服饰中的骁勇之美探析——以中国古代铠甲为例

江霄霄

（北京服装学院，北京100020）

0 引言

铠甲是一种战争中保护身体的工具，是冷兵器时代的制胜法宝，对于封建王朝的统治尤为关键。起初将动物皮革或植物藤条按照人体进行裁剪而制，形成了最早的铠甲。到后来的朝代发展中，由于材料技术以及审美等因素发生变化而出现铁甲、棉甲等造型不同又丰富多样的铠甲类型。后期由于不能适应现代战争的需要而退出历史的舞台。总之，铠甲在战争史上有着极为重要的地位。“骁勇”一词在《汉语大词典》中释义为“尤勇猛”，“骁勇”多指矫健勇武。铠甲为战士的服饰，影响到战士的服饰造型，那么铠甲中的骁勇之美不仅仅体现在服饰的各个部件中，更体现在战场上勇敢无畏的战士的军魂之中。

1 中国古代铠甲的历史演变概述

在古代的每个朝代铠甲的形制都有所不同并且有其独特的特点，尤其随着政治、经济、文化的发展，铠甲形制的各方面演变也较为丰富。据考究，早在商朝前便已经出现了简易的皮质护具，但由于年代以及保存技术未达到，故目前最早出土的是商朝时期的盔甲。商朝时期的盔甲在材料上除了皮革外，对青铜也加以使用。西周时期则是盔甲向金属不断过渡，但皮革仍为主要的材料。至春秋战国时期，出土的青铜铠甲上已然出现了用阴线刻画出的生动花纹，体现了当时的审美以及高超的技艺水平。

由于秦始皇陵兵马俑的发现，使秦朝时期的军戎服饰的资料更加全面，兵马俑的出土也更直观地展示了秦朝的盔甲形制。通过出土的不同等级的兵马俑，则可以看出其穿着服饰所展现的等级体系，按照形制，秦朝的铠甲可分为四型六种[1]。西汉时期出现了“玄甲”，为一种铁制甲。至魏晋时期，出现了一种新型的铁铠，称之“筩袖铠”。这种铠甲的形制为胸背相连，以鱼鳞状的甲片连缀而成，袖为短袖。南北朝时期的盔甲类型较为丰富且技艺水平更是达到了新高度，其中最有代表性的铠甲是两当铠，此外还有明光甲和黑光甲。其中精良、贵重的明光铠甲，不仅有披膊、腿裙，且由盆领的形制延长变为护项，防护面积上也较之前增大。仅胸背的甲片为整块的甲片。

隋朝时期仍延续了两当铠和明光甲，与前朝相比，两当铠形制有所变化。此时的甲片长度已延长至腹部，且鱼鳞甲片更细小，呈荷叶形。明光甲的形制与之前基本相同，仅腿裙变长。“据《大唐六典·武库令》记载，唐代铠甲有明光、光要、细麟、山文、乌锤……五代十国时，明光甲这时已基本退出历史舞台，铠甲重又全用甲片编制，形制上变成两件套装[2]。”“至北宋时期，据《宋史·兵志》记载，有金装甲、长短齐头甲、锁子甲……瘊子甲等[3]。”由此看出铠甲种类在此时极为丰富，且生产也达到了一定规模。至元代，铠甲因防御火弹的需求，防护面积因此增大。另一种铠甲则是最后一代铠甲即布面甲，布面甲以布帛为表，其面缀甲泡，并且在关键部位的内衬辅以铁甲片，明后期与清朝时期沿用。

从历代铠甲形制演变可以看出，其材料上主要有皮革、铁、棉等材质构成，铠甲种类也变为丰富，铠甲的色彩也从单一向多样化发展。这些变化也可以反映出当时的封建王朝统治阶级的意志，以及经济、政治、文化强盛发展而带来的铠甲装饰性与实用性的统一和谐美，这种美契合于战士身上，无不展示了一种更为强大的骁勇之美。

图1 铠甲部件名称图（来源于网络）

2 中国古代铠甲中的骁勇之美

从组成铠甲的每个部分来观看，都有其本身独特的美，例如铠甲图纹的精致之美，面甲上或头盔上图案的狞厉之美，铠甲色彩组合的绚丽之美等。铠甲的各个部件不仅只起着装饰性的作用，也起着实用性的保护作用。在审美活动中，对铠甲具象的直接观赏，体味到更多的是其客观的形式美感，如若是将审美活动转移到穿铠甲的沙场的战士的军魂之中，这种美感则更多体现为骁勇之美，且骁勇之美贯穿于铠甲的“层层面面”。

