携诗意以遨游，抱文化而长终

林诵弦

亲爱的小李同学：

你好！《课程标准》新增了不少古诗文背诵篇目，我知道，你正为此而苦恼。多背古诗文有用吗？我肯定地告诉你——有用！荷尔德林曾言：“人生充满劳绩，然而人诗意地栖居于大地之上。”在经受物质功利冲击的“诗词”缺失的时代，我们要以诗意为生活添彩，以传统文化为生活赋诗。

你困惑于“如今已步入新时代，多背古诗文又有何用”，你的苦恼实际道出的是社会群体“终日营营役役，并不知道自己就是诗”的社会病态。虚拟经济的膨胀、消费社会的成型、物质主义的盛行放大的不仅仅是经济效益，还有人们对功利和物质的追求与欲望。消费主义的背后，是不断扩大的物欲与正遭受消解的传统文化。消费主义的驱使之下，传统文化被弃若敝屣。

过快的生活节奏加快了古诗文的缺失。古诗文让我们在字与句的河流中得到洗涤，感受中华语言之艺术。“诗者，天地之心。”辽阔的天地之间，生长着万物，人们对于壮观的天地和辽远时空的情愫，凝聚成诗。古诗文记录着万物，蕴含着情感，读一句诗文，如尝一杯春茶，初品时馨香四溢，再感时意味无穷。“和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆聽蝉的欢鸣。”感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。中国的文人们如林语堂先生所说的，用词和句凝作诗与文，向我们描绘自然之景，向我们倾吐心中之情。我们的心灵在文字中化作飘飞的思絮，在古诗文中得到熏陶。

而过度营役于功利，淡漠传统文化，其结果正如短片《雇佣人生》所揭示的一般，人性之温暖与满足感以及优雅被稀释至涣散。

不管身处什么时代，不管个人能力与条件如何，每个人都可以在诗文中获得哲思。“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”古代文人们登山俯瞰，泛舟观岸，在各自的人生起起落落中感悟人生，产生思想，读古诗文，如与前人对话。《师说》中，体悟尊师重道之思想；在《赤壁赋》中，与苏子听洞箫之曲，谈人生之真谛……渊明采菊，悠然南山；太白辞亲，仗剑扬帆；子美行舟，月涌大江——古人优雅的心灵、恢宏的品性润泽我们的心田。我们需要做的，是以诗文为梯层层拾级，以摒除功利为绳步步攀援，方能避免被物欲之流的马车裹挟而去，方能登上人生的巍巍高峰。

于喧嚣中坚守传统文化，于浩歌狂热之际保持一份淡然，最终优雅总能使“生活最后成诗”。正如外卖小哥雷海为，在工作之余以古诗文使自身“气自华”，夺得诗词大会冠军，向世人诠释了繁忙社会中的优雅心境。

小李同学，古诗文是中华文化的一部分，是艺术，是哲思。不要把学习古诗文看作是一种负担，“愿你有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰”，愿你能以古诗文为人生船舱的压舱石，以古诗文为生活赋诗，于诗文中找到人生真正温煦的美色。

祝

身体健康，学业有成！

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（指导教师：柯霁阳 / 编辑：于智博）

特约评点：广西桂林市国龙外国语学校 莫羽

文章是书信体裁，论述的中心为“以诗意为生活添彩，以传统文化为生活赋诗”。在中间论述部分，作者先指出“消费主义的驱使之下，传统文化被弃若敝屣”的现状，然后分别从古诗文有利于熏陶情感和获得哲思两个角度阐明古诗文对个体成长的意义，接着从“如何对待古诗文”的角度，提出“坚守传统文化”“保持一份淡然”的观点。整篇文章，结构规整，论证思路清晰，多用对称句式，语言优美。开头、结尾符合书信体裁要求，有对话感与对象感，情感真挚。