送杨氏女

〔唐〕韦应物

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

【评论】

世间的别离有千万种，送别双方的关系可以是师生、同僚、情侣、同窗，等等，今天，我们就一起来读《唐诗三百首》中唯一一首描写父女之间骨肉分离的送别诗《送杨氏女》。

江淹《别赋》云：“黯然销魂者，唯别而已矣！”而这一首送别诗之所以写得“使人意夺神骇，心折骨惊”，首先是因为诗人送行的对象是自己的女儿。大家想想看，不要说古代交通不便、通讯不发达，就是我们今天，家长送孩子外出旅游或者到外地读书，一定也是依依不舍地千叮咛、万嘱咐。

为人父母者，儿女远行之际，自不免伤怀，而韦应物这次送别女儿是因为“女子今有行”——女儿的出嫁！“女子有行，远父母兄弟”，《诗经》中已反复吟咏。古时候女孩子一旦出嫁，再归家看望父母的机会是很少的。现如今我们如果参加婚礼，也会发现很多新娘的父母在婚礼上特别激动，因为即使交通方便了，即使男女平等了，即使嫁出去的女儿可以常回家看看了，也终究比不上未出嫁时环绕父母膝下、形影不离的亲密了。更何况韦应物此番是“大江溯轻舟”地送女儿远嫁，心中当然万般不舍，所以诗末有云“别离在今晨，见尔当何秋”，一朝分离，竟不知何日再能重聚！这是此诗写得百转千回的第二点

因素。

第三点，也是韦应物这次送女出行分外感伤最重要的一点因由则是——“尔辈苦无恃”，这也正是全诗的关节所在。古时候称父为怙，称母为恃，“无恃”是指失去母亲。韦应物早年丧妻，留下两个女儿，自己又当爹又当妈，好不容易大女儿长大成人，又不得不面对女大当嫁的结局，自然会“对此结中肠，义往难复留”。再加上诗人为官清廉，能为女儿准备的嫁妆也十分有限，所以只能歉疚地说“贫俭诚所尚，资从岂待周”。

送女出行，已经是万千叮咛了；而怜其无恃，更增添了反复诫训：“自小阙内训，事姑贻我忧”“孝恭遵妇道，容止顺其猷”这些近于口语唠叨般的谆谆教诲，又极其真切地表现了一位慈父对远嫁女儿未来生活的无限牵挂。

本诗除了父女之情的主线，还有长女与幼女姐妹之情的辅线， “幼为长所育，两别泣不休”。在诗人看来，即将嫁人的长女特别懂事，还担负了照顾小妹的责任，如果说父亲送别女儿，或许还可以克制隐忍，“居闲始自遣”，但是家中尚不懂事的小女兒又该如何面对如母长姐的离去呢？所以诗的最后说“归来视幼女，零泪缘缨流”， 可以想见，这样一位慈父，当他送别了大女儿回到家中，看到小女儿又会是一番怎样的肝肠寸断！

眼下的你，如果正在父母身边，请珍惜眼下这段宝贵的时光；如果已不再与父母一起生活，那么就常回家看看、常报个平安吧！（张静）