读书万卷始通神

宋朝苏轼有一首诗：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。一纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝。何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”

大诗人写这首诗的起因是：柳阂、柳辟两兄弟很崇拜舅舅苏轼的书法，常向苏轼索求墨宝。于是，苏轼写诗自谦，说自己的书法未足珍惜，只有读书万卷才是学子们应追求的境界。主要意思是，用坏的笔即使堆砌成山，也未必能写出好东西，只有多读书才能写出真正的好作品，每个人的书法都有自己的个性和风骨，不要认为自己的东西就一定不好而去盲目地学别人……后来，“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”成为书法界的艺术妙道。

从事书法创作的人固然需要不断读书学习，从而充实才华、吐故纳新、提高水平，其他各业人员呢？当然也需要不断读书学习。汉代刘向《说苑》中说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”说明人不论在什么时候，只有努力讀书学习，才会有光明的前途。如何读书，怎样学习，又大有讲究。有些人虽然也在读书，可是在读书的过程中缺少毅力。没有恒心，时断时续。有些人虽然十分喜爱读书，也从不间断，可是“好读书，不求甚解”。如南朝宋齐人陆澄，从小好学，博览群书，行眠坐食，手不释卷，然读书不求甚解，被时人讥为“书厨”。《南齐书》中说他“读《易》三年，不解文义”。

有些人的读书却是“为赋新词强说愁”，即为读书而读书，尽搞形式主义，大做表面文章。目的不明，其结果必定是“一语不能践，万卷徒空虚”。

上述种种“读书之道”，绝不足取。那么可取的读书之道是怎样的呢？

清朝彭兆荪所作“要以我用书，勿为书所绊”的诗句，值得“读死书”“尽信书”者借鉴；明代鹿善继《四书说约》中“读有字书，却要识没字理”的读书明理目的，值得为读书而读书者采纳。

然而，笔者觉得最科学、最全面的“读书之道”要推子思的“五之”说。子思，孔子之孙，伯鱼之子，名假，古代学者尊之为“述圣”，作《中庸》三十三章，其中有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的读书做学问之论。对读书人的学习过程和认识方法，有着极其重要的指导意义。南宋诗人陆游诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”说的也是这个道理。

（本文入选2020年广西贵港中考语文试题，文章有删减）

吕云祥，中国作家协会会员，多年来在各地报纸杂志发表各种文章达200万字，出版书籍有小说集《儒林新史》、散文集《寒窗春秋》《科学的文化启示》《科学的文化随想》《天涯芳草》5部。

《意林》：“读有字书，却要识没字理”的读书明理目的，值得为读书而读书者采纳。如何理解这句话？

吕云祥：书读得多了，体会也深了，也就经常写一些读书随笔，我体会最深的是，读书要与实践相结合，即要处理好读“有字书”与“无字书”的关系。“有字书”好理解，“无字书”呢？是指社会这部大百科全书。古今中外，能处理好读“有字书”与“无字书”的关系的大有人在，没有处理好两者关系以失败告终者也不少。

所以我觉得，一个合格的读书者，既要读“有字书”，也要读“无字书”这本大书，只有这样，才能知心、知性、知行，才能达到“读有字书，明无字理”的读书境界。

《意林》：关于阅读，您有什么好的建议？

吕云祥：一是记录重点。认为比较好的句、段，就摘录下来，时时欣赏，甚至背诵，以期“活学活用”。二是掩卷沉思。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”说明“学”与“思”的关系是辩证的。读到重要处，我每每会掩卷沉思，以期举一反三，融会贯通。三是释疑解惑。遇到有疑惑的地方，绝对不“不求甚解”，而总要查找资料进行考证，所以我的书房里工具书是很多的，专门用来“释疑解惑”。