈活动中。例如，当前越来越多的年輕群体加入到广场舞的行列中，舞蹈可以舒缓人们的压力，让其在快乐的律动中增强体质，一扫生活的烦恼与忧愁。再加上广场舞的种类很多，可依据不同的音乐风格变换不同舞种，人们在轻松愉悦的氛围中获得精神上的享受。

（二）强化基层舞蹈事业的发展

受历史和社会现状等多方面因素的影响，除专业的舞蹈演员外，当前我国群众对舞蹈的学习并不是很理想。一方面，部分群众对于舞蹈并不感兴趣，对于舞蹈基础知识和技巧也比较陌生，而在实际的舞蹈过程中，身姿动作等有很大的进步空间。另一方面，部分群众对于舞蹈即便经过较为系统的学习，但学习效果不佳。为此，通过积极推进群众文化舞蹈的建设，在文化馆等举办多样化的舞蹈活动等，由文体中心安排专业的舞蹈教师对群众进行简单的辅导，进而就会有更多的人加入到舞蹈行列中来，从而推动基层舞蹈事业的持续化发展。

三、群众文化舞蹈类作品的创作策略

（一）明确创作指导思想

坚持以党的文艺理论作为指导思想，才能切实有效地从根本上坚定中华民族的文化自信，真正达到文化强国的目的。所以，在群众文化舞蹈作品的创作过程中，首先创编人员要明确，其面向的群体是人民群众，如何通过舞蹈作品将群众的期盼渴望、情绪情感呈现出来，并在作品中融入一定的文化底蕴和价值观念，依托广大群众通过舞蹈的形式将作品中的中国精神展现出来，是每位创编人员应思考并解决的问题。创编人员只有明确了高质量的舞蹈作品对社会文化发展的意义，才能用独特的形式将舞蹈艺术呈现出来，达到预期的效果。其次，在舞蹈的创作过程中，应注重立意。立意的高低直接决定了舞蹈作品的优劣，创编人员只有在一定程度上确定了创作方向，才能创作出有思想内涵的作品。再次，确定了主题之后，可供选择的素材很多，创编人员如何选择素材呢？这就必须要真正做到以人民为中心，遵循人民的思想意愿，文艺才能最大程度地发挥出能量。例如，在舞蹈作品《赶海的女人》中，创作的背景就是江门市，这里被称作“五邑侨乡”。多年以来，随着社会经济的变化，越来越多的江门人远下南洋谋生活，随着时间的推移，也形成了别样的景象，他们在这里开创出一片新的天地。如今，江门已经成为连接海内外的纽带，这里发挥了“侨乡”的独特优势，又蕴含了深厚的文化，舞蹈的表达形式不仅展现了得天独厚的优势，又向人们展现出江门人敢闯敢拼的个性。

（二）确定作品主题结构

我国历经千年，有着悠久的历史文化，古人们为我们留下了众多的神话故事、民间故事等，这些都是群众文化舞蹈的创作灵感来源。创作者应从这些故事中汲取精华，抓取灵感，综合运用多样化的元素来丰富创作。与此同时，在群众文化舞蹈的创编过程中，创作者应紧随时代发展脚步，在新时代的浪潮中聆听时代的声音，基于群众的精神需求，发现文化变化的规律，进而用舞蹈来书写新的时代，回答时代课题。

以《赶海的女人》为例，创作者以海边侨乡的女性为例，通过肢体动作的诠释，将女性勇敢、勤劳、坚毅的品质展现出来，并传递了她们对这片土地的热爱情感。结合一些舞蹈意象，将大海、希望等元素逐渐显现出来，使得舞蹈更加饱满。通过观看《赶海的女人》五个不同的舞蹈部分，深切感受到她们坚定的脚步以及炙热的目光，看到了她们航行于海上、奔波于家舍，在风浪中承担千斤担，在家中祈祷丈夫平安归来的生活景象。

在《赶海的女人》中，作品的第一个部分是“前行”。展现了男人们下南洋，而女人们向海而生的景象，她们用坚定的脚步迈向生活的希望。第二个部分是“生火寄思情”。在月亮高挂的夜晚，女人们面对火苗跳着独舞、双人舞，寄托自己的思念。第三个部分是“海浪”。女人们的赶海生活十分惊险，她们迎着浪花，一次次地撒网，和海浪搏击，和生活对抗。第四个部分是“拜海”。女人们撑着长长的船桨，向远方眺望，她们的船桨上挂着玩偶，一方面是向下南洋的丈夫们报一声平安，祈求他们早日归来，另一方面也是通过这充满仪式感的行为，祈求来年生活风调雨顺。第五个部分是“继续前行”。生活依然继续，女人们依然用自己坚定的毅力和扎实的脚步，一步步书写美好生活。如此看来，创作者在创作时，通过现实生活书写了岭南劳动人民“敢为人先、奋勇拼搏”的伟大精神，通过丰富的舞蹈语言将女性的柔美和刚强完整地呈现出来，讴歌了中国女性的勇敢勤劳，传递了新时代的正能量。

