长沙市新疆少数民族务工人员心理融合程度较低的实证研究

时圣辰 阿岩·热合木 苏敬雅 许妍 黄可儿

摘 要：本文基于新疆少数民族来湘务工热潮的时代背景，结合实地访谈与问卷调查的研究方法，从吉登斯的理论视域对维吾尔族来长沙务工人员的交流融合状况进行实证调查研究。研究表明，现维吾尔族来长沙务工人员在日常工作生活中，与当地人之间心理融合程度时，由于文化冲击现象，往往对于内地文化的心理融合程度较低。本文在吉登斯理论视域下对此进行思考，在解决维吾尔族来长沙务工人员与当地居民交流融合问题上有一定的启示作用，为推进维吾尔族来长沙务工提供参考。

关键词：吉登斯；维吾尔族务工人员；文化冲击；长沙；交流融合

中图分类号：F24     文献标识码：A      doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.18.044

0 引言

近年来，随着新疆经济社会的发展和“一带一路”倡议的实施，越来越多的维吾尔族人走出新疆，来到内地城市务工就业，成为流动人口的一部分。因此，研究维吾尔族来长沙务工人员的交流融合状况就具有一定的理论和现实意义。

笔者以吉登斯理论为视角，通过对维吾尔族来长沙务工人员开展问卷调查及实地访谈研究发现，他们在日常工作生活中与当地居民之间的交流融合程度较低，但其与长沙市民之间的辛苦融合程度较低。针对这一情况，本文主要从以下三个方面进行阐述。

1 社区交往

社区交往是指在社区空间中，社会成员之间发生的各种相互作用过程，是一种人与人之间的互动关系，通常包括语言、价值、实践、生活方式、社会互动等。从社区交往的角度来看，维吾尔族来长沙务工人员与长沙市居民之间的交流融合程度较低：一是缺乏共同话题；二是没有形成与工作相关的社会网络；三是由于文化差异，他们与长沙市居民在情感交流上存在一定障碍。

1.1 工作生活

较低的交流融合程度，在其日常工作和生活中体现得尤为明显。例如维吾尔族务工人员认为自己從事的主要工作是销售行业、餐饮行业或其他服务行业，但他们认为自己从事的主要职业是餐饮行业。这些现象充分体现了维吾尔族来长沙务工人员与本地居民之间在日常工作生活中的交流融合程度较低。

1.2 文化交流

维吾尔族在长沙务工期间，由于受教育程度相对较低、受传统民族文化影响较深，与本地人的交流融合程度较低。当维吾尔族来长沙务工人员回到家乡时，他们大多是通过当地政府组织的“进校园”“进企业”等活动获得了一定程度的文化适应。同时，维吾尔语与汉语之间较大差异，在日常工作生活中存在一定程度上的民族文化差异。

2 研究设计

笔者于2022年8-11月期间，对湖南省长沙市维吾尔族来长沙务工人员进行了调查，在此期间先后走访了长沙市劳动监察大队、长沙市民政局等相关部门，以及社区和维吾尔族来长沙务工人员。笔者对维吾尔族来长沙务工人员进行了访谈，并在2022年6月至2020年11月期间，采用发放问卷、实地访谈及个人网络平台问卷等多种形式进行调研。

在发放问卷阶段，笔者共发放问卷300份，收回有效问卷243份，有效率为87.9%。在实地访谈阶段，笔者以调查对象为中心，采取随机抽样的方法，对长沙市某社区的维吾尔族来长沙务工人员进行了随机采访。在访谈时笔者共问到了43个问题，在个人网络平台问卷中共发放问卷350份，回收有效问卷327份。笔者从他们的生活环境、工作现状、家庭情况、教育背景、就业期望及就业意愿等多方面进行了调查分析。最后，笔者将调查所得数据输入SPSS 17.0进行数据分析和处理。

2.1 调查对象基本情况

维吾尔族来长沙务工人员是本次调查的重点对象。从性别构成来看，男性占54.7%，女性占44.7%；从年龄结构来看，20-30岁年龄段的占比达31.6%；从学历构成来看，初中学历以下的占比为56.8%；从职业构成来看，以商业服务人员、建筑工人为主的占比为72.3%；从婚姻构成来看，以自由恋爱结婚为主的占比为62.1%。

