吴然笔下的“彩云之南”

李燕 杨欣仪

还记得统编版小学《语文》三年级（上册）课文《大青树下的小学》吗？作家吴然通过描写一所边疆的小学，反映了孩子们的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。而四年级（上册）的《走月亮》也是吴然的作品，它描绘了一幅幅“我”和“阿妈”月夜漫步的画面，体现了作家对乡土的缱绻之情、对童年的眷恋之情和对母爱的深切依恋。

吴然有着浓郁的家乡情结。他出生在云南省宣威市，少年时先是跟着父亲在昆明打工，后又到了大理，无论是当工人、小学教师，还是做报刊编辑，他始终不曾离开云南这片土地。他热爱这片美丽、神奇、富饶的土地，于是把这份爱倾注于笔端。他的文字鲜活而有力量，氤氲着浓浓的诗情画意。阅读这样的文字，仿佛能随时跟着作家去那人杰地灵的“彩云之南”畅游一番。

云南美景

云南美景

地点1：鸡足山

鸡足山，又称鸡山，在洱海以东的宾川县，远近闻名，是一座充满神性的山。照理说，像这样的山，应该捡一个清晨，趁着薄雾蒙蒙、晨光熹微之时，怀着一颗虔诚的心去攀登，但是吴然却“不走寻常路”，他像一个孩子一样说道：“旅行有时得带一点探险的味儿，冒险的味儿，才叫够味儿。比如上鸡山吧，要是不骑马，不走夜路，那就会缺少许多乐趣和感受，更没有什么惊险可言了。”在路上，在雨中，他把一切境遇看成乐事，连雨滴们雀跃而来都是专为了分享“我们”快乐的心情，这样的旅行一定不会枯燥乏味。

地点2：香格里拉

香格里拉在藏语中意为“心中的日月”。这里有着“雪山，草原，森林，湖水，峡谷，蓝天，白云，青稞架；芳香的阳光，火红的狼毒，经幡和寺院，牦牛和羊群”等数不尽的神奇美景，无时无刻地不在召唤我们前往探寻。

吴然说香格里拉“是一座快乐的城市，有点野气的城市”。这里的人们热情好客，他们的灵魂好像自然散发着阳光般温暖的气息，大约是因为那里是“接近天堂的地方”。那里也确实遍地是阳光，而人们也活得格外地自由自在，只要有一堆篝火，他们就能围成圆圈翩翩起舞。

民族节庆

秋千会和“闹春牛”

秋千会是云南白族的传统节日，在每年农历腊月三十日到新年正月初七左右举行。秋千会期前几天，各个村寨就会在村头繁茂的大青树下，用六根采自苍山的新鲜松木搭成高高的秋千架，让人远远地就能嗅到松脂的清香。最有趣的是，节日当天，还要举行“试千”仪式。“碧青的龙竹划成篾皮，细细的篾皮扭成粗粗的秋千繩。啊呀，大伙抬来了一个多么神气的稻草人！红辣椒的鼻子、螺蛳壳的眼睛、大大的嘴巴，还笑掉了门牙……由稻草人‘试千，这一古老的风俗流传至今。你推过来，‘平安无事；我推过去，‘吉祥如意。”看着吴然的描述，谁不对这样吉祥又特别的节庆仪式心驰神往呢！

春天，万物复苏，人们要开始新一年的劳作，往日憨厚低调、默默耕耘的老牛一下子成了主角。吴然是从乡野间走出来的孩子，所以他对土地、对耕作有特别的热爱。于是，“当小草染绿田埂，当杜鹃花开满山坡，当柳絮缀满枝条，当洁白的梨花飘香，当粉红的桃花如霞，这时候，村里的‘闹春牛就开始了！唢呐吹起来了，‘嘀嗒——嘀嘀嗒，人们给牛戴上了红花，披上了红绸……喜气洋洋地走田埂、串田坝。” “闹春牛”开启的是新一年的农忙，也是人们对丰收的企望。

云南美食

石屏豆腐

“人间烟火气，最抚凡人心。”在云南省红河州石屏县的夜市中，石屏豆腐是最为常见的小食。街头随处可见卖豆腐的小摊，切成小块的豆腐，被置在铁架上烤得色泽金黄，吃的时候只需蘸上些许辣椒酱，一口咬下去就满口爆浆，满口生香。

吴然告诉我们，石屏豆腐背后还有一个美丽的故事。传说，“石屏是由一个大石龟驮着的呢，龟壳下面的水是相通的，东街的木水桶掉落在水井里，会从西街的水井里打捞上来”。在石屏，几乎家家都有一口水井，“井栏有圆的、方的、六角的、八角的，不大，细且高，轻轻一敲，有钟磬之声”。石屏水井不仅造型好看，更稀奇的是井水可以代替石膏卤水直接点水豆腐，此一绝也。传说，古人怕驮着石屏的神龟跑到城东的异龙湖去，于是在县城的东西南北四门及城中的诸天寺五个方位上，凿了五眼井，来锁住神龟。后来人们无意中发现四门之井水“涩不可饮”，但用来点制豆腐，味道极佳。石屏豆腐就因点制特别而被称为“奇珍”。 来到石屏古城游览的人，即使并不嘴馋，单为了这份独一无二，也必定是要买上一份尝一尝。

“彩云之南”，是被云雾笼罩的天境， 也是作家吴然心有归属之地。他用一篇篇优美生动的散文向我们展示了一幅幅秀美中蕴着野气、圣洁中藏着质朴的云南图景。在他的文学世界里，“云南”这两个字弥漫着一种不可言喻的浪漫与芬芳，即使是一朵白云、一滴甘露、一枝繁花，都蕴藏着热烈而盎然的生命气息。