形式与内涵

江梦玲

This article summarizes the artistic characteristics of Daxiechang Peasant Woodblock Painting， analyzes its artistic value， and accordingly gropes for the development potential of Daxiechang Peasant Woodblock Painting.

大歇场农民版画有着独树一帜的艺术特点，作为普洱版画的支派，当地独特的自然风貌、多元民族文化的交融，与残留的茶马古道历史痕迹，滋养了本土艺术创作的蓬勃发展。本文通过归纳大歇场农民版画的艺术特点，浅析其艺术价值，由此探索大歇场农民版画的发展潜能。

大歇场位于云南省普洱市澜沧县的糯扎渡镇东部，坐落于澜沧江畔。它曾是茶马古道上马帮队伍歇脚的地方，也是中国少数民族聚居最多的地区，多元的民族文化景观与独特的自然风貌气韵浑然一体，滋养了当地农民版画别具一格的艺术面貌。

一、大歇场农民版画艺术风格的形成

朴实的构图、稚拙的造型、平面化的表现是大歇场农民版画鲜明的艺术特点。造型上有着未经美术教育拘束的自由与灵性，热烈的色彩與民族元素汲取自本土资源，体现着农民画家观察生活独特的视角。

1. 地域文化滋养

大歇场是一个集丰富自然资源、民族文化与历史积淀为一体的古老村寨。青砖红瓦与石板古道间浓郁的乡土气息，奇异珍稀的自然景观点缀其间，成为当地农民创作的灵感源泉。长久以来，云南本土艺术家致力于挖掘本地文化土壤中的创作灵感，形成了云南地区特色鲜明的艺术风格。随着新农村建设的稳步发展，当地村民也萌生了观察、感受生活的艺术情趣，闲暇时，他们记录下日常农作生活，刻画民族传说典故，描绘当地特有的植物，作品生动地反映出当地文化、历史与发展的进程。

2. 人文风情熏陶

云南省普洱市过去被称为思茅市，是中国拥有少数民族最多的地区，包括哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族等多个少数民族。不同的民族有各自独特的习俗与文化，由此产生了造型各异的图腾，各民族沿传下来的图饰纹样更是种类繁多，它们既是一种文化符号，也体现着各民族的生活美学。当地的农民画家在制作版画时，常常会把这些纹饰图案加入画面之中，装点他们的民族传说，或是表达他们的精神信仰与对生活的热爱之情，画面也因此增添了几分神秘的装饰趣味。

3. 普洱版画的兴起

20世纪80年代，普洱地区的版画团体将绝版木刻技术的表现力发挥得淋漓尽致，使得云南版画崭露头角。普洱版画展现的云南自然风貌与人文风情散发着自身独到的魅力，地域文化与版画技法巧妙融合，色彩、造型与技法相得益彰，成为全国美展中靓丽鲜明的风景线，屡获奖项。此时出现不少代表性的艺术家与佳作，如郑旭的《拉祜风情》组画，画中的造型与色彩生动地反映着强烈的民族风格与地域美学，广受赞誉，云南绝版木刻自此成为云南的文化标志。

相比之下，大歇场农民版画身为普洱版画的小分支，凸显出民间美术粗犷、纯真的美学特点。当地以未接受专业美术教育的农民画家居多，他们多选择相对简单的黑白木刻技法进行创作，画面不加修饰、造型朴素自然，有着原始的稚拙美。不仅在艺术领域这批作品具有研究价值，对于普洱当地的文化研究也是非常有价值的文化宝藏。

二、大歇场农民版画的艺术特点

大歇场的农民版画有着浓郁的乡土味道，这份淳朴既来源于画中的农家生活场景与自然风貌，也可捕捉于画中生动而略显笨拙的造型之中。农民画家发挥出纯真的创造力，以最真实、最亲近的视角向观者展现新农村面貌。

1. 创作题材

日常农作生活、大歇场自然风光、民族传说故事以及茶马古道的历史是村民创作的首选题材。作品《茶马古道》（图1）中，当地少年通过长辈的讲述，由自己想象，来回顾茶马古道这一段具有深厚文化底蕴的历史故事。画面中有驮着货物的马匹、民族传统建筑吊脚楼和零散的牛羊与树木，画面背离绘画理论的规范，运用民间剪纸艺术的表现形式，在平面中以剪影形状来表现马匹、房屋与古道，有着淳朴的艺术气质。空白处刻刀残余下的细线不规则交错，营造出生机盎然的氛围。在民族题材的创作中，当地的农民版画将丰富多元的民族文化铺展开来。以拉祜族为例，相传拉祜族是从葫芦里走出来的民族，葫芦便成为他们寓意深刻的图腾，是吉祥的象征。作品《拉祜跳笙》（图2）围绕葫芦形象展开畅想，刻画了一位吹着葫芦笙的人物，他头戴民族帽饰、身着民族服装，衣袂飘飘，伴随着祥云与热带植物，身姿轻盈，走向被葫芦形状包裹的民族建筑物。画面中的元素装饰都来源于拉祜族生活中的点滴，葫芦图腾的寓意与美感相映成趣，是作者对少数民族文化的诗意表达。另一件作品《佤韵》具有鲜明的佤族特色与神秘色彩，主体物是佤族用来祭祀的牛头桩，牛头对佤族来说是吉祥物，祭牛头则表示对神灵的虔诚。整个画面庄严神圣，背景以三角刀铲除遗留下的锐利线条填充，威严的氛围感更显浓郁，画面左边的飞鸟为画面带来生机与活力，散发出原始的自然气息。

