《诗经》单音节形容词研究

孙博闻　田泽中

内容摘要：以《诗经》为研究语料，大体从语义和语法两方面着手研究《诗经》单音节形容词，具体讨论《诗经》语言的研究价值、《诗经》形容词的研究概况、判定、单音节形容词的整理统计以及《诗经》单音节形容词的语义和语法分析，其中重点研究了《诗经》单音形容词的语义分类和语法功能。通过较为全面的讨论和分析，展现出了《诗经》单音节形容词的概貌，有助于我们更好把握上古单音节形容词发展规律，为研究《诗经》语言以及阅读古书提供帮助。

关键词：《诗经》 单音节形容词 语义 语用

《诗经》作为我国古代诗歌创作的重要源头，不仅记录了周代社会生活的方方面面，同时也反映了上古汉语的存在面貌，是研究古代文学、语言的一部重要文献资料。在语言方面，《诗经》极具特色和风格。首先，《诗经》具有独特的口语化色彩。《诗经》大都是用口语写成的民间诗歌，充分展现了上古时期的语言风貌，是研究上古汉语词汇的珍贵资料；其次，《诗经》极富韵律美和节奏美。诗歌中运用了大量的双声、叠韵以及重言，使得《诗经》的韵律富于变化，增强了诗歌的音乐美。最后，《诗经》词汇极其丰富。据统计，《诗经》所含单字不满三千个，但词汇数目却达到了四千多个，并且这些词汇的涉及范围十分广泛，有婚俗、农业、饮食等各个方面。其中，形容词的广泛运用使得诗句富有层次与变化，避免了重复与雷同，增强了诗歌的生动性和趣味性。《诗经》流传至今已有两千多年的历史，在汉语史上有极其重要的地位，成为历代语言学家研究的重要对象。

一.《诗经》形容词的研究概况

《诗经》作为一部对后世有着深远影响及重要意义的文学作品，受到了历代众多文学家、语言学家和学者的研究探讨。

古代不乏有一批学者和训诂学家在研究《诗经》方面颇有造诣。最早可以追溯至西汉初年，鲁人毛亨作《毛诗故训传》，简称《毛传》。此书是现存最完整的《诗经》注本，其中对形容词多用“……貌”进行训释。东汉末年，郑玄为《毛诗》作笺，此书多用“……然”来判定形容词，不断完善《诗经》形容词的训释方式。在此基础上，唐代孔颖达进一步疏解和阐释《毛传》、《郑笺》，从而作《毛诗正义》，简称《孔疏》。另外，关于《诗经》研究比较著名的书籍还有陈第《毛诗古音考》、王引之《经义述闻》、马瑞辰《毛诗传笺通释》等，它们在《诗经》研究史上都有着具足轻重的地位。[1]

现代最具代表性的关于《诗经》形容词研究的文章当属赵金铭《<诗经>中的形容词研究》[2]和向熹《<诗经>语言研究》[3]。赵金铭主要从形容词的分类、结构以及语法功能三个方面展开讨论。虽不尽全面，缺少数量统计，但仍为后面研究分析此方面的学者提供了重要参考。向熹重视对《诗经》形容词的量化分析，探讨了重言词与单音词的关系，但缺乏对形容词语法、语用方面的研究。

二.语料的选择

本文以2005年中华书局出版的《十三经注疏》为主要参考对象，同时以毛亨《毛传》、郑玄《郑笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》[4]、张双棣和殷国光主编的《古代汉语词典》[5]（下文引用只标注页码）等为辅助参考资料进行研究讨论。

三.《诗经》中的单音节形容词

（一）《诗经》形容词的判定

何谓形容词？形容词是如何判定的？马建忠在《马氏文通》中阐述道：“凡实字以肖事物之形者，曰静字。”[6]即，形容词是描绘事物性质、状态的实字。黎锦熙承袭了马建忠的观点，他在《马氏文通》所阐述的基础上，进一步明确了形容词的定义。朱德熙将形容词分为“简单形式的和复杂形式的”两种，“简单形式的”形容词即性质形容词，表示事物的性质；“复杂形式的”形容词即状态形容词，表示事物的状况、情态。[7]

综上可见，不同语言学家对于形容词的定义和分类有着看似不同却本质相同的观点。相同的地方不再赘述，不同的地方在于马建忠划分形容词的标准主要是词汇意义。黎锦熙在马建忠观点的基础上，进一步完善了形容词的判定归类，他明确提出根据词的句法功能给形容词分类。[8]而朱德熙先生对形容词的分类，则是综合了词的语法形式和意义，这一归类标准较前面两种更加全面。由此可见，学术界早期对形容词的判定和分类主要依据词汇意义，后来才逐渐与语法功能相结合。这刚好印证了吕叔湘先生的一句话：“由于汉语缺少发达的形态，因而在做出一个决定的时候，往往难于根据的单一的标准，而是常常要综合几方面的标准。”[9]这几方面的标准，究其本质便是语法功能、意义、形态这三大基本准則。总而言之，在判定《诗经》形容词时应综合评测，力求做到全面、完整。

