浅议博物馆展陈设计

张晶

摘 要：博物馆在社会发展中占据着重要地位，是征集、典藏与陈列自然和人类文化遗产实物的场所。民俗博物馆是青岛大沽河生态博物苑中“一主多副”博物馆群中的一座专题性博物馆，馆内丰富多彩的民俗资料及民俗实物真实反映沽河两岸人民的生活形态及淳朴的民风民俗。为深入了解民俗文化和增强人文积淀提供了有利条件。基于此，文章以青岛大沽河博物馆为视角，主要对博物馆展陈工作的重要性与常见问题展开深入探讨，并对此提出了切实可行的优化策略，旨在进一步提升博物馆的社会功能。

关键词：博物馆；展陈设计；人文积淀；问题；策略

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.11.017

大沽河是一条文化色彩浓郁的古河，两岸人民繁衍生息，创造了璀璨的古河文明，呈现出独特的民俗风情。为更好地展示大沽河流域的历史，反映大沽河从发源地到入海口沿河文化及风土人情，建设了“一主五副”的青岛大沽河生态博物苑，主要包括大沽河博物馆、民俗博物馆、水运博物馆、戏曲博物馆、科技艺术馆、文化交流馆六个场馆。大沽河博物馆·民俗博物馆（以下简称民俗博物馆）展览主旨“贴近百姓、贴近生活”，从“两岸人家”入手，展示百姓的各种生活习俗，表现各种民俗活动，使民俗事项历历在目、清晰可见。同时民俗博物馆以民俗文物的征集、收藏、展览为重要职能，致力于打造最富有特色的民俗展览及民俗活动，充分发挥场馆作用，不断提升人们的文化修养，最大限度地满足观众需求。

1 民俗博物馆展陈工作

展陈是博物馆与大众之间的沟通桥梁，博物馆可以通过不同的展陈与大众进行信息交换。展陈工作十分重要：一是充分展示文物，使人们了解文物背后的历史和文化内涵，吸引更多的观众走进博物馆①。二是体现博物馆文化传播功能。展陈工作可以凸显博物馆的展览、教育功能。通过不同的表现形式，让观众了解到历史文物的发展背景、人文底蕴，对有效传承我国优秀的传统文化具有积极作用。三是满足人民日益增长的文化需求。随着人类文明的不断进步，人们对更深层文化的探索明显提升，展陈工作为观众深入了解我国古代的历史文化提供了基本条件②。

民俗博物馆位于胶州市少海北路东侧青岛大沽河省级生态旅游度假区内。胶州地处北方，古齐国属地，民俗文化属于中原文化圈范畴。胶州濒临黄海，水陆交通发达，唐代陈村海口（今胶东镇大店村）就是胶东半岛南部的重要港口，宋元祐三年（1088），以板桥镇为胶西县，兼临海军使，置板桥镇市舶司，板桥镇成了宋代全国五大设市舶司的港口之一，而且是长江以北唯一设市舶司的港口城市。水路、陆路交通便利，市肆繁荣，商贸发达，山东的黄县、周村以及江浙、福建等地的商人纷纷来板桥镇经商定居。他们经商定居的同時，也把自己的民俗文化带到了板桥镇来，使胶州的民俗文化呈现出多元化的特点。