（三）优化艺术表现手法

舞蹈艺术来源于生活，又高于生活。为了能够创编出优秀的群众文化舞蹈作品，不仅要有明确的指导思想，还需要有好的艺术表现手法，才能打造出一部高质量的作品，给群众带去更好的视听感受。在舞蹈创作的过程中，创作者需要正确地处理内容和艺术表现手法之间的关系，明确二者的重点，并从现实生活的角度出发，将真情实感应用肢体语言等传递出来，进而让群众能在潜移默化中感受艺术的熏陶，提高自己的审美能力。

从《赶海的女人》中，不难看出，作品中主要应用了如下几类艺术表现手法。

其一是对比。主要是指创作者将差异比较明显，甚至是处于对立两面的主体放置在一起，形成鲜明的比较，以达到揭露事物本质的目的，传递创作者想要表达的含义，引导人们在对比中去思考、鉴别，进而留下更加深刻的印象。在群众舞蹈文化中应用对比手法，能够更好地突出作品的主题，使得舞蹈中的各个元素能更加和谐地融合在一起，给人以不同的感受。在《赶海的女人》中，创作者就综合应用了多种对比手法。一方面是在人物性格的塑造上，女舞蹈演员用自己纤细的身姿和柔美的舞蹈，展现出大多数女性文静柔弱的特征。然而，当她们面对汹涌澎湃的大海时，其勇于和风浪作斗争，展现出独有的坚强和勇敢，进而表现出女性强大的内心和精神，给人以不同的震撼。另一方面，在舞台的调度上，舞蹈演员们时而排成“一”字形，时而排成“0”字形，不同的队伍形状也展现出不同的作品内核。如“一”字形，显示出女性们朝着同一个目标，不断前进；“0”字形时，展现出她们面对激烈风浪时的团结协作精神。除此之外，在音乐方面，创作者根据不同部分的剧情，配合使用了不同的音乐节奏，如月夜里女人对丈夫的思念，配合了轻柔的乐曲，而在海上航行时，配合激进高昂的乐曲，烘托出紧张气氛。

其二是反复。主要是指为了突出某一种思想，强调某一种情感，进而通过肢体语言的重复使用，加强人们的印象，达到更好的效果。在舞蹈中，反复法又称之为再现法，创作者结合主题内容，将已经出现过的律动、步伐等在适当的时候重复出现，进而重构片段、表情等。《赶海的女人》就采取了不同的重复方式，以展现更好的效果。例如在第一个部分的时候，女人们迈着坚定的步伐走向大海。在第五个部分的时候，女人们依旧迈着坚定的步伐。这样的前后呼应，不仅仅是简单的重复，更展现出女人们持之以恒的耐力和勇敢。在第一个部分中，她们面对大风大浪积极应对，在第五个部分中，历经了风雨之后她们依然沉着冷静，进而使得整个故事达到了一种结构性的平衡，给人以不同的震撼。又如在构图方面，创作者先后使用了“一”字形和聚集队形，这也展现出女性们不畏艰难险阻的决心，以及最终战胜风浪的喜悦。

其三是象征。主要是指依据事物之间的某种内在联系，借助某人某物的具体形象作为象征体，以此来表现出某种抽象的概念和思想。在舞蹈表演中，象征手法并不少见，通过象征的运用，能够将抽象的精神品质和文化转换为具体可感的具象，不仅使得舞蹈动作丰富，具有内涵，还能传递情感和精神。康德认为：审美意象是理性理念的感性表象，它能引发人们更多的思考，任何语言都无法达到它。在舞蹈《赶海的女人》中，就运用了象征性手法。例如，舞台上通过演员、道具、服饰、背景、动作等，创造出“赶海的女人”这一核心意象；演员运用船桨，配合肢体语言、背景音乐、灯光等，创作出“汹涌大海”的意象；演员们和“大海”搏斗的肢体语言，象征了劳动人民的勤劳勇敢。与此同时，创作者在创编中还应用了虚实结合的手法来达到意象营造的目的。如船桨是实，船是虚；女人是实，丈夫是虚；灯光和音乐是实，斗争是虚。通过这些相对实在的事物来营造抽象的意象，赋予了群众文化舞蹈更加饱满的內容和精神，使得其意境深远，耐人寻味。

四、结语

舞蹈对于群众文化水平的提升有着不可忽视的作用，和传统舞蹈不一样的是，群众文化舞蹈应贴近人们的生活实际，从群众的角度出发，传递真实的情感。要想创作出一部高质量的群众文化舞蹈作品，创编者就应从前期的指导思想、主题确定，到后期的艺术表现手法等全面思考，综合应用多种元素，优化舞蹈效果，进而将作品的精神内核传递出来，为群众提供精美的舞蹈作品。