地域文化视域下秦腔脸谱元素文创设计研究

田欢

摘 要：本文以秦腔脸谱元素与文创产品设计为切入点，分析陕西地域文化熏陶下的秦腔艺术在文创设计中的应用实践以及未来发展。从地域文化的角度出发，对秦腔脸谱元素文化创意产品的基本理念、特点、功能和适用性等方面，进行深入分析和探究，探寻秦腔脸谱元素与文创产品相结合的具体应用方法。秦腔脸谱元素在文创产品设计中的应用，促进了文创产品的个性化和创意性表达，让文创产品更具有辨识性、情感寄托性和文化传承性。

关键词：秦腔脸谱；文创产品；情感化；地域文化

随着生活水平不断提高，旅游业日渐兴起，文化衍生品、文化创意产品越来越多，形式也越来越多样化。文旅融合也渐渐成了当下热门话题。文旅融合在一定程度上对促进地方产业发展，传播传承本地文化有着不可取代的作用。[1]从地域的角度分析，一方水土养一方人，不同的地域环境造就了不同的生活方式，孕育了独特的地域文化，而文创产品则是各个地域的文化载体，很多时候可以通过文创产品达到展示和传播地域文化的目的，所以从严格意义上来说，好的文创产品不仅要满足功能上以及审美上的需求，还要满足情感层面的需要。[2]文创产品是情感的载体，每个地方的文化与习俗不同，当我们走过不同的街道，看不同的风景，领略不同的人文风情，这样独特的地域性视听感受让人沉浸在文化的氛围中，我们看到文创产品时内心也会不由自主地激起一番涟漪。这是地域文化的唯一性，也是文创产品的独特性，在文化底蕴的基础上，地区特色吸引着特定的消费人群。在地域文化的视域下，文化创意产品应当承载着地域文化的传承，二者相互促进，相互交融，以丰富的内涵和文化属性满足当代人们的需要。

一、地域文化与秦腔艺术概述

（一）地域文化的概念及特点

地域文化是以独特性、广泛性、差异性、渗透性、继承性等为主要特征的。具有精神和物质双重属性的地域文化，多是在某一地域沉淀多年，逐渐积累、汇聚、发展而形成的文化特色内容。[3]在现实生活中，各个地域都有着自己独特的文化特色，经过历史的沉淀，以不同的艺术形式记录和传递着地域性的民族思想，积淀着浓厚的民族情感，这些表现出来的具有强烈地域特征和民族文化色彩的艺术形式就是地域文化。

通过长时期发展形成的独特艺术形式可以是丰富多彩的表演文化，如秦腔、社火等，也可以是各地区风格各异的建筑、历史遗迹、自然景观等，也可以是具有该地特色的非物质文化遗产，如剪纸、刺绣、皮影等。以陕西地区的地域文化为例，陕西西安作为十三朝古都，拥有浓厚的历史人文气息和底蕴深厚的民族艺术。在地理位置上，西安北临渭河，南至秦岭，周围曲流环绕，素有“八水绕长安”之说，气候宜人，风景秀丽。[4]在历史文化方面更是源远流长，历经十三朝的文化积淀，留下了秦始皇陵、兵马俑、大小雁塔、大明宫遗址、钟楼、鼓楼等著名历史遗产。在语言艺术上，西安地处关中地区，形成了独特的关中方言，作为陕西方言的代表，即使后来普通话全面普及也未影响方言的发展与流传，极大程度地保留了古音古词用法。中国戏曲鼻祖的秦腔文化将关中方言的生活化与通俗化运用到其中，使其成为秦腔语音基础的一大特点。[5]

