苏轼的诗、词、赋创作风格分析

文肖婷　夏建程

苏轼是我国北宋时期著名的文学家，被后世评为“唐宋八大家”之一，在文学、书法、绘画方面都有十分高深的造诣。苏轼所创作的诗、词、赋等文学作品，题材广阔，立意深远，善于运用夸张、比喻的技巧，独具风格，在中国古代文学艺术领域中占有重要的地位。根据自身经历和心得体会的不同，苏轼的诗词创作风格也有区别。总体来说，苏轼的诗词创作风格多是豪放型，与同是豪放派的辛弃疾并称“苏辛”。

纵观苏轼的一生，他少年得志，但官场失意，一生多是在颠沛流离中度过的。不同的境遇、不同的旅居地点给予了苏轼不同的创作灵感，这使他的诗词创作风格变化多样。

一、旷达的创作风格

做官报国是古代文人的毕生理想，少年苦读求取功名就是为了能够有机会治理国家。然而，大多数天才的文学家都是无法在复杂的官场中生存下来的。因此，这些文人墨客或者隐居山林，或者遭贬谪、放逐。

苏轼也不例外。“乌台诗案”是苏轼一生的转折点。从此，苏轼大多醉心于诗词文章，对政治心灰意懒。即使是宋神宗驾崩，新党被压制，当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团人物并极力地废除新法时，他也感受到了党争的过程不过是政治博弈，并无善恶之分。因此，苏轼也开始向保守派人士进行抨击和揭露，并且自求外调，远离纷争。

古代文人遭贬谪之后，大多喜欢游览名山大川，不仅能够舒缓压抑的心情，还能激发创作的灵感。苏轼在黄州时期，写下了著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。“乌台诗案”的苏轼因言获罪，险些丧命，在黄州时期仍然惊魂未定。虽然此时的苏轼名义上是团练副使，但相当于被监管的犯人，不仅不能自由地活动，收入也十分微薄。“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”（《初到黄州》）意思就是平常只能多得一些官酒和退酒袋的钱。可见苏轼在生活中的开销十分拮据，平时只能靠自己的弟弟苏辙来接济。即使在这样的环境下，苏轼在巡游赤壁中，所作的词和赋也多显旷达情怀。在《念奴娇·赤壁怀古》上阕中，苏轼由赤壁联想到三国时期的赤壁战场：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

作为千古名篇的《赤壁赋》更是超然于自然之外，其中写道：

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

在黄州時期，苏轼创作了著名的《定风波·莫听穿林打叶声》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《定风波·莫听穿林打叶声》创作于苏轼被贬黄州的第三年。苏轼与好友在春日出游，风雨忽至，好友深感狼狈，苏轼却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。这首词是苏轼为醉归遇雨抒怀之作。苏轼借雨中潇洒徐行之举动，表现了他虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐，一直被后世的文人所引用以自嘲。

绍圣元年（1094），苏轼被贬至惠州，也就是今天的广东惠州。在到惠州之后，苏轼在与其友参寥子的书信中写道：

某到贬所半年，凡百粗遣，更不能细说。大略只似灵隐、天竺和尚退院后。却住一个小村院子，折足铛中，罨糙米饭吃，便过一生也得。其余瘴疠病人，北方何尝不病？是病皆死得人，何必瘴气。但苦无医药。京师国医手里，死汉尤多。

从这封书信中可以看出，虽然苏轼在惠州的生活十分艰苦，但也没有过多的抱怨，而是泰然处之，表现出他旷达的胸襟。不仅如此，在惠州生活之后，看到漫山遍野的荔枝，他还十分有兴趣地作了《惠州一绝》：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

古代缺乏冷藏（冻）技术，北方人食用热带水果（如荔枝）是十分奢侈的事情。苏轼被流放岭南之后，对荔枝十分喜爱，荔枝也成了他的精神寄托。值得一提的是，苏轼对于美食也有很深的研究，后世流传下来以“东坡”命名的食物很多，而且流传甚广。

苏轼在六十二岁时再次被流放至海南儋州。据说，在宋朝，流放海南是仅比满门抄斩罪轻一等的惩罚。这是因为，在北宋时期，海南岛民风尚未开化，而且气候酷暑难耐，自然环境十分恶劣。在苏轼被贬往儋州之前，他也从李德裕的《谪岭南道中作》中了解到：

岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。

而苏轼在被贬海南之时，已经做了最坏的打算。当时其弟弟苏辙被贬雷州，苏轼为他作了《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗，示之》，其中写道：

天其以我为箕子，要使此意留要荒。

他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。

由此诗可见苏轼的心胸旷达。他将这荒凉的海南当作自己的第二故乡，要在此终老。在海南儋州的几年，苏轼并没有在此沉寂，而是广开学堂，教化民众，使这里开启了学问之风。不仅如此，周边地区的学子也都闻苏轼的大名，不远千里来到儋州，向苏轼学习。在苏轼未来儋州之前，这里一百多年来未有进士；在苏轼北归之后不久，儋州就有士子举乡贡。为此，儋州本地居民将苏轼看作文化的开拓者。苏轼在儋州也写下了“我本海南民，寄生西蜀州”（《别海南黎民表》），足以看出苏轼对儋州这个地方的感情。

据不完全统计，苏轼在被贬海南儋州时期，一共写了一百七十余首诗，一百二十余篇散文，还有颂、铭、赋等，平均三天出一篇作品。可以看出，在海南恶劣的生活环境下，若不是苏轼有旷达乐观的生活态度，是绝对无法正常生活的。

