王春光 田 间 钟建军
(1.内蒙古大学创业学院,内蒙古呼和浩特 010070;2.内蒙古医科大学,内蒙古呼和浩特 010110;3.天津职业技术师范大学职业教育学院,天津河西 300222)
目前课程思政在人才培养中取得了一些成就,但在教学中仍存在“两张皮”的现象,具体表现在三个方面。
教学内容上:只是简单地就课程内容而教,在学科和课程的择业观、人生观、价值观、世界观等方面体现不明显,没能做到思政回归与专业上的引领、配合专业树立正确的“三观”,至于如何运用马克思主义辩证历史唯物主义方法论去体察专业、分析问题、挖掘本学科和课程蕴含的立德树人内容并不明显。
教学方式上,新媒体的环境下,以往手段和形式单一灌输型的教学,课堂表现沉闷、参与性与体验性较少已不符合当下学生的学习特点,由于一些课程在学生没有建立学习兴趣或在学习动机较弱的情况下开展,需要学生付出较强的意志努力才能保持注意状态,学生会有学习疲倦行为,而对于一些带有强制性思政必修课程还会有被洗脑及被操控感,引起潜意识强烈的反感,在这种教学环境和心境下学生对教师认可度不高,感到无聊、内卷也很难对教师认同。
教学情感上:教学内容的单一及形式的单调、加之教学技术的落后,难以引发学生有意注意与情感共鸣,同时教师的自我效能感及自我评价也不会很高,会渐渐失去激情,出现教学情感麻木与职业倦怠,加之教师的学习热情不高势必导致课程思政的理论高度及广度不够,课程中加入的思政元素会显得有贴标签及生拉硬拽之感,表现为对于党和国家的方针政策描述多、解读和思考少、例证也缺乏时代性、生活真实感少,导致硬融入现象,易于引发学生产生抵触情绪,甚至会把抵触的负性情绪泛化到其他各学科严重影响人才的培养。
俞国良认为,“尽管心理健康教育和思想政治教育在对象、内容和任务以及工作原则上存在差异,但二者的终极目标具有一致性,所遵循的教育规律具有一致性,服务的主体具有一致性”。[1]课程思政教学的核心是解决自我以及自我的世界观和方法论、解决人的职业自我定位、自我人格问题,达到人与社会就达成了彼此相互嵌入、认同、接纳、整合的状态,从而达成人和社会的心理共生,进而达到自我与学科、文化、社会、国家的认同,从中积极适应整合和内化为自身人格的过程,形成了社会认同和个体自我的统一,这是思政教育的内容与目的,更是心理健康教育的目标与任务。
课程思政是强大的育人系统的主战场,主渠道,而各专业课教师是主力军,这将意味着教学中教师不仅要挖掘课程、学科中思想政治资源,还要充分考虑到上文提到内容、方式和情感上不足,做到知识与价值与自我沟通、交流、认同与融合,更为重要的是还要优化、改革教学方法使其落地,才能使学生从被动变主动表现为想接受、愿接受、喜欢深入探究,直至引发学生的对知识及其蕴含的价值与学科自我的主动探求,“这需要从人这个基本的命题出发,从认知、思想、意识、情感的源头找出路、问究竟”[2],这些离不开心理学研究的范畴,也不能逃脱其研究的广度与深度,尤其是心理学相关理论,而心理学理论与技术是辩证统一的关系亦是知与行的关系,心理学不但有科学的理论同时也是方法学、技术学,心理学不是空洞的教条和说教,在做学生的思想意识层面工作中,心理咨询技术则更加系统、全面、科学和实用。课程思政的教与学中,离不开教育心理学与学习心理学的理论指导,而作为教与学的主体“人”而言离不开心理咨询理论探究中关于人的各种假设作为前提,对于这些课程思政教学并没有相应的科学理论与技术,以往的教育学也并没有对此深化和具体的认识与研究,而相应的心理咨询理论在解决由社会发展带来的心理疾患和行为问题积累了无数的科学实践、同时把基础心理学研究成果转化为直接服务于社会的方法和技术,已发展出上千种科学有效的技术可供参考与应用,对于思政体育人来说与其功能、作用、价值和意义相比是远远不够的,尤其是我国传统心理学中的“心学”,而心理咨询理论与技术对应于思政育人来说就是思政的“心学”它也终将开创思政育人的新途径。