（二）《诗经》单音节形容词的整理及统计

根据上述判定形容词的方法，又参考了吴萱《<诗经>形容词研究》[10]一文所阐述的结论，得到《诗经》中的形容词共计950个左右。从词的音节结构角度，将形容词划分为单音节形容词和双音节形容词，其中《诗经》中的单音节形容词共490余个，双音节形容词共460余个，单音节形容词数量占《诗经》形容词总数的52％，数目比较多。

（三）《诗经》单音节形容词的语义分析

1.《诗经》单音节形容词的语义分类

根据单音节形容词描写人或物的性质、状态的特点，可将单音节形容词的语义分成以下几个大类：

（1）描绘自然现象的：

【暴】《诗经·邶风·北风》：“终风且暴，顾我则笑。”暴：急骤，猛烈。（P40）

【毖】《诗经·邶风·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇。”郑玄笺：“泉水流而入淇。”毖：通“泌”，泉水涌出的样子。（P60）[11]

【薄】《诗经·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”薄：厚度小，与“厚”相对。（P91）

除以上列举的词外，描绘自然现象的单音节形容词还有卑、扁、昌、苍、凉、霏、清、阴、远、大、殷、小、乔、洪等。

（2）描绘花草树木的：

【楚】《诗经·小雅·楚茨》：“楚楚者茨，言抽其棘。”楚：茂密丛生的样子。（P195）

【丰】《诗经·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。”丰：茂盛，茂密。（P374）

【茂】《诗经·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”茂：草木繁盛，茂盛。（P968）

【柔】《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦柔止。”又《诗经·豳风·七月》：“遵彼微行，爰求柔桑。”柔：草木始生，稚嫩。（P1245）

除以上列举的词外，描绘花草树木的单音节形容词还有乔、兑、苞、萋、敦、栗、难、阿、甘、炜、瑟、尔、刚、女、芸等。

（3）描绘虫鱼鸟兽的：

【广】《诗经·小雅·六月》：“四牡修广，其大有颙。”广：大。（P472）

【翰】《诗经·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”翰：高。（P506）

【佶】《诗经·小雅·六月》：“四牡既佶，既佶且闲。”佶：健壮的样子。（P660）

【硕】《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！”“硕鼠硕鼠，无食我麦！”“硕鼠硕鼠，无食我苗！”硕：大。（P1396）

除以上列举的词外，描绘虫鱼鸟兽的单音节形容词还有小、骍、阜、宛、肥、赪、莘、芃、鲜、闲、才、广等。

（4）形容人容貌、品行、状态的：

【哀】《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”“哀哀父母，生我劳瘁。”哀：悲痛不已的样子。（P1）

【都】《诗经·郑风·有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。”都：美，漂亮。（P301）

【丰】《诗经·郑风·丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮。”丰：容貌丰满美好。（P374）

【好】《诗经·卫风·木瓜》：“匪报也，永以为好也。”好：相善，友好。又《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”好：喜悦的样子。又《诗经·魏风·葛屦》：“要之襋之，好人服之。”《诗经·鲁颂·泮水》：“食我桑葚，怀我好音。”《诗经·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”好：美好的。（P515）