2.1 图纹与部件

在军事战争中，通过服饰改变自己的形态或者增加狰狞，以威慑对手是一种非常普遍的现象。在《梁书》卷九，列传第三《王茂、曹景宗、柳庆远》中记载了通过铠甲服饰的骁勇壮美从而震慑敌军的案例：“景宗等器甲精新，军仪甚盛，魏人望之夺气。”[4]其文字表明了这支军队在军仪上展现的是整齐划一、浩浩荡荡的集体美感，这种铠甲与军队融合的震撼感无疑是冲击人心的，纵观这种集体美感所带来的震撼感，则是骁勇之美。铠甲中的纹饰更是展现出其中的威慑，例商周时期，铠甲上绘制有大量的精美的纹饰，这些纹饰主要为饕餮纹，圆葵纹等等，这些神秘恐怖的形象在战场上往往给士兵带来很大的威慑力[5]。这些纹饰正是图腾崇拜的产物，也代表着“神人以和”的审美思想，刻画的纹饰图案象征着古老的神奇力量，起到逼退敌人的作用[6]。例如面甲起着防护作用可以避免敌人的伤害，而面甲上的饕餮纹则展现出一种神秘、令人恐惧的力量，这样可以增加心理上的威严，以此令震慑住敌人。此外，铠甲的图纹形制也体现了等级划分，例如在秦汉时期，普通士兵的铠甲较为简朴，几乎没有任何的花纹装饰；而高级军官的铠甲非常精致，各种精美的图案被塑造于铠甲之上，这些图案主要是麒麟、狮虎等猛兽，猛兽图案则象征着战士们的骁勇。

兽吞部件是唐宋开始流行，是金属质关节或铠甲连接处的补充防护装备，常见的是肩吞以及腹吞。始于隋唐时期，是逐步融合北方游牧民族的铠甲制作技术与造型，并融入中原本土元素发展而来。兽吞常以猛兽的形象制作，具有一种狞厉的美感，这种具有威慑力的形象能使敌方联想到虎、狮子等凶猛的生物从而在心理上产生畏惧。另一方面，在铠甲中的兽吞部件也是等级身份的象征，正如在《长安十二时辰》中的陈玄礼将军，身着金漆云头乌锤甲，在两肩的金色狮首兽吞威严贵气，突显出其尊贵的身份。另外唐代铠甲的头盔也装饰有狮子、老虎等野兽的形象，以示勇士的威武，其中比较有名的便是狻猊盔和凤翅盔。头盔上的高翎以及铠甲的体积使得整个身姿高大勇猛，扩大体积的这种“崇高”感在视觉上给敌人一种压迫，尽显骁勇之美。

2.2 铠甲中的色彩

阴阳五行学说在战国末兴盛蓬勃，统治者皆以其为纲，信奉五行，认为朝代的兴亡与五行密切相关。夏尚青属木，殷尚白属金，金克木，故商灭夏；周尚赤属火，故周胜商。秦朝大一统后，仍采纳五行学说的原理，水可灭火，属黑色，故秦崇尚黑色，从秦代铠甲的色彩即可看出[7]。由此可知，从阴阳五行说中也可窥探到各朝代类似战场的政治斗争。由于统治者因文化上的信仰，影响到了当时铠甲的色彩。铠甲上经常会髹漆，在表面涂上一层黑色的漆，所以铠甲的颜色呈现为黑色。因而服饰颜色上可看到统治者阶级的意志。这些黑色的铠甲深厚、威武，黑色一般也代表着死亡的意味，所以浩荡的铠甲军队逼近，在战场上能形成一种死亡的压迫感，并且黑色在夜间行军时也不易被发现，隐蔽性较强。

之后各朝代一般采用深色系，有的也会贴上金银片作为装饰，用以增加铠甲上的装饰性与美感。有的铠甲则会采用深红或者赭色，这种颜色较为深，并且与血的颜色相近，当战士被伤时铠甲能起一定的伪装作用，所以在一定程度上能稳定军心，对于敌方来讲也是一种制胜战术。清朝时期则采用八旗编制规定了不同编制穿着的铠甲色彩也不同，清代的铠甲在形制或颜色也多偏向于装饰性，铠甲上镶嵌金银或者珠宝，虽装饰性大于实用性，但两者的结合更突显了铠甲中的骁勇之美。