马克思说,“人始终是主体”[3]“要以人的方式来把握人,任何以物的方式来把握人,只能导致人的物化、机械化”[4]。马克思从动物和人的生产类区别上提出,人的自由自觉生产劳动造就了人本身。由此才能从“外部灌输”到“内在自觉”的转化,即从情感意志的内心深处自觉达到自我认同与党和国家认同相统一,而自觉自由在“心学”上可谓王阳明的“致良知”、释家“圆融无碍”道家“天人合一”儒家“内圣外王”及人本主义心理学“自我实现”分析心理学上“自性”和萨提亚冰山理论中的“自我”状态,当今非常有影响力和公认的萨提亚冰山理论,对此有心理结构上科学的描述,其理论用于思政育人同样发挥着实践和理论意义。
如图1萨提亚冰山理论示意图所示,其理论从七个结构曾面来解构人内心的心理结构、内在机制和对应的心理任务,图中,1行为:应对模式(行动、故事内容);2应对方式—姿态(讨好、指责、超理智);3感受、感受的感受:自我价值感受(着迷、兴奋、喜悦、恐惧、愤怒,悲伤等及关于感受的决定);4观点:信念,假设,主观现实,思考,想法,价值观(信念、假设、预设立场、主观现实、认知);5期待:(对自己的、对他人的,来自他人的);6渴望:爱,接纳,归属,创意,联结,自由等;7自己:我是谁—灵性(生命力、精神、灵性、核心、本质)。
图1 萨提亚冰山理论示意图
按从下到上的顺序即由“7”至“1”的层级代表着,由内到外的心理发生发展过程到行为的外在表现,而课程思政中价值观的形成与转变处于第4层级,“这就意味课程思政的教学单纯的仅从信念、假设、预设立场、主观现实、认知等角度直接进行阐述”[5],势必会导致课程思政教学在内容不够丰富、教学方法不够吸引学生的注意力,新颖,导致思政元素会显得浮于表面,往往有贴标签及生拉硬拽之感;课程思政课教学实效与党和国家期望、社会期盼、学生期待不匹配;与青少年思想成长需求不合拍等。[6]
说明仅在4层以下的教学是不够的,按萨提亚冰山理论的层级性,要想取得高效育人成效,就得从第四层以上的高层次开始及第5、6、7层开展教学,从学生对自身的存在的渴望与归属感及生命的意义追寻上展开工作,解读学生对自己及对他人的期许与探究,以专业培养目标为导向,以积极情绪拓展和人格接纳为基础,教学中具有平等、自由、尊重、包容、接纳等关系,育人中有故事、有人格、有温度能够启发思考增进积极情感。唯有此才能打开课程思政入耳、入心的绿色通道,才能帮助他们扣好“第一、二、三粒扣子”,做到确保他扣好第四粒扣子即价值观、信念等的树立与改造,才更加符合人类知识的发现规律从感性到知性再到理性认识过程、唯物辩证法的否定之否定的正确认识事物发展的曲折和前进规律,及“心学”知行合一的思想及心理机制运行自组织的整体系统事实。
因此对课程思政教学根据萨提亚冰山理论的层级性,在实际教学中须按心理发生发展的科学规律、在尊重客观现实充分了解学生的高于此层心理需求及协调低于此层心理情绪行为表达,激发其自身对价值意义的探求上,培育其在学科中认识自我,认识学科、价值、文化在自我心中之象,使其由被动变主动,由客体变主体,在自我防御与应对中以理性平和的心态面对问题,以创新的思维积极解决问题,以自尊自立的行动方式建立自我与学科、价值、文化的认同与整合,不断铸牢社会主义核心价值观并身体力行地将其推广和引领整个社会的价值取向,刻画出整个社会的价值走向,达到显性教育与隐性教育自然融入,可从心理咨询理论与技术的一体式教学中展开。
教育部高等教育司司长吴岩在“高校课程思政建设政策解读”中提到“我们教育部经过了近30年的对大学生的思想政治工作的一个问卷调查。这里边显示,80%以上的大学生认为在大学期间对他的人生观、世界观、价值观最有影响的是专业课和专业课教师,特别是专业课里边的那些大牛老师,那些所谓的我们大专家,大老师、大先生,他们的课,他们的言传身教,对他们形成世界观、价值观、人生观。关至关重要。”心理咨询中各学派对心理咨访关系的重要性存在一致性共识,关系的好坏一定程度上影响着心理咨询助人的成败,心理咨询中公认的技术如:尊重、热情、真诚、共情、积极关注等技术模式,能有效建立起积极的、相互信任、温暖和谐的师生关系,能够自动缓解学生与教师对立,双方都能自由充分地去体验和表达自身思想和情感,从而奠定良好师生关系氛围。