2.2 访谈内容

5个案例分别是以下几点：

（1）关于家庭生活环境，维吾尔族来长沙务工人员有5位表示家中有父母照顾，其他几位都是自己照顾家人；

（2）关于工作现状，大部分维吾尔族来长沙务工人员从事的工作为“餐厅服务员”“超市营业员”“物流快递分拣”等一线体力劳动，少部分从事“月嫂”或“保姆”等工作；

（3）关于家庭情况，大部分维吾尔族来长沙务工人员和家人聚少离多，与父母及配偶分居两地的较多；

（4）关于教育背景，大多数维吾尔族来长沙务工人员读过小学或初中；

（5）关于就业期望及就业意愿，多数维吾尔族来长沙务工人员希望能找到一份好的工作，但部分人表示目前找不到好的工作。

笔者选取了5个典型案例（见表1）。笔者从各个方面对维吾尔族来长沙务工人员的生活、工作状况及交流融合状况进行了调查和分析，并从中提炼出了一些具有代表性的问题。

3 维吾尔族来长沙务工人员的基本情况

笔者于2022年8-9月，对维吾尔族来长沙务工人员的基本情况进行了实地考察。调查内容主要包括三个方面：一是维吾尔族来长沙务工人员的年龄分布情况，二是维吾尔族来长沙务工人员的职业分布情况，三是维吾尔族来长沙务工人员的文化程度情况。调查数据显示，维吾尔族来长沙务工人员主要集中在18～40岁之间，占比约为75%。其中男性占比为66%，女性占比为34%；主要从事建筑、加工制造业、餐饮服务等行业。问卷调查结果显示，超过70%的维吾尔族来长沙务工人员来自南疆地区，其中主要集中在南疆地区，占比达80%；其次为中、西部地区，占比约为30%。

3.1 年龄分布：以中青年为主，男性多于女性

维吾尔族来长沙务工人员的年龄分布主要集中在18～40岁之间，占比约为75%；其次是20～30岁之间，占比为24%;31～40岁之间占比约为8%。维吾尔族来长沙务工人员中，30～35岁之间的占了33%左右。从年龄分布看，维吾尔族来长沙务工人员中中青年群体占据着绝对主体地位，这说明维吾尔族来长沙务工人员工作年龄主要集中在中青年时期。

3.2 职业分布：以建筑、加工制造业、餐饮服务等行业为主

从行业来看，维吾尔族来长沙务工人员在长沙市从事的行业主要以建筑、加工制造业、餐饮服务等行业为主，这三个行业也是维吾尔族来长沙务工人员最多的三个行业。在这三个行业中，建筑行业占比最高，达34%；加工制造业占比15%；餐饮服务占比9%。维吾尔族来长沙务工人员大多从事建筑、餐饮服务等领域的工作，较少从事农业生产。

3.3 文化程度：以初中及以下学历为主

维吾尔族来长沙务工人员的学历整体偏低，初中及以下学历的占大多数，其中仅有16%的务工人员有高中及以上学历。但是他们文化水平较低的现状并没有阻碍他们对美好生活的追求和对未来美好生活的向往，他们仍然有着很强的学习热情和良好的学习习惯，他们积极参加技能培训，并考取职业资格证书。调查结果显示，超过一半以上的维吾尔族来长沙务工人员表示未来打算继续学习本专业技能。

4 影响心理融合较低的因素分析

为了解维吾尔族来长沙务工人员在长沙工作生活中遇到的困难，笔者于2022年8月18日至23日在长沙市劳动监察支队、湖南省委党校等单位进行了实地访谈，并在长沙市劳动监察支队调取了20名维吾尔族来长沙务工人员的姓名、身份证号、民族以及其年龄、性别等基本信息，并对其在长沙就业的现状进行调查。以此分析维吾尔族来长沙务工人员在长沙工作生活中遇到的困难及原因，为促进维吾尔族来长沙务工人员与当地居民之间的心理融合程度提出可行性建议。