2.3 材质与技术

铠甲的材质与技术也是随着历史与朝代的变迁而发展的。由于原始社会生产力落后，材料的应用也较为受限，仅采用如藤蔓、动物皮革的简易材料。人们直接用其缠绕身体形成一种保护工具，为铠甲的原始形态[8]。后来随着人们经验的增长，开始将皮革进行量体裁制，使其更易于活动。由于冶铁、炼钢技术的得到发展，所以铠甲的材质也开始变化。正是技术上的提升，人们也可以制造出更精密的甲片，比如鱼鳞甲或者后来的锁子甲等。这些甲片则更具有灵活性，从而在战斗中具有一定的优势。细细的甲片组合在一起除了具有防御性以外，波光粼粼的外表也有一定的观赏性。正如陆游的《出塞曲》所写的“三军甲马不知数，但见银山动地来”，集体的铠甲银光闪烁、气势如虹，尽显骁勇之美。魏晋时期的明光甲最显著的特征是在胸前有两块圆形的金属盘即圆护，用金属制成并打磨至光滑，明亮且耀眼。敌人在战场上则因太阳光而无法直视穿戴者的胸前，从而起到御敌的效用。

到了唐代时期，以彩绢或织锦作为面料，早期的布甲由此产生。因材料的应用变化，布甲也演变为棉甲。对冲击力的吸收方面，棉甲相比布甲，进一步提高了防御能力。唐代的绢甲则更多是用于仪仗，防护力较弱。至元明时，将锁子甲应用织料作为面里，形成一种新式的甲衣即布面甲，在面里中以及要害部位加之薄铁，以增强铠甲表面与内里的防护。铠甲的形制与材质发展也是当时社会发展的产物，例如由于火器的发明，也会产生相应的这种防护型的铠甲。

正是铠甲的材质、色彩、图纹以及各部件的发展，使得铠甲的实用性与装饰性并进发展，这些材质、色彩以及图纹本身的美融合为一体的铠甲，再加上沙场上奋勇杀敌、无畏、勇猛的战士英勇军魂，器物与人的主观精神构筑成动魄人心的骁勇之美。

3 中国古代铠甲元素在现代服饰设计的应用

中国古代铠甲的设计对于现代设计也有着一定的启示，现代的一些服装设计中也会有铠甲元素的体现。例如以铠甲中的兽吞为设计元素加入服装之中，亦或者将铠甲中的甲片结构用于服饰的设计之中。除此之外，铠甲上的纹饰图案以及部件的造型也可用于现代的服装设计。

在节目《衣尚中国》中，两届中国时尚设计“金顶奖”获得者王玉涛为骁勇之美创演秀设计了许多融合了铠甲元素的现代服饰。例如将铠甲部件的肩吞设于衬衫上，或以甲片套到胸前作为护胸，其形制类似于魏晋时期的“筩袖铠”。设计师王玉涛将中国古代铠甲元素与现代服饰融在了一起，使服饰不仅极具现代性，而且又具有铠甲的骁勇之美，给予了铠甲服饰的新生。

甲片结构的组合也是一种服装形成的结构，例如将插片结构与3D 打印相结合的设计。如设计师津村耕佑的作品，通过使用3D 打印完成单元插片结构的制作，接着对单元结构进行穿插，甲片的组合穿插最终形成一件完整的服装。其所设计的单元插片结构虽以圆形为基础，但拼合后衣身结构所产生的穿插效果与中国古代的锁子甲结构类似。这种甲片结构的设计与科技创新应用结合，为现代设计增添了丰富的元素。在盖娅传说的2020 春夏系列中的木兰辞系列中，就以木兰辞为灵感，将花木兰的英勇无畏、保家卫国的精神贯穿于服饰中，精神气韵颇为令人振奋。在这些服饰中尤能看到其中的各种铠甲结构的元素应用，兽吞、刺绣龙纹以及类似铠甲上的绑带元素展现了勇士般的力量与气魄，极具骁勇之美。

在现代的服饰设计中，我们亦可以将铠甲的骁勇之美灌注其中，尤其是我们年轻的青年一代或者孩童服饰中可以添加象征骁勇之美的各类铠甲元素，这样，身着服饰的同时，服饰也在传递这种无畏勇敢的精神，让着衣者拥有这种英勇、无惧困难的力量，以在生活中奋勇前行。

4 结语

中国古代铠甲不仅历史悠久，各个时期的铠甲也带着历史的痕迹，通过铠甲我们能品味到当时历史的文化与审美，在现代闪耀着其中独特的美感。正如中央美院院长范迪安说的，“其实中华的甲胄不管是用于实战，还是用于仪仗，每一绺盔缨，每一根翠翎，每一块甲片，甚至是配饰上的凤翅、兽吞、祥云这些图案都，体现出独特的中华审美。”通过对铠甲骁勇之美的探析，现代设计者应提取其中极具中华文化的元素与精髓，熔铸于现代服饰的理念，设计出更具有意味的服饰，向世界彰显出我们独特的骁勇之美。