2. 朴实的造型表现

农民版画家并未接受过美术专业的训练，他们将自己生活中的所见所闻诚实地在版上刻画出来，造型虽略显笨拙、生硬，甚至略带夸张，却给予观者与美术学院所见截然不同的视觉体验。作品《剥玉米的人》（图3）刻画了三个坐在小板凳上剥玉米的人物形象，造型简朴概括，唯独五官与发丝被细致的刻画，充满趣味性。画中地面堆积满是玉米，人物的脚也被积高的玉米遮掩，勾勒出一幅乡间丰收的景象。背景的线条效仿竖立的稻草一般排列展开，通过木刻刀线条表现得恰到好处，四颗表现植物的不规则图形穿插其间。对比背景玉米与稻草密集的排列线条，植物与人物的黑形占据画面的视觉中心。细看画面，小板凳也造型各异，有太阳形状的坐垫，有四腿小板凳，形象生动活泼。另一位农民创作者在刻画乡间小道时说笑，自己在画面中省略草的原因是：草被牛吃掉了。虽然幽默，却是极其朴实、生活化的创作理念，也是农民版画的艺术魅力所在。同时，木刻版画的表现语言本身相对概括，是极具表现力的一种艺术形式，与农民粗犷、不拘小节的创作风格搭配，自然激发出拙朴的艺术美感与视觉张力。虽然农民画家在创作时大多不考虑空间、透视等绘画理论，这既是优势，也是劣势，创作仅靠地域特色是远远不够的，也因此农民版画创作具有极大的发展空间与潜力。

3. 平面化的表现

农民版画与大多数民间艺术一样，并未遵循美术教育的规范，偏向于传统文化中的民俗审美，农民画家注重自身的视觉经验，作品多运用平面化的表现形式。《梯田》（图4）中作者由近处的庄稼望向远处的梯田，可以看见平面中通过边缘线划分出的不同层次，层叠的视觉效果代替了空间透视。画面中的黑白布局、黑白转化等手法表明创作者相对熟练的版画功底，画中梯田一层层的排列，经由作者朴实的刀法表现得简练生动，富有装饰意味的祥云在顶部铺陈开来，成为画面的点睛之笔，与最前方的庄稼相呼应。

综合上述特点，可见农民画家对生活美的敏锐感知，透过他们淳朴的表达方式，作品有着不可忽视的内在精神厚度。如邵大箴先生对刻画农民形象的艺术作品《父亲》的描述：“罗中立同志合理地承继了历史上有进步意义的美学观念，大胆地从现实生活中发掘美。他忠实于生活，从生活出发。他的创造与生活一樣朴实、深厚、耐人寻味。”

三、大歇场农民版画的艺术价值

云南得天独厚的本土资源，是当地艺术创作者取之不尽、用之不竭的灵感源泉，仍然保留着古朴自然味道的大歇场更是如此。随着新农村建设与现代化发展，古老的民族部落居民搬至乡镇新楼房，许多极具特色的传统文化逐渐没落，农民版画创作因此愈发珍贵。

1. 审美价值

农民画家大多未曾接受传统美术教育，作品有着原始艺术一般的粗犷与纯真。作品的动人之处并不在于技艺的高超，而是画面中毫不做作、直接的情感，体现着农民画家对生活美的敏锐感知。正是因为农民版画与专业艺术创作截然不同的风格面貌，成就了农民版画独特的审美价值。大歇场农民版画集合自然风貌、多元民族文化与历史痕迹为一体，更是别有风趣的视觉享受。

2. 文化价值

农民版画是当地风俗文化生动的记录，对自然景观、珍稀植物的刻画，对民族传统习俗与典故的绘制，以及日常农耕生活的写生。这些城市中不常见的景观，散发着强烈的民族个性，也洋溢着农民画家对生活的热爱之情。对城市人来说，不仅是视觉上的冲击，也是心灵上的震撼，引发观者对于城市与乡村、人与自然等话题的深入思考。而对于社会文化、民族风俗、历史等研究来说，是宝贵的图像资料。

四、结语

缺少系统的美术教育虽保留了农民版画的质朴，对于农民版画的长期发展自然有其弊端。支撑艺术风格长久发展的要素，是创作者长期思考的沉淀以及对生活的细致观察，从而折射在作品中，经过不断推敲画面与自我挖掘，才能磨炼出好作品。

首先，当地的版画创作者应把握本土地理优势，联合当地美术学院的优秀学术资源，在继承中对云南绝版木刻技术进行新的探索，引导农民画家参与其中，壮大当地版画群体队伍，丰富版画表现语言；其次，给予当地农民画家一定的支持，积极开展农民画家与专业版画创作者的学术交流活动，分享创作经验，二者结合，思想与经验碰撞，创造更多有价值的艺术作品。同时，根据农民画家具体的创作主题与造型偏好，有针对性地引导他们在创作中强化自身个性，避免农民版画样式的千篇一律。除此之外，如何实现艺术创作中的民俗风情与时俱进也是当下的首要任务，认识并深入挖掘民俗文化在现代化社会中的价值，才可能实现艺术风格的经久不衰，创造出属于当今时代的民间美术作品。

至此，笔者认为探索农民版画及民间艺术的审美价值与发展前景具有相当的必要性。只有通过对传统文化的深刻理解，才能在文化的传承中把握其优势，实现民间美术与时俱进，丰富民间艺术创作的语言面貌，保护传统文化的多样性。大歇场的农民版画有着独树一帜的优势，也因其内在修养的不足而存在前进阻碍，这也是眼下大多民间艺术共同面临的境遇。但也因问题的存在，农民版画的未来有着巨大的发展空间。

参考文献：［1］肖年劭. 普洱版画的沿袭与变革[D]. 云南艺术学院， 2017.