【佼】《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。”佼：美，美好。（P722）

除以上列举的词外，形容人容貌、品行、状态的单音节形容词还有仁、独、长、良、悲、乐、勤、休、宽、清、贪、富、愉、巧、柔、温、饥、敏、淑等。

（5）形容餐食、服装、用品及其他的：

【康】《诗经·周颂·臣工》：“昭昭上帝，迄用康年。”康：丰足。又《诗经·小雅·宾之初筵》：“酌彼康爵，以奏尔时。”康：空，空虚。（P809）

【宜】《诗经·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”宜：合适。（P1752）

【旨】《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心！”旨：美味的。（P1924）

除以上列举的词外，形容餐食、服装、用品及其他的单音节形容词还有同、公、敝、炽、青、朱、赤、镗、那、罕、余、隘、邪、景、炽等。

2.《诗经》单音节形容词的语义发展

（1）语义基本不发生改变的：

例如：

【薄】如履薄冰。与“厚”相对，古今语义不变。

【嘉】其心孔嘉。美、善，古今语义不变。

【慢】叔马慢忌。迟、缓，古今语义不变。

【美】美目盼兮。与“丑”相对，古今语义不变。

【穷】以我御穷。穷苦、贫困，古今语义不变。

【深】如临深渊。与“浅”相对，古今语义不变。

（2）语义发生改变的：

①义位增加

例如：

【肥】既有肥牧。古义：多肉；今义除此义外还有“宽大”、“肥沃”等义。

【老】与子偕老。古义：年老；今义除此义外还有“富有经验的”、“原来的”、“陈旧的”等义。

【苍】彼苍者天。古义：青色；今义除此义之外还有“灰白色”等义。

②义位减少

例如：

【畅】文茵畅毂。古义：长；今“长”义消失，多作“无阻碍”、“流畅”、“欢畅”等义。

【丑】从其群丑。古义：众；今“众”义已消失。

【康】酌彼康爵。古义：虚；今“虚”义已消失。

③義位转移

例如：

【假】假哉天命。古义：固；烈假不遐。古义：大。这些义项今均已消失，今义：与“真”相对、虚伪的、不真实的、伪造的。

【沃】其叶有沃。古义：柔。今义：（土地）肥沃。

3.《诗经》单音节形容词的语义特点

由以上的统计分析可得出《诗经》单音节形容词的语义有两方面的特点：

第一，《诗经》单音节形容词语义广泛。除了上述所列的自然现象、虫鱼鸟兽、花草树木、人的容貌品行状态以及餐食服装用品等语义之外，还有许多未进行一一列举的语义，这体现了《诗经》单音节形容词描绘的事物性状极其丰富。[12]

第二，《诗经》单音节形容词语义发展变化较大。由于单音节形容词在日常生活、学习、交流的过程中使用比较广泛，所以随着时间不断变化和社会快速发展，产生了许多与古代意义不同的单音节形容词。

（四）《诗经》单音节形容词的语法分析

1.《诗经》单音节形容词的语法功能

（1）单音节形容词作定语

①单音节形容词+名词：

蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·秦风·蒹葭》

献其貔皮，赤豹黄罴。《诗经·大雅·韩奕》

②单音节形容词+“者”：

彼苍者天，歼我良人。《诗经·秦风·黄鸟》

维鲂及鱮，薄言观者。《诗经·小雅·采绿》

（2）单音节形容词作谓语

①受副词修饰的单音节形容词：

既醉既饱，小大稽首。《诗经·小雅·楚茨》

弥月不迟，是生后稷。《诗经·鲁颂·閟宫》

②与连词结合的单音节形容词：

彼美孟姜，洵美且都。《诗经·郑风·有女同车》

彼其之子，硕大且笃。《诗经·唐风·椒聊》

③与语气词结合的单音节形容词：

不如子之衣，安且吉兮。《诗经·唐风·无衣》

物其多矣，维其嘉矣！《诗经·小雅·鱼丽》

④与助词结合的单音节形容词：

哀我人斯，亦孔之嘉。《诗经·豳风·破斧》

考槃在涧，硕人之宽。《诗经·卫风·考槃》

（3）单音节形容词作状语

静言思之，躬自悼矣。《诗经·卫风·氓》

巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

（4）单音节形容词作补语

尔受命长矣，茀禄尔康矣。《诗经·大雅·卷阿》

叔马慢忌，叔发罕忌。《诗经·郑风·大叔于田》

（5）单音节形容作主语和宾语

无小无大，从公于迈。《诗经·鲁颂·泮水》

四黄既驾，两骖不猗。《诗经·小雅·车攻》

2、单音节形容词的语法特点

由以上的统计分析可得出《诗经》单音节形容词的语法有两方面的特点：

第一，《诗经》单音节形容词多作谓语。单音节形容词的句法功能主要是作谓语，其次是作定语，而作状语、补语、主语以及宾语的情况比较少。

第二，《诗经》单音节形容词可与很多词类搭配。比如，单音节形容词在作谓语时，它可以与副词、连词、语气词、助词等词类相结合，展现《诗经》词类搭配的多样性和语言的丰富性。[13]

《诗经》是古代文学的一座瑰宝，是展现人民丰富多彩生活的一幅画卷，是承载古人思想智慧的一部诗集。研究《诗经》，有利于我们了解古代社会的语言和文化；掌握《诗经》单音节形容词的判定依据、语义、语法等内容，有助于我們更好把握上古单音节形容词发展规律，为阅读古书以及研究古籍提供帮助。

参考文献

[1]车艳妮.《诗经》中的形容词研究[D].语文学刊，首都师范大学，2005.

[2]赵金铭.《诗经》中的形容词研究[M].山东教育出版社，1982.

[3]向熹.《诗经》语言研究[M].四川人民出版社，1987.

[4]马瑞辰.毛诗传笺通释[M].北京：中华书局，1989.

[5]张双棣，殷国光.古代汉语词典（第2版）[M].北京：商务印书馆，2005.

[6]马建忠.马氏文通[M].北京：商务印书馆，1983.

[7]朱德熙.语法讲义[M].北京：商务印书馆，1982.

[8]黎锦熙.新著国语文法[M].北京：商务印书馆，1992.

[9]吕叔湘.汉语语法分析问题[M].北京：商务印书馆，1979.

[10]吴萱.《诗经》形容词研究[D].四川师范大学，2013.

[11]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963.

[12]车艳妮，赵桂欣.《诗经》单音节形容词词义的发展变化浅析[J].牡丹江教育学院学报，2006（04）：34-35.

[13]陈祝琴，岳秀文.《诗经》中的单音节状态形容词[J].古汉语研究，2017（02）：54-61+104.