通过访谈得知，影响务工人员交流融合的两个重要原因：一是由于语言障碍原因；二是由于内地文化的冲击。

语言障碍是导致交流融合障碍的主要因素。根据对20名维吾尔族来长沙务工人员的访谈，可以了解到维吾尔族来长沙务工人员与长沙人之间交流存在困难，主要是由于语言障碍导致的。维吾尔语在长沙市属于少数群体语言，使用频率较低，不能很好地发挥交流作用。

来内地务工的维吾尔族务工人员，将面临与新疆相异的生活方式和诸多文化冲击。而对于这些文化冲击的程度、影响范围、产生原因等问题，学者尚未达成一致的意见。

除了以上两个方面的原因之外，还有人认为自己对当地的文化风俗不了解等原因造成了与长沙人存在一定交往困难，很难能够准确地向长沙人表达自己所想。

5 长沙市新疆维吾尔族务工人员

心理融合程度较低的现状及对策分析

主要采用问卷调查与深度访谈的方式，调查范围包括长沙市河西、岳麓区、雨花区和开福区五个区域的维吾尔族。通过对长沙市的部分维吾尔族务工人员进行实地走访，共发放问卷200份，回收有效问卷198份，其中男性问卷100份，女性问卷109份。受访的维吾尔族务工人员中年龄分布在20岁至50岁之间，以初中、高中学历为主，大多数来自于新疆乌鲁木齐、喀什、阿克苏等地。笔者通过对所获调查结果进行整理后发现，维吾尔族来长沙务工人员的交流融合情况较差。从本次实地调研的成果出发，结合相关文献资料，我们对于维吾尔族来长沙务工人员的交流融合问题提出了以下建设性的思考：

第一，融入心理需求应引起重视。维吾尔族务工者群体数量巨大，人员复杂且又具有很强的流动性，对于流入地的社会管理人员来讲具有很大的挑战性，管理不妥极易引发新的社会矛盾。在调研过程中，我们发现维吾尔族务工人员的需求随着其经济水平的提升而提高，当下对于经济上的满足感，在刺激着外来务工人员追求文化层面的融入，对于其他方面需求的日益迫切需要引起社会的重视。

第二，交流融合是一项系统工程。维吾尔族务工人员在融入城市的过程中，面临着社会支持网络再造和重构人际关系的重要问题，值得关注的是在这个过程中的社区工作者可以有所帮助。其主要的作用是通过构建外来务工人员的社区支持网络和社区共生系统来得以实现，建立少数民族务工人员的社区融入支持系统是实现其社会融入的关键途径。在整个社会融入的过程中，社区工作者主要扮演着资源链接者、支持者、政策倡导者和小组管理者的角色出现。通过社区工作者介入少数民族外来务工人员社会融入的实现，积累了对于外来务工人员社会融入的服务经验，可以为后续活动的开展提供有益的经验。

6 总结与思考

“让城市更好接纳少数民族群众、让少数民族群众更好融入城市”，成为我国城镇化进程的重要任务之一。“接纳”和“融入”，最关键的是要立足于尊重差异、缩小差距，使各民族群众在城市生活中相互嵌入地共居，相互欣赏地共学，相互幫助地共事，团结友爱地共乐。同时要尊重文化、习俗、宗教信仰等差异，缩小适应城市生活规则的认知、行为、能力等差距，这是一个“接纳”方、“融入”方双向努力的过程。对于“接纳”方而言，关键是提供的管理、所创造的环境以及所昭示的观念；对“融入”方而言，关键是自觉学习和适应城市生活环境、尊重原住市民的生活习俗、服从城市管理规则、发挥自身优势创业就业，以特色产业、产品丰富城市生活，就能够更好地融入。新时代，要实现社会各民族之间交往交流交融，就要让各族人民都成为国家的主人，都有为国家奉献和服务的责任担当。维吾尔族人来长沙务工，在实现自身就业、创业的同时，也为长沙城市发展建设贡献自己的力量，自觉参与社区活动与社区自治工作。通过社区自治工作积极参与到城市建设和社区发展之中，努力构建各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的和谐社会环境。

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