（二）秦腔艺术概述

秦腔是一种起源于古代甘、陕一带的汉族民间歌舞艺术，是我国现存最古老的剧种之一，自周代以来，因关中地区被称作“秦”，在此地发展而来的剧种得名秦腔。秦腔以关中方言为唱腔，音色激昂高亢。其音乐唱腔分为两种：一种为“欢音”，又称花音，唱法明快欢乐，轻松且富有力量感，多用于表现热烈而积极的喜悦情感；另一种为“苦音”，又称哭音，婉转苍凉，深沉而又慷慨激越，多用于表现凄苦而又踌躇悲愤的情感。[6]秦腔以关中方言为唱腔，表现历史故事和英雄事迹，与其他剧种唱腔形成鲜明对比。秦腔在关中地区发展至今有着浓厚的历史沉淀，形成了独特的文化属性，成为关中地区最有特点的文化基因之一。

（三）秦腔脸谱纹饰

秦腔臉谱以传统美学的“取形离形、夸张得似”为主要表现手法，从造型、神韵、意境出发，通过夸张的手法将人物的五官加以装饰、美化，突出表现角色的性格。其中脸谱中的纹饰极为独特，每个人物形象的塑造，都是通过对其性格进行详细剖析之后，根据角色相貌的描述、人生经历、精神品质和相关历史故事等特点分析出最代表人物形象的特征，角色一出场就让人一目了然。秦腔脸谱重于眉眼的塑造，在突出人物形象的性格方面，有较强的灵活性和丰富的表现力，通过不同眼型的刻画，展示人物的忠奸。在脸谱纹饰方面，以其独特的线描花脸区别于其他剧种的脸谱形象，线描花脸的线条遒劲有力、行云流水。常见的纹饰主要分为珠点纹、三角火苗纹、回旋纹等，丰富且有艺术美感的纹饰具有极高的审美价值。[7]

二、秦腔脸谱元素在文创产品设计中的应用

文创产品是在其创作过程中以巧妙的方式植入相适应的文化内容，赋予产品相对应的文化属性，以达到产品与文化的结合，从而满足消费者对美学以及文化的需要，展示独特的民族文化特色魅力。同时，文创产品还促进产品销售和物质文化传播。[8]秦腔是国家级非物质文化遗产项目之一，我们有责任、有义务传承并弘扬艺术瑰宝。在时代背景下，如何增强民族自信和坚定文化自信，传承和发展好我们祖祖辈辈留下来的秦腔艺术，将传统文化融入现代生活，实现传统文化与现代生活的接轨，促进秦腔文化的创造性转化和创新性发展，是现阶段文化自信道路上的重要课题。

（一）地域文化视域下秦腔文创产品的应用思路

在文创设计活动中，首先要明确的是如何选择文化元素。文创产品是可移动的文化，多元的文创产品为文化传播提供了多样的载体，实现了艺术与文化的结合。在满足产品的基础使用、审美等功能的前提下，地域文化的加入让文创打上了属于某一地区的标签，赋予产品一定的基于文化表达的认知功能。[9]所以，在文化元素的选择上，往往体现着一定地区的文化意象，包括精神层面的人文习俗、符号纹饰，也包括物质层面的历史文物、生活器具、服饰特点等内容。目前市面上的文创产品大多还存在文化元素缺乏系统性运用的问题，各个区域文化元素使用较为分散，以至于一个区域内出现多个分散的文化IP。文化元素的使用缺乏系统性的衔接和整合，没有将其发挥出最大的传播效果。

其次是元素的转化。产品设计的本质是物品的文化设计。[10]而文创设计则是在产品的基础上巧妙地加入了文化元素，让产品造型在表达其目的性之外，还通过一些体现设计师哲学思想和特定社会的时代感、价值取向的文化符号来传递产品的文化内涵。[11]

中国的地域文化讲究意象美，有着良好的寓意，在文化元素的转化过程中讲究含蓄的表达。除了从传统文化中提取纹饰、器型、符号、色彩、材质等直观表现的文化元素，通过解构、简化、抽象、重组等方法融入产品之中，也可以汲取文化习俗、人文风情，通过相关寓意的渗透和文化元素的融合转换，在人们的行为习惯和生活方式中体现出来。

