陈佳慧
兔子是人们最喜爱的小动物之一,是各种神话、传说中的常见角色。它也是民间文化中的“宠物”,更成了一种文化符号。
关于兔的文字形容,最早见于《楚辞·天问》:“厥利维何,而顾菟在腹?”意思是,对月亮有何好处,顾菟能常在其腹?此处“菟”同“兔”。“顾菟”有两种解释:一说兔性多疑,行走时常反顾,故曰“顾菟”;一说天下兔皆雌,唯月中兔为雄,天下兔皆顾望禀气而生兔,故曰“顾菟”。兔子由此也与月亮产生了联系。
即便兔子的文化符号有着浪漫主义的元素,但在更为接地气的俗语中,与兔子有关的文字或者比喻,往往显得更加情趣盎然。它们语言朴实,却寓意深远,细细读来别有一番韵味。
俗语里的食材兔子,小巧“有料”
兔子作为日常生活中最为常见的动物之一,生性机敏,温顺软萌,深受人们的喜爱。通常情况下,兔子的形象被分为两种,神话中象征吉祥如意的“神兔”,以及民间最为常见的世俗之兔。百姓们常常将后者作为食物或是祭祀的贡品。正因为如此,许多关于兔子的俗语,都与兔子的形态以及捕猎它的方式有关。
首先,兔子的小巧有目共睹,于是也有了类似“坛子里养兔子——越养越小”这样的俗语,也算是小小的调侃。对兔子身形的形容,可以衍生出很多用意,比如“套马杆子逮兔子——瞎胡闹”“兔子掉在大海里——摸不着边儿”“兔子跑到羊群里——数它小也数它精”。但有一说一,其中也有些调侃的味道。毕竟除了鲸鱼和大象,其他动物掉到海里都摸不着边儿。
兔子个头小,力量也小,相关的俗语也不少。“骑兔子拜年——寒碜”,这个比喻过于夸张,兔子都想喊冤,不如另一句“骑兔子拜年——脑回路不对”贴切。此外还有“山兔子斗猎狗——白白送死”,多么自不量力,一看便知。安全系数再高点的,有“兔子抱西瓜——无能为力”。
俗话说,“兔子再小也是肉”。作为民间餐桌的肉食来源,兔子自然变成了古人捕猎时的目标,由此,也产生了一些关于生活的“硬道理”。比如,“不见兔子不撒鹰”,形容的就是一种做事稳当,这种稳妥感,在现代也很适合用在商业投资方面。因为是打猎对象,在俗语里,兔子也不免和各种动物打上了“交道”。“打了兔子喂狗——便宜让他得了”,这话说得,未免显得看不起狗。“打兔子碰见黄羊——捞了个大外快”,简直透着一种意外的喜悦,毕竟黄羊的确肉更多,也更珍贵。“打完豺狗抓兔子——谁也跑不了”,这是对兔子的正确态度,肉少也是肉,不可捡了西瓜丢了芝麻。此外还有一句,“逮兔子打狐狸——一举两得”,真是一件性价比极高的事儿。
打到了兔子,就要开始烹饪了,这个过程中它还能发挥一些作用。“买个兔子不剥头——留着面子”,这应该不是四川人发明的俗语,毕竟兔头也要处理,它好吃啊!烹饪过程中还有“胆大妄为”“义无反顾”的兔子:“兔子躺在菜刀上睡觉——大了胆了”“兔子蹦到油锅里——送上嘴的好菜”。
比喻里的灵活兔子,实力强劲
从自然学的角度来讲,亚洲自然分布的兔子几乎全是野兔,再加上兔子本身善于跑跳的特质,使它在中国文化中也代表着一种生命力。
中文里的“兔”是一个象形字。汉代许慎《说文解字》解释说:“兔,兽名,像距后其尾形。”甲骨文、篆文描画的正是兔子长耳短尾的形象。“兔”的派生字都很能体现兔子的特点,如“逸”字即是兔子跑得快。兔子前肢短,后肢长而有力,适宜奔跑。《孙子兵法》“动如脱兔”,《淮南子》“兔子走火如马,则追风逮日”,都是形容兔子的奔速之快。
俗语里的兔子,“腿力”也不容小觑,比如“兔子的后腿——有劲儿”,再如“赶兔子过岭——快上加快”,读来都能感觉到了其中的速度。相似的还有“蛤蟆追兔子——差远了”“黄牛撵兔子——没指望的事儿”“瘫汉撵兔子——没有指望的事”,都形容得恰如其分,生动又好笑。
至于兔子的活力,“怀里揣着二十五只小兔——百爪挠心”“兔死还要跳三跳——垂死挣扎”都是很好的诠释。野性又有活力的兔子,由此有了“翻身”的机会,惹急了它,就有了“兔子急了会咬人”这样脍炙人口的俗语。此外,“兔子蹬鹰——反败为胜”这句俗语再搭配着“不见兔子不撒鹰”来品一品,是不是更显妙处?别急,后面还有更厉害的俗语,比如“兔子跟着狗睡觉——越混越胆大”。
