生命是一条流淌的河

□西峰秀色

带着人生阅历，又有能力表达对人和事的感悟，还能写成优美的散文，这是一种幸福。很羡慕肖复兴先生的这种高超的写作技艺，不愧是中国散文学会副会长。

最早知道肖复兴，就是在一份报纸上看到其写的《死之随想》，那段散文深深地触动了还是高中生的我，至今忘不了那句“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美”以及用“雷诺阿涂抹的金色”来形容死的瑰丽奇幻。

肖复兴先生的《生命是一条流淌的河》（以下简称《流淌》），令笔者再一次有机会品读那些短小精悍、别具一格又妙趣横生充满哲思的散文，说是篇篇精品毫不夸张。

生活节奏的加快，个人阅读品位的自以为是，令人对于散文的阅读渐行渐远，直到《流淌》的出现。令人重新对散文有了某种敬意，将我带回高中时代，带回似学生一样渴求于篇篇富于教化又情绪饱满的短文中。这里的“教化”并非呆板宣教味浓烈的书面语，而是以小见大，富有生活气息和人情味的小故事，小感想。真正做到了举轻若重，真知灼见。

之所以有如此的效果，是因为作者就是一位阅历丰富，内心充盈的人。早年的北大荒知青生活的历练，融入到写作生涯中的孜孜以求，或游历于中外名胜之间，或小憩或暂居，通过细致入微的观察、交流、记录和思考，慢慢形成了这些文字，加上其学识和高超的捕捉生活的能力，成就了这些精品美文。像诗，似画，如乐，令读者在阅读过程中或哑然失笑，或凝神屏息，或颔首称是，或深思忘时。

比如作者到四川仁安镇的建川博物馆聚落，参观过战俘纪念馆后感叹道：……这座战俘纪念馆，他让一直尘埋网封的这样一段特殊的历史，他让这样一个个不屈的生命和灵魂，没有被风干，没有被遗忘，而是真实又充满敬意、富于生命感地走到我们的面前。（《铁板的呼吸》）

如今这样的感喟很稀少，多数时候都被所谓“网红打卡”造作地“晒”于朋友圈，炫于网络间，而缺少真诚的表达。笔者自愧之。

忘不了另一篇美文中，一位坚持每年在中秋爬一座在当地都无人在意的小山的“文艺青年”，并在当地执教后，带领学生继续爬山赏月的故事。于是有了这样的感叹：如今，文艺青年像一个贬义词了，其实，真正成为一个文艺青年，并不容易，他除了具有文艺气质，更需要一颗怀抱对生活和对文学一样真正的赤子之心。这不是装出来的，而是一生的追求。（《赛什腾的月亮》）

文艺不是装出来的，文艺需要持久的历练，吸纳多元的精神气质，包容而非偏狭的，独立而非趋众的，清醒而非盲从的，理性而非反智的，求知而非功利的。最重要的，持久而非冲动的，循序渐进而非一蹴而就的，自持隐忍而非心直呈强的。

而以上的特征，肖复兴先生的散文中，就体现出其沉稳持重中散发出来的这般魅力。

简洁的生活，其实是最美的生活。这是因为这种美里包含着对现代越发堕落的生活的沉淀，沉淀下那些侵蚀我们的杂质和腐蚀剂。（《简洁是最美的生活》）

《流淌》中，总是透露着作者感怀伤古，昨是而今非的情绪。而这不是简单的愤世嫉俗，而是作为一名知识分子对社会的担当，用文学的方式来呼吁，直抒胸臆罢了。

在谈起明信片的意义时，作者认为“它是我们共同留给岁月的纪念，刻在日子里的脚印……”。（《明信片》）

而这本书中一篇篇散文又何尝不是如此呢？每一篇散文，几乎都来自于作者寻常的生活中。在普通的日子中，有时作者为了能对生活有所探求，还主动和陌生人搭讪，似乎在力促一篇美文有一个闭环的结尾。而这样的好奇心，如此地主动贴近生活。笔者认为，只有热爱生活，善于“抓拍”生活，才能写出富有生活感悟的美文。而作者所描述的，切入的角度，无外乎寻常可见之物或事，如公交车购票、陌生人的攀谈闲聊、自行车、明信片，甚至就是一碗米饭都能向读者娓娓道来，絮絮叨叨，时而举重若轻，时而举轻若重，足见其思辨的能力之强。

可能是笔者也年龄渐增之故，也特别喜欢追求那种气定神闲，心平气和的散淡处世之道，这需要高超的能力，一种能够对待各种荣辱处变不惊的分析和解构能力，可以寻根溯源般地对人或事如庖丁解牛一般，游走于肌里，跳脱于俗烦，这就是岁月累积的能力，绝非书本知识的堆砌所达到，更需要一种源于自知的自省和自嘲。而这些，就是一种豁达。

正如作者所论:“让我们不必为我们自身的长处而骄傲，不必为我们自身的短处而悲观；……更重要的是，让我们充分体味到生命其实是一条流淌的河，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪是生命中的一种情景；潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命中的一种情景；一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中才会向前流淌，一直流人大江大海。因此，我们不必去顾此失彼，我们不必去刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的生活更加平和，让我们的人生更加是一幅舒展的画卷。”（《生命平衡的力量》）

一本仅有两百五十页的书，我却如此认真对待，这正是向作者致敬，向自己的“赤子之心”靠拢。因为，我是“文艺青年”！