品味苏轼词中的哲学思想

李明洋

苏轼作为词学大师，开辟了豪放派诗词领域。他的词就是自己的人生写照，也是记录生平事迹、抒发个人情感、展示道德观念与理想的载体。苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。这当然要归功于苏轼天才式的文学创作，尤其是词的创作，为宋朝诗词领域开创了新风气。苏轼的词蕴含着他的人生哲学，是他历经波折后的岁月沉淀和生活积累，也是他个人哲学思想的集大成部分。作为中国古代文学史上的一颗明珠，苏轼和他的诗词创作共同伫立在文学史巅峰。词中的人生哲理熠熠生辉，对后世研究苏轼生平事迹和文学贡献具有深远意义。

一、由积极进取到乐观旷达

苏轼作为一个出身于书香门第的读书人，自小展现出非凡的文学天赋。少年成名，和弟弟、父亲并称为“三苏”，而且其光芒远远大于父亲和弟弟。苏轼生活在北宋，宋朝文人地位较高，创作环境也相对宽松。不同于明清时期的文字狱盛行，北宋时期无论是商品经济还是市场发展，或是通俗文化的不断演进，都为苏轼词的创作提供了自由的平台。所以他能够随心所欲地表达自己真实的观点，反映个人真实的情感态度，不加掩饰与委屈，直接表露。比如《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”全词表现出昂扬振奋的人生进取态度。学而优则仕，苏轼作为读书人，也渴望报效祖国，施展抱负。所以，我们从苏轼的词中可以看到鲜明的进取意识，即使偶尔遇到挫折，也会表现出不甘落后与奋起直追的积极态度。据朱靖华统计，类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，且大多集中在密州、徐州时期。这些作品虽然在数量上并不占优势，却真实反映了当时苏轼积极上进的心态，充满着古代文人的进取精神。

后来，苏轼仕途上不断经历波折，其词作也逐渐变换风格。现实生活的不顺遂，导致词人不得不调整自己的心态，甚至通过追求信仰来寻求心理上的安慰。他变得更加崇尚道家文化，并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家“平常心是道”的启发，在黄州、惠州、儋州等地过上了真正的农人生活，并乐在其中。比如《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”全篇没有直接表达心中的郁结，但是字里行间都在诉说漂泊的孤独、一个人宦游的凄冷以及触景生情产生的苍凉情怀。这个时期，苏轼的词作更多地把目光放在日常生活的琐碎小事之中，描写的是触目所及的景观与景色，逐渐地隐藏起自己内心的情感。将个人的情感态度寓于事物之中，情景交融，物我合一。后期的词作既有地方人情风貌，又有娱宾遣兴、秀丽妩媚的特点。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、田园风光、谈禅说理，海纳百川，多姿多彩，蕴含着庄子化蝶、物我皆忘的哲理。至此，他把所有对现实、对政治的不满，歇斯底里的狂吼，针尖对麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平静淡远。苏轼后期的诗词最能反映出他的乐观旷达。前期想要建功立业的心态通过词作中激越的情感抒发表现，给人振奋人心的效果。后期的乐观旷达则埋藏在看似闲云野鹤的世俗生活描写中。苏轼有高远的政治理想，但是现实让他无可奈何。于是，自己劝慰自己，自己开解自己，留得青山在，不怕没柴烧，苏轼不会在黑暗的环境中堕落，而是要找寻退路和出口。车到山前必有路，船到桥头自然直，苏轼被动地选择了远离政治局面，也很快走出自怨自艾。他所作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》的：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”充分显示出即使身处政治边缘依旧热爱生活的积极乐观态度，即使被贬谪数次、驱逐到偏远地区也没有蹉跎岁月。有人认为李白和苏轼都是旷世奇才，李白是“仙而人”，苏轼是“人而仙”，在一个凡人的躯壳里，苏轼将自己的灵魂和哲思不断升华，成为一代词学大家。

二、于平凡中收获哲理

宋朝的诗词创作由官方化走向通俗化，由高雅的阳春白雪走向世俗的吟诵歌唱。苏轼作为士大夫的代表，其文学作品却能够很真实地反映出日常生活的机趣和哲思，从平凡的事物中凝练出自己独特的见解和思索，这是十分难得的。苏轼的词作向世人展示出一幅别开生面的北宋时期风景人物、风土人情的画卷，可以称为词作史上的《清明上河图》。他的《定风波》就描写了日常生活的一段插曲：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”全篇充满着随处落笔的洒脱，展示出作者的乐观旷达和处变不惊，更能从日常小事中领悟出深刻的人生哲理。苏轼赋予平常事物不寻常的体验感，并且用文字记录下生活的碎片，《浣溪沙·题记元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”生动表现出其光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。他的视线越来越转向大自然，转向人生体悟。尤其是晚年谪居惠州、儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。苏轼习惯在词作之前记下时间点，由此可以看出其细腻心思以及认真对待生活的哲学思想。“把日子活成詩”，苏轼身体力行了这种人生智慧，即使遭遇命运的不公，也能够及时凝聚自己的神思，稳定自己的心态，从现实生活中得到启发。现实生活是不可能回避的，也是不可能丢弃的。苏轼不像其他文人墨客诸如刘伶穷途之哭，诸如林逋醉心于山水中，此时苏轼的词作更具韵味和哲学思辨气息。苏轼既有儒家积极入世的思想，而当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这就是苏轼的哲理智慧。

三、结语

他的乐观心态穿越千年的时空，影响着众人的处世态度。他的词句，也是中华文化这幅大画卷中浓墨重彩的一笔。苏轼的哲学思想深刻影响着后世，是中国古代文学史和思想史上的瑰宝。