二、归隐的创作风格

苏轼从二十二岁中进士，一直到六十四岁去世，虽然都是在做官，但仕途十分坎坷，一直在被贬的过程中。纵观历史，古代文人在遇到仕途不顺的时候，就会产生归隐及思乡的情绪，这些情绪能够在其作品中充分流露出来。苏轼入仕不久就遇到了很大的困难，一直处在颠沛流离的状态。归隐成了苏轼一生追求的梦想。从时间上来看，归隐的风格作品贯穿了他的整个官宦生涯。例如，在嘉祐七年（1062），苏轼二十五岁，刚刚入仕。对于一个有志青年来说，正是大展宏图的时期。苏轼在出任凤翔府判官时，作诗《题宝鸡县斯飞阁》：

西南归路远萧条，倚槛魂飞不可招。

野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄。

昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗。

谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵。

此诗写于苏轼刚刚进入仕途的时期，却无半点儿春风得意的状态，反而处处流露出低迷、消沉的状态。“路远萧条”“昏昏水气”“泛泛春风”等用词十分明显。诗的最后两句直接表达了苏轼感叹自身留恋官场的心理，对归乡、隐居只能是梦想。苏轼在仕途上受到挫折后，这种思乡、归隐的心理状态表现得更加明显。例如，元丰七年（1084），从黄州赴任汝州的路上，苏轼与王巩会宴作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，其词下阕写道：

万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

这首词是苏轼借别人的口来表达自己的心情。可以看出，此时的苏轼已经对归隐有很大的意愿。除了直接表达思乡、归隐意愿的作品，还有些诗词内容或是醉心于山水，或是对亲人朋友的思念，也从侧面表现出苏轼的思乡、归隐心境。熙宁八年（1075），苏轼出任山东密州知州，写下著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

上阕写词人对亡妻的深沉的思念，下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情。此时的苏轼依然春风得意，尚未受困于“乌台诗案”。若是苏轼一心在仕，也不会对亡妻产生这样的思念之情。此作品反映出即使苏轼在为官早期，也是处在入仕和出仕的矛盾中。苏轼只有通过悼念亡妻来表达对亲人的思念和对故乡的留恋。

魏晋时期，陶渊明开创田园派诗歌的先河。自此，历朝历代出仕的文人都会效仿陶渊明过着隐居生活，进行诗歌创作，以表自己清高、孤傲、不与世俗同流合污的气节。苏轼也不例外，对陶淵明也倍加推崇。但与陶渊明不同的是，苏轼一生在仕，人生处在想归隐却不得归隐的矛盾中，这也使苏轼对归隐的意愿更加强烈。因此，苏轼的诗歌创作多是来表达想归隐的意图，与陶渊明的宁静和恬淡的风格完全不同。

三、狂放不羁的创作风格

在大唐国力鼎盛时期，以李白为代表的诗人开启了豪放派诗歌的先潮，这也引得后世文人墨客不断地模仿和推崇。在北宋时期，国家相对较为平稳，文人墨客在饮酒作乐中也多有李白的豪放风格。苏轼作为“北宋第一词人”，在一些诗词作品中也有明显的李白式的狂放不羁的风格。苏轼对李白充满了仰慕之情，但是不同的朝代、不同的生活环境，以及不同的性格，都造成了苏轼与李白在诗词创作上有一定的区别。

李白出生在大唐盛世，在仕途受阻后醉心于名山大川，广泛地结交好友。因此，李白的诗歌中多是对景物的描写、赞美，对好友的祝词等，充满着浪漫主义气质。苏轼始终处在仕途中，虽然也曾游览各地，但多以放黜的身份而出行。因此，在苏轼的诗词中，即使是浪漫主义风格，也会带有一定的忧虑，或是对人生的哲思。例如，同是在月下饮酒，李白所作的《月下独酌》与苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》就有几分相像。不同的是，李白所作的《月下独酌》只是在醉酒之后，表达与友人的情感：“醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”苏轼的《水调歌头·明月几时有》则通过月下的饮酒作乐，联想到天上的宫阙，人间的悲欢离合，充满对人生、对命运的具有哲学意义的思考。除此之外，《水调歌头·明月几时有》对仗工整，用词用句十分美妙，具有极高的美学价值，是苏轼的代表作。

苏轼一生在仕，但始终不得志，其豪放派的作品也多有壮志未酬的苦闷。例如，苏轼在密州任上所作的词《江城子·密州出猎》，下阕写道：

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

从这首词可以看出，青年时期的苏轼有立志报国的豪情，这种豪放派的风格与李白的寄情山水的风格有一定区别。另外，苏轼著名的《赤壁赋》，其写作的状态与风格也与李白有几分类似—都是与友人出游、饮酒所作。苏轼所作的《赤壁赋》既有李白的豪情和浪漫，又有自身独特的感悟和思考，其中写道：

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏轼与李白的境遇不同是二人在创作上的最大区别。对于李白来说，他可以以本真天然的心态去面对官场政治、面对亲朋友人。因此，李白的诗文是直抒胸臆，毫无顾忌和避讳。苏轼自幼学习正统儒家学问，一生也都在仕途，晚年还创办学堂，教书育人。因此，苏轼在浪漫和旷达的风格中，最终是要回到自身、回到现实中来，在诗词创作中寻找人生的真谛，来抚慰自己的灵魂。

苏轼一生经历坎坷，命运无常，但也因此成就了一位伟大的文人。苏轼的文学作品，尤其是诗、词、赋，在文学和哲学上都达到了历史上一个新的高度，成了中华优秀传统文化的宝贵精神财富。研究和推广苏轼的文学作品，对丰富精神文化具有十分重要的作用。