当家政女工打开身体自由起舞

作为一个服务于城市流动人口的社工组织，北京鸿雁社工服务中心（以下简称“鸿雁”）于2014年创立，希望以此可以让家政工拥有一个自由活动的空间，同时协助她们处理在城市生活、工作中面临的各种问题。

在过去的一年，鸿雁成立了家政工“身体工作坊”排演身体剧场。4月8日，第三届“百手撑家艺术节”开幕，由鸿雁主办的家政工身体呈现与影像艺术节也同时举行，历时一年的家政工剧场作品《分·身》在此展演。

作为一种后现代舞蹈形式，身体剧场具有即兴味道，舞者通过身体接触，去摇摆、滚动、拥抱、对望。最初，家政女工们觉得这种舞蹈有点怪，但仍有不少人坚持每个周末在活动室里舞动身体。地下室没有窗户和空调，夏天的时候，她们依靠一个摇头风扇驱走炎热；冬天的时候，会自带一双干净的帆布鞋保暖。慢慢地，她们似乎也找到了一種表达自我的方式。

创作灵感

《分·身》的创作灵感来源于家政女工的日常生活和劳动场景。

雪芳的家乡在山西省大同市天镇县，她来北京做家政工有7年时间。跳舞是雪芳释放自我的途径之一。“舞蹈对我来说就是释放工作压力，缓解我的紧张。小时候不喜欢跳舞，我在第一届百手撑家艺术节接触了跳舞，发现跳舞很简单。到第二届艺术节，我喜欢上了跳舞。我练舞蹈一般都是在客户家忙完了，晚上11点开始，跟着视频练习二三十分钟，《红枣树》练了三个多月吧，练着练着就记住了。”

雪芳在《分·身》中有一段独舞，她通过自由的舞蹈不断挣脱其余舞者组成的雁群，朝着没有雁群的地方奔去，在一片狭窄的空地上打开自己的肢体尽情地舞蹈，雁群一次又一次地困住雪芳，雪芳一次又一次地挣脱雁群。在跌宕起伏的钢琴乐曲中，雪芳享受舞蹈带来的自由和快乐，舞蹈平等地属于每一个人，至少在这里，不会有雇主24小时的凝视。

谭姐是雪芳在干家政时结识的姐妹，她们因热爱唱歌、跳舞走到一起。人称“谭姐”的谭启容一开始在富平家政艺术团，后来又跑到打工妹之家，之后来到了鸿雁之家。从2017年到现在，她经常出没在鸿雁组织的大小文艺活动里，同时扮演着“大姐”的角色，其爽朗和热烈的性格给人留下了深刻印象。

身为一位女性、一位母亲，告别一直是这些家政女工必须面对的严峻课题。在《分·身》中有一段场景便讲述了有关别离的故事——舞者谭姐和舞者雪芳奔跑着相拥，谭姐重复着一句“我要走了”，身体紧紧拥抱着雪芳，当某一时刻谭姐转身离去，雪芳从后面抓住谭姐的身体，谭姐拖动着雪芳沉重地向前走，嘴里还是艰难地吐出一句“我要走了”。在乐曲的尾音彻底消失后，两旁相望的舞者们猛烈又轻柔地相拥在一起。或许她们早已一次次体会过，每每重逢的那刻，其实也开启了下一场别离的倒计时。

一群鸿雁

文丽在看“别离”那一段排练时一度流下了眼泪，她想起了曾经在一个雇主家的经历。“有一次，我抱着孩子走到墙边，孩子蹬墙我没站稳，膝盖摔到地上流了好多血。孩子下来后看到我的腿流血了，就找他妈说要赶紧把我送去医院。那是疫情开始的时候发生的事情，后来我回老家了，没有再去他们家做家政。之后，我在养老院找了个工作，过了一段时间，我收到了孩子的短信说很想我，我就去看他。我站在那，他立刻就把我认出来了，扑进我怀里。我把他抱起来，他立马问我：‘阿姨，你的腿好了吗？这一问，我的眼泪就出来了。我想，都过了好几个月，孩子依然记得我的腿受伤了。”

对家政女工而言，在照顾别人家庭的时候，她们往往也在想念着自己的家人——看到别人家的娃娃长大，会想起自己的孩子是否睡个好觉；当推着别人家老人的轮椅在公园散步，会想起自己的父母与童年的记忆……而这种情感投射以及照顾两个家庭的分身乏术，在《分·身》中也有呈现——一束白色的光射在文丽脸上，所有衣物都叠压在她的双臂上，舞者们急促地围绕着缓缓倒下的文丽，说“她宁愿睡在马路上”“她回不去家了”“她再也回不去了”“大街好冷啊”……终于，文丽倒在了地上。

没错，她，她们，何曾不想寻找一个家？

鸿雁志愿者余波是见证该作品从第一次排练到最后一次排练的人之一，只要周末有闲余的时间，她就会去地下室给舞者们拍摄排练花絮和影片。曾经有一位朋友问过她，为什么要在一个不给钱还需要耗费大量精力的事情上耗费如此多时间。余波说，她并不觉得这是一种耗费，反而认为鸿雁的排练室是在城市中距离纯真和自然最近的地方。

家政女工的身体是一群与大地联结至深的身体。当她们从地下室走向舞台，舞者们聚集在舞台中央，依然是白色的灯光径直打在她们的身体上，就像地下室的白炽灯那般无瑕和直接。直至整个剧场一片漆黑，哼鸣依然没有停止——“我是一只鸿雁，我们是一群鸿雁，努力挥动翅膀，飞向更好的明天……”

（摘自《新周刊》李润筠）