民俗，即民间的风俗，指一个国家、民族或者个别地域中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，包括生活习惯及其相关的表现形式。民俗博物馆是以充分展现民俗文化及民俗活动为主，为人们了解大沽河流域的民俗文化提供了硬件支持。大沽河流域民俗文化十分丰富，如塔埠头海庙七月十五的盂兰盆会就是随着佛教的传入传到胶州的。再如，胶州地处北温带，人们习惯住正屋，正南朝向，多数人家没有客厅，在炕上招待客人。上鱼的习俗是“头朝南，尾朝北，鱼脊鱼肚对着主与客”，后又因受战国时期“专诸刺王僚”传说的影响，宋代以后上鱼时鱼脊不再朝向主人，如今，受东北人习俗的影响，宴席上鱼头朝向主客或年龄大有重要身份的人。胶州地区还有“鱼不献脊，鸭不献爪”的民谚，春节饺子煮破皮，忌说“破了”“碎了”、要说“挣了”，馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”……这些民俗特性植根于它地域的独特性，“五里不同风，十里不同俗”就是这个道理。民俗博物馆用图片、解说、音像演绎等方式，将大沽河沿岸丰富多彩的民俗文化展现给更多的观众，重在让更多的人了解这里深厚的文化底蕴③，了解民俗文化所蕴含着的科学价值、艺术价值及历史价值。

2 民俗博物馆展陈设计应注意的问题

2.1 了解展陈历史背景，深挖文物的文化内涵

只有深入了解展陈的历史背景，深挖文物的文化内涵，博物馆展陈设计才能随着时代的发展做出适宜的调整与创新，进而体现博物馆的特色和办馆水平。在展陈设计过程中应渲染展陈历史背景。对于极具有代表性的文物要给予精细化展示设计，打造具有馆内特色标志的展陈系列，凸显出博物馆展陈的核心思想④。为使观众有更深刻良好的观展体验，民俗博物馆尽可能真实地还原大沽河流域的历史文明，使观众有种身临其境的感觉。充分利用科学技术手段，让历史文物通过相应的场景声情并茂地展现当时的历史故事，积极发挥博物馆的文化传播职能。这就要求民俗博物馆展陈设计者应具备较强的职业素养，用更多的时间和精力充分了解大沽河流域的历史和风俗人情，提炼出最具有特色的民俗文化元素。展陈设计的思想来自对历史文化的深透了解，灵感来自对地方风俗的深切感受，只有如此，才能设计出文物的文化内涵与历史场景有机融合的展陈。

2.2 注重策展团队的建设

展陈设计是博物馆工作最为关键的一个环节，要做好展陈设计，人才是重中之重，应不断加强策展团队的建设，邀请本土文化研究、文物鉴定、历史研究领域的学者与文物保护专员等加入展陈设计团队⑤。在分析展陈思路时，民俗博物馆应先对大沽河地域的历史做出深入的调研和探讨，成立专项小组，通力合作，商讨展陈设计方案，并反复推敲，精益求精。结合大沽河流域的风土人情，设计出科学、合理的展陈方案。在具体设计时，应注意融入绿色环保理念，展陈设计中所使用的材料都达到国家消防、环保要求。组织策展团队学习其他民俗馆优秀的展陈设计模式，研究优秀展陈设计的思路、方法，不断提升自身展陈设计技能。民俗博物馆还需重视对优秀展陈设计人才的引进，为策展团队注入新的活力和动力。此外，民俗博物馆还应鼓励、督促策展团队外出参加学术会议，馆内要定期举办学术交流会，与青岛大沽河生态博物苑内的博物馆交换展陈设计的经验，不断提升自身的专业修养，打造出更加优秀、高质、高效的策展团队，为民俗博物馆的展陈设计提供强有力的策展团队。

3 民俗博物馆展陈设计及展陈内容

3.1 打造展陈设计“亮点”

科学技术的发展为各领域提供了强有力的技术支撑，促进了各行各业的变革与创新。博物馆展陈设计也应与时俱进，充分发挥信息技术的多重功能，打破传统的展陈设计方式，突破时间与空间的局限性，让观众近距离地感受历史文物所蕴含的文化价值，带给观众良好的参观体验⑥。民俗博物馆的展览也是青岛大沽河生态博物苑各馆展览中最出彩、最能让观众“心动”的展览之一。

一是展览主场景以沿河村庄的街道、农家大院的生活场景为背景（图1、图2），有着农家浓郁的生活气息，步入展厅，生动的农家生活场景会迅速地勾起人们对往事的美好回忆，甚至“身临其境”，让人回味。鉴于以上情景，该馆展览可定名“沽河忆旧·民俗文化展”（待定）。

