2062：终结——人工智能未来史

托比·沃尔什（Toby Walsh）

到2062 年，我们会简单地将我们的大脑上传到云端，变成一个虚拟的存在吗？考虑到数码基层的优越特性，数码人会完全数字化吗？

死亡的终结

我们的意识与我们的生存息息相关。据目前科学所知，意识似乎会随死亡而结束，这就把我们带到了死亡的主题。为了走向死亡，我们将取道于超人类主义。

如今，人工智能已成为主流。20 年前，当我告诉人们我正在研究人工智能时，他们会开玩笑说电脑有多蠢。但现在，随着人工智能开始渗透，甚至改善了我们生活的某些部分时，人们常说：“你在人工智能领域工作，真酷！”另一方面，通用人工智能仍然是一种边缘性追求。如果你开始探索这条边缘地带，你最终可能会到达超人类主义。在这里，你会发现，人们把人工智能看作是欺骗死亡本身的一种方式。

有趣的是，许多人对人工智能的风险发出过更为强烈的警告。而这些人，如尼克·博斯特罗姆，都是超人类主义者。当然，这也可以理解。如果你打算活得长长久久，万一遇到人工智能消灭人类，个体遭受的损失将不可估量。因此，有些超人类主义者渴望尽快看到人工智能，认为其超人类主义梦想可以通过人工智能实现。但他们同样害怕人工智能，因为不知道人工智能会如何作为，这着实是一种有趣的讽刺。

人工智能为何是死亡的终结呢？我们的生物

2018年7月10日，香港会展中心，全球首个获得“公民身份”的机器人索菲娅亮相主舞台（图新华社）

书名：2062 终结

作者：[澳]托比·沃尔什

（Toby Walsh）

出版社：

湖南科学技术出版社

副标题：

人类智能未来史

原作名：2062

译者：罗静

出版年：2020-10

页数：296

定价：58

装帧：平装

ISBN：9787571006464

人工智能教师未来可以承担的角色

体本身是非常不完美的容器。病毒、细菌会感染入侵我们的防御系统。我们的免疫系统可能会崩溃，让癌症控制并杀死我们。我们的维修机制停止工作则会使我们变老。一辈子转眼就过完了，我们大多数人都在走向死亡的路上。如果硅成为我们智慧的超级宿主，则更快、更宽敞，基本上不会衰朽。而且，由于数字信息可毫无错误地复制，我们便能够随时在一个新的、更完美的主机上重新启动。

因此，到2062 年，我们会简单地将我们的大脑上传到云端，变成一个虚拟的存在吗？考虑到数码基层的优越特性，数码人会完全数字化吗？或者数码人会部分地保持生物性、部分地保持数字化吗？这些问题的答案在某种程度上取决于意识的性质。如果意识是纯粹生物学的，那么上传到云端会遗留下一些重要的东西。也就是说，我们的“僵尸”可能就是我们自己。它将知晓我们所知的一切，能说出我们会说的一切，但它又不是我们。另一方面，如果人工智能是有意识的，那么我们所上传的自我可能会继承一种类似于人类生物性的自我的意识。这种可能性就更麻烦了。

幸运的是，我们可以从这种道德困境中解脱出来，因为上传我们的大脑会受到技术的限制。想要准确地阅读我们生物大脑的内容来制作数字拷贝，既是不可能的，也是不切实际的。人类的大脑拥有数十亿个神经元和数万亿个突触，是我们已知的宇宙中最复杂的系统。简单地说，从技术上来说，“阅读”任何一个甚至都是不可能的。或者说，虽然有可能，但却是破坏性的。也就是说，我们可以阅读我们大脑的内容，但这样会破坏原始内容。用这样的方式，我们也许能创造出一个人工的复制品，却不能留下一个有效的生物大脑。这种技术困难使我们不必担心关于身份与自我的道德伦理难题。

虚拟生活

我期望我们能保持自身的生物形态，通过数字化助理从一旁不断提供帮助，增加其容量。我们还将拥有数字化身，它在数字世界中的声音和行为将和我们一样。到2062 年，我们将沉浸在虚拟而增强的世界中，无法与现实世界区分开来。即使我们的身体仍存在于现实世界中，我们的大脑也会认为自己在数字世界中。

这些虚拟世界将非常诱人。在这样的世界里，我们每个人都可以变得富有、有名，都可以变漂亮、变聪明，都能成功。没有什么能超越我们。

现实世界肯定不会那么令人愉快。因而某些人沉迷于虚拟世界中逃避现实也不足为奇，并在虚拟世界中耗费无数光阴。在发达国家，我们已经看到了这种趋势出现。在21 世纪，21 岁到30岁之间没有上大学的美国男性工作时间减少了20%。与此同时，其中的许多人花越来越多的时间玩电子游戏。事实上，许多人在玩电子游戏上花费的时间已超过了在与朋友社交、运动或做其他爱好上的时间。这群人占21 岁到55 岁之间玩游戏的总人口的40%，尽管他们只占该年龄段人口的10%。对这个群体来说，虚拟世界似乎日益提供了一种虚拟的逃避现实世界的方式。

虚拟世界令人不安的是，有人身处虚拟世界的所作所为是现实世界中不可接受的。社会必须决定在现实世界中违法行为是否应在虚拟世界中被视为违法或不可能。或者，社会可能会决定这样的虚拟世界是否需要必要的底线。这是很难决定的，可能会有不同意见。

机器人会完全取代人类工作吗？

在电影《我，机器人》（I,Robot）中，描绘了一个留给机器人的未来世界。这部电影对人工智能控制世界以及它如何奴役人类有着负面的看法。

为什么我们一辈子享有的生命仅百岁，而非千年？如果我们能延长寿命至千年，又为什么要止步于此？在我们生命的前半生，我们的身体非常擅长自我修复。或许我们可以欺骗身体，让它长时间这样做？

生物学的终结

另一种可能结束死亡的方法是战胜生物学。人工智能将帮助我们更多地了解人体是如何工作以及如何停止工作，甚至如何返老还童的。也许我们会简单地治愈所有折磨我们的疾病，包括在西方世界终结我们大部分生命的疾病：老年。

为什么我们一辈子享有的生命仅百岁，而非千年？如果我们能延长寿命至千年，又为什么要止步于此？在我们生命的前半生，我们的身体非常擅长自我修复。或许我们可以欺骗身体，让它长时间这样做？结合碱基编辑器（CRISPR）等新的基因编辑技术，人工智能可能会帮助我们走向永生。

这种对人类生存的改变需要对社会进行深刻的改革。如果这种“不朽”只限于富人，社会贫富之间矛盾将变得更加突出。现在，富人的寿命已经比穷人长，但更明显的差异可能会引起社会的强烈反对。

另一方面，如果所有人都能获得这种不朽，我们就完全需要重新想象该如何管理社会。需要引入自愿安乐死来为新一代腾出空间吗？我们是否需要“无孩”政策，也许还需要抽签来决定什么时候你可以有孩子来代替那些意外或故意死亡的孩子？我们将如何为可能持续数百年甚至数千年的生命重新创造童年、工作和退休的循环？

没有终点的生活也需要我们重新考虑存在的意义。人类的经验是由其简洁性来定义的。生命是短暂的，这是其美感的一部分。我们必须活得充实，因为我们不知生命何时结束。我们的归宿都是同样的。如果数码人超越了这一点，我们可能需要全新的信仰来赋予生命意义。