在古代,兔子还被赋予了六种美德。一是“敏”,《论语》中记载,“君子讷于言,而敏于行”,兔子行动敏捷、机灵果断,应为典范;二是“勤”,“茕茕白兔,东走西顾”,讲的就是兔子为了生存,不停地奔跑觅食;三是“勇”,在关键时刻,兔子勇于与比自己强大的势力斗争,比如俗语“兔子急了也咬人”“兔子回头凶似虎”;四是“智”,《战国策·齐策》中记载:“狡兔三窟,得免其死”,俗语也有“兔子挖洞——留有后路”“兔子靠腿狼靠牙——各有各的谋生法”;五为“仁”,兔子生性温顺,奉行素食主义;六为“和”,关于兔子最常见的俗语“兔子不吃窝边草”,说的便是兔子顾大局,不搞窝里斗。
其中最可愛的俗语,莫过于“兔子跟着月亮跑——沾光”,一只小小的玉兔,在月辉之下奋力地奔跑着,这是一种怎样的浪漫形容。
成语里的雅致兔子,内涵丰富
在中国文化中,兔子和月亮是有直接关联的。在古人对自然细致的观察中,发现兔子多于夜间活动,而且兔子的生育周期也与月亮的圆缺周期极为接近,于是人们看到月中阴影时,也会不自觉想到兔,并认为月中有兔。古人认为,月亮代表了阴性,而十二生肖中,兔对应的地支卯,也是阴性的。因此,卯、兔、月多种阴柔的意象相互交融,令人们相信兔年也会是温柔、平静的一年。
与此同时,始见于商代甲骨文的“兔”字,其古字形像兔子,本义为兔子。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好希望密切相连,古人常用“兔”字形容一些美好的事物,赋予它内涵丰富的文化意象。
最有意境的,莫过于成语“兔起乌沉”。它以极美的比喻,指月出日落。月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。正因为此,“兔走乌飞”被用来表示时光不断流逝。
相较于俗语,成语拿兔子做比喻,要雅致隐晦得多。最熟悉不过的“守株待兔”,既比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理,又比喻死守狭隘经验,不知变通。兔子在其中扮演着一种美好奖励的角色。
比如队伍或个人稳得住,动得快,则有“静如处女,动如脱兔”。再如“兔起鹘落”,讲的是兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去,这个成语用以比喻动作敏捷就特别鲜活,如今也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
在成语里,兔子与其他动物的关系,也多了一些情感的连接。如“狐兔之悲”,比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。还有“兔死犬饥”,比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。这与“兔死狗烹”的意思相似,兔子死了,猎狗就被人烹食,比喻给恶人效劳的人,事成后被抛弃,亦作“狡兔死,良狗烹”。至于“狮子搏兔,亦用全力”,则比喻对小事情也拿出全部力量认真对待,同“狮象搏兔,皆用全力”。还有“兔角牛翼”,兔不生角,牛不长翼,故以之比喻不合情理之事。
与兔子有关的雅致,还能在浩瀚的诗海中发现一些踪迹。如隋炀帝《望江南》诗:“清露冷侵银兔影,西风吹落桂花枝。”唐代杜甫《八月十五月夜》诗:“此时瞻白兔,直欲数秋毫。”唐代白居易诗:“久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。”唐代卢照邻《江中望月》诗:“沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。”这些有关兔子的浪漫,留给步入兔年的你慢慢遐想。
TIPS
一些带“兔”的吉祥用语
新年里,这些“含兔量”超高的兔年吉祥话,可以派上大用场。
吐(兔)故纳新
吐(兔)属不凡
吐(兔)凤之才
前途(兔)似锦
前途(兔)无量
途途(兔)是道
宏图(兔)大志
口吐(兔)珠玑
谈吐(兔)如流
气吐(兔)虹霓
谈吐(兔)生风
谈吐(兔)風雅
渊图(兔)远算
安土(兔)乐业
励精图(兔)治
奋发图(兔)强
扬眉吐(兔)气
引新吐(兔)故
喷珠吐(兔)玉
弃旧图(兔)新
雄飞突(兔)进
大展宏图(兔)
宏图(兔)大业