（二）秦腔脸谱元素的设计应用

要让秦腔脸谱艺术焕发出新的生命力，就必须将其与现代设计手法相结合。脸谱色彩是秦腔的代表性特色。各地区、各人群生活环境与习性不同，对色彩的理解和偏好也大不一样。因此，在进行创意产品设计时，可从秦腔脸谱的艺术特征、外在表现形式等方面入手，适当选取适宜的色彩符号，使脸谱元素与产品充分融合，将其独特的艺术价值发挥出来。

将秦腔脸谱中图案和色彩的构成方法作为基础，进行秦腔脸谱测温仪的设计，借鉴了脸谱中的纹样线条和色彩搭配，将秦腔变脸这一技巧与测温仪温控显示结合，在使用过程中提升了产品的趣味性，同时，和谐的配色也体现了产品的关怀性，强化了产品的价值内涵。在设计中巧妙地将秦腔的唱腔作为语音播报，在使用时，视觉、触觉以及听觉的全方位体验极大程度上提升了产品使用的趣味性。将秦腔脸谱测温仪作为传统民俗艺术的载体，让艺术的创新与人们的日常生活相结合，既能够为当代人的生活提供新颖的产品，同时也能利用文创产品的创新设计打破大众对秦腔的固有印象，让大众换一个角度欣赏秦腔，关注并传承、发扬秦腔艺术。秦腔脸谱元素的应用设计见图1、图2。

测温仪采用投影和显示屏两种显示方式，将温度投影在手臂的方式，方便即时查看温度，提供良好的用户体验，效果显示如图3。蓝牙功能方便数据记录如图4。将秦腔变脸与测温仪测温过程的变化相结合，体温正常与异常时有相应的颜色变化（图5）。

三、结 语

秦腔脸谱以其艳丽的色彩、独特的造型、夸张优美的装饰纹样和寓意深刻的视觉符号，承载着丰富的文化底蕴，传递着人们祈求幸福生活的美好期盼，具有很高的艺术价值。设计师在进行文创产品设计时，应当将其代表性的元素和深刻的内涵，结合独特的文化资源进行深度挖掘，赋予其崭新的文化生命力，从而达到艺术设计的理想效果。

最后，在有效开发秦腔脸谱文化的同时，我们还应增强对其的保护传承意识，不断发扬光大。将其与现代艺术设计相结合，在保护传统民俗文化的基础上，传承和发扬民族优秀文化藝术，这是对秦腔脸谱文化最好的保护。在文创设计时，只有对不同传统文化类型高度了解，才能在推动文化广泛传播的同时，实现多元化的文创产品设计，打造文化共同体，更好地树立民族文化自信。

参考文献

[1] 郭继业．地域文化视域下旅游文创产品设计研究[J]．包装工程，2023，44（2）：339-342.

[2] 王成凤，徐圣超．浅谈地域文化元素在文创产品设计中的应用[J]．艺术科技，2017，30（9）：34-35.

[3] 同[2].

[4] 彭歆荔，陈彬．基于西安地域文化的秦腔文创产品设计及应用[J]．化纤与纺织技术，2021，50（12）：154-156.

[5] 侯莎莎，李有生．解析陕西秦腔文化在文创品牌设计中的应用[J]．品牌研究，2020（4）：7-8.

[6] 梅琦．论秦腔脸谱的造型与色彩[J]．陕西教育（高教版），2011（9）：35.

[7] 同[6].

[8] 解春凤．地域文化元素在文创产品设计中的应用[J]．包装工程，2020，41（8）：313-316.

[9] 同[8].

[10] 许喜华．论产品设计的文化本质[J]．浙江大学学报（人文社会科学版），2002，32（4）：117-123.

[11] 朱上上，罗仕鉴．产品设计中基于设计符号学的文物元素再造[J]．浙江大学学报（工学版），2013，47（11）：2065-2072.