师生关系的建立受教师的人格特征和学生的学习动机、学习态度、学科兴趣、认知水平、家庭环境、师生互动方式等的多重影响。专业课教师需要充分了解学生的思维发展水平、家庭成长环境、重大生活事件、教育背景、心理特点等因素,才能做到理解并尊重每一位学生,按心理咨询收集资料的技术,对学生需要通过其档案,班主任及辅导员的调研与访谈、日常观察、家访记录、心理筛查、和必要的问卷调查等,充分了解学生意识形态、学科兴趣、爱好、学习动机、心理状态等各方面的情况,并结合学生的心理发展阶段进行分析、归纳形成初步的心理状态、学情的一生一案的报告,以避免因辅导人员主观臆断、猜测带来错误引导和盲目的批评、指正,伤到学生的自尊,破坏师生关系,在如实的了解学生后,教师才能给予学生更多的应有的尊重、包容和接纳,想学生之所想、急学生之所急,施教中才能有针对性和有的放矢地实施入耳、入心引导。
教学过程是一个育人的过程,需要科学的理念与技术手段,心理咨询对此有非常成熟的技术模式可迁移到教学中来,例如:
(1)利用来访者中心疗法中积极关注的技术模式,相信学生有自学的能力与自我成长的动机及对知识的探求欲,提供学生丰富的学习资源和良好的学习环境及交流平台与机会,对其错误思想在给予批评、指正的同时,也要给予价值、人文、精神上的引导,并积极的关注、理解、接纳和鼓励促进学生自学能力。
(2)通过团体心理学中的破冰技术模式引入课程思政教学的导入环节,在活跃的氛围下无障碍、无违和感、无阻抗的引发学生对本学科内具有核心价值观在内科学价值、人文情怀、科学精神等的思索。
(3)通过心理咨询中的影响性技术模式如,非言语行为的运用、内容表达、指导、表达、解释、自我开放、影响性概述、面质等技术,引起学生的有意与无意注意使学生紧跟课堂,引发热情参与讨论,引导学生积极思考以确认、巩固、自我批评方式促进学生价值观的形成与转换,同时观察学生微表情和肢体语言去探索、挖掘、理解学生的听课状态及理解程度。
(4)通过心理咨询中的参与性技术模式如,情感反应、询问、非言语行为的理解和把握、内容反应、倾听、具体化、参与性概述、鼓励和重复等技术,促进师生在关系共情,在共情中维护学习氛围及主题方向提升情感认同,在情感认同中促进学科认同、价值认同、文化认同。
(5)利用心理主义疗法中的放松、系统脱敏、代币、暴露法等技术模式,对学生进行必要的行为训练,改善学生对教师、学科、课程的恐惧、反感、价值观难认同,及学生对学习的无兴趣、懒惰、无目标和学生无故干扰课堂教学等行为,使其旧有行为被新的行为取代,已达到良好的教学效果。
(6)除此之外可依据本学科和课程自身的特点和具体授课形式适当的结合心理素质拓展、心理剧、绘画、叙事、冥想、催眠、释梦、家庭系统排列、生物反馈疗法、空椅子等技术模式,以换位思考、身临其境、设身处地的方式融入课程思政元素,促进学生的体验感、参与感从心灵深处触发其感知与感悟促发学生顿悟。
对课程思政这个主战场,不但要有思政理论的先进武器还要有战略战术,本文结合萨提亚冰山理论从课程思政教学对象的入手,确定其所处的位置层级,战略上提出从人的终极存在、需要、归属、生命的价值与意义及自身的期望等上入手,才能产生强大的源生推动力,从战术上以师生关系、教师情怀、教学过程为突破点应用心理咨询技术入耳、入心、入脑等手段解决教学中实际问题,促进学生对自身对知识的探求、在心育的基础上层层推进自我认同、学科认同、价值文化认同,由内到外层层推的方式,为破解课程思政硬融入之难题提供新思路,新方法,期待能引发更多学者的思考与应用,切实提高课程思政立德树人的育人效果。