二是展览应具有民俗体验功能，在一层、二层展厅可辟出相应场地，打造“民俗文化体验区”，如民间作坊（油坊、磨坊等）、民间艺人现场制作坊、民间游艺活动区等，观众亲自体验民俗文化活动，会对该展览留下深刻印象，也能提升展览的知识性、参与性及趣味性。通过民俗文化活动重演重现的方式，让观众跨越时空与过去的民俗文化“面对面”深切交谈，让人们深切感受民俗文化的魅力，增强观众的人文积淀，提升人们的文化修养⑦。

3.2 科学技术手段的使用

随着科学技术的发展，民俗博物馆在展陈设计中对科学技术的使用进行了有益的探索，目前使用的科技技术手段有投影（影像资料播放）、录音（庙会、集市叫卖效果）、电子触摸屏（对该馆藏品及民俗资料检索）、3D打印、声、光、电等。民俗文化与现代化技术的有机融合，让观众真切感受民俗文化的深厚底蕴，给观众带来良好的参观体验，有助于观众更好地了解当地的风俗人情，彰显浓厚的地域人文精神⑧。

3.3 展陈内容的设计

展陈内容的设计必须实事求是，树立正确、客观的策展思想⑨，不可过于浮夸，应重在表达历史文物的主题思想，深刻表现背后的人文故事，旨在让观众了解大沽河两岸优秀的传统文化和发展历程，传承和发扬民俗文化。整体展陈设计所传播的价值观、主题必须是正向的、积极的。要注意实物与场景有机结合，灵活运用科学技术，探索多元化的展示方式。

3.3.1 序厅的主题场景设计

民俗博物馆的建筑面积约2000平方米，共二层展厅，序厅经过合理布置和设计，打造了生活化的农家小院，院中有印有红“福”字的照壁，在“福”字上阳刻展览《前言》，小院里布置着各式生产农具，有耧车、锄、扁担、笸箩、二齿抓钩、风车、斗、升、簸箕、圆斗、粪篓、铡刀、木夯、木锨、角头等。贴近生活化的场景有助于提升人们的幸福体验，帮助观众深入了解农具的发展史，深刻感知科技带来的生活的改变，增强人们的获得感和幸福感。

3.3.2 一层展厅的展陈内容设计

民俗博物馆的一层展厅分三部分：第一部分，以生活化的场景展示沽河两岸百姓的“人生礼仪”民俗，如“生俗”“婚俗”“寿俗”。第二部分，利用图片、民俗实物展示“衣食住行”民俗文化，具体如服饰（衣、帽、头箍、鞋、袜等）、饮食（炊具餐具、用电动助力“碾碾子”“推磨”）、居住（古旧家具）、出行（畜力、车载、船航）等，营造生活气息浓郁、贴近百姓生活的展览气氛。第三部分，展示“商”的民俗，以场景化展示坐商（如沿河店铺酒馆、茶馆、药铺、当铺、粮行、绸布店、鱼行、油坊等）、行商（表现为小商小贩沿街叫卖，比如叫卖山货、农产品、针头线脑等）交易过程，用幌子、叫卖声（录音）营造气氛，表现行商坐贾的真买卖场面（图3、图4）。该展厅灵活运用科学技术手段，让历史场景得以重现，带给观众丰富的参观体验⑩。

3.3.3 二层展厅的展陈内容设计

民俗博物馆的二层展厅共分六部分：第一部分，以图片、实物、场景化展示节日民俗，如春节、清明节、端午节、中秋节习俗。第二部分，以图片、实物展示庙会集市，实物如祈福用具，集市是搭建展陈场景，如说书的、唱戏的、杂耍的、手艺活（剃头挑子、锔锅锔盆、钉马掌等）、卖山货的、各类小吃等。第三部分，以3D效果、真人讲述等手法拍摄制作沽河传说等民间故事k。第四部分，民间工艺展示。在一些作坊中有民间艺人现场表演，比如制作年画、剪纸、刻葫芦、花灯、泥塑、皮影、麦秆画、微型雕刻铁花、蛋壳画、布老虎、绒孩等。第五部分，通过文字、图片介绍、真人模仿（录音播放）以及“方言”跟我学的形式展示大沽河流域的方言，增加展览的趣味性。第六部分，民间游艺体验区。辟出部分场地作为民俗博物馆的互动体验区，策划实际体验活动如划船（舢板）、荡秋千等趣味性较强的民间游艺活动，另外还播放《扇蛤蟆》《斗蛤蟆》《打瓦》《滚铁环》《跳皮筋》儿歌录音，激发观众对民俗文化的兴趣，亲身体验民间游艺的快乐。同时，激发人们对传统民俗文化的喜爱之情，进而促进更多的优秀人士加入非物质文化遗产保护的队伍中，使非物质文化遗产更好地传承下去l。

4 结语

综上所述，博物馆作为我国文化事业的重要组成部分，社会影响力不断提高，参观博物馆成为公众休闲娱乐的一种方式，博物馆也成了公众提升文化修养、学习传统文化和传承发扬传统文化的公共文化场所。展陈不仅是博物馆的日常工作，也是博物馆工作的重点，通过科学的陈列设计，灵活运用现代科技手段，使文物以多元化的形式展现出来，与观众近距离的交流、畅谈。文物本身所富有的文化价值、艺术价值、科学价值，对增加人们的人文积淀、培养良好的文化素养、塑造人文精神具有很大的促进作用。民俗博物馆作为个性化展馆，馆内陈列着大量民间展品和场景塑像，通过融合实物、文图、光影、VR、AR等传统与现代展陈技术，模拟民俗风情场景，开展民俗文化体验活动等，向观众展示了大沽河从古至今博大精深、质朴豪迈的民俗风情文化，这些民俗文化蕴含着丰富的人文精神，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着胶东人民的勤劳智慧，更展现了胶州人对生活的热忱。

注释

①焦娜.浅析博物馆展陈的空间设计[J].魅力中国，2021（17）：465.

②陈立中，关家乐，杨智翔.方言博物馆中语法特色的遴选与展示浅议[J].铜仁学院学报，2022，24（3）：86-93.

③向超，廖树渝.博物馆展陈照明設计的常见问题与对策[J].科技资讯，2019，17（23）：239，241.

④李晓刚，李伟涛.基于丝路文化博物馆文物展陈与文化传播[J].人文之友，2021（21）：26-27.

⑤任琳.从文物艺术到历史故事：我国博物馆展陈设计的叙事趋势、原因与反思[J].东南文化，2021（4）：158-163.

⑥范陆薇，彭晶.试论博物馆展陈空间的弹性设计策略：来自芬兰自然历史博物馆的启发[J].科学教育与博物馆，2021，7（2）：153-157.

⑦刘蔚娴.迪特·拉姆斯的“好设计10原则”在博物馆展陈设计中的运用[J].湖南包装，2021，36（1）：140-143.

⑧何伟.试论博物馆展陈内容与设计的关系：以烟台自然博物馆展陈为例[J].人文之友，2019（11）：40-41.

⑨陈烨，兰超.博物馆数字化展陈与互动方式现状分析[J].包装与设计，2022（2）：100-101.

⑩孔非凡，许传宏.基于技术美学的非遗博物馆展示空间设计策略研究[J].艺术科技，2022，35（2）：87-90.

k杜子文，厉笑余.博物馆展陈照明设计及施工中常见问题与对策探究[J].中国标准化，2019（24）：22-23.

l狄海宁.博物馆展陈照明设计及施工中常见问题与对策探究[J].中国建筑装饰装修，2021（4）：124-125.