我在谷城“唱”情歌

“我在谷城唱情歌，谷城情歌真是多。唱了三天又三夜，屋里还有几簸箩……”其实，我并不会唱情歌。“我在谷城‘唱情歌”，只是我想选择几首鄂西北谷城的情歌，介绍给广大读者欣赏而已。

“情歌本是古人留，留在凡间解忧愁。三天不把情歌唱，男人女人白了头，情歌一唱劲头足。”情歌，顾名思义，唱的都是男女之间的爱和情。如果不是谈情说爱，不是打情骂俏，也就不叫情歌了。

谷城的情歌，大都是一男一女对唱。正因为如此，唱得两情相悦，两心相爱，相思相恋。

男子初次见到姐儿，一见钟情，遂用情歌倾吐爱慕之情。请看这首《姐儿生得乖》：

“姐儿生得乖，

脚下穿草鞋，

虽说打赤脚，

还是逗人爱。”

原来，这个姐儿是山里俏姑娘。短短四句歌词，极尽表达胸臆，尤赞姐儿生得乖巧。虽然姐儿穿着朴素，但难掩其乖巧灵劲，逗得男子十分喜爱。

再比如这首《我唱情歌姐儿听》：

“我唱情歌姐儿听，

莫学装聋卖哑人，

唱歌如同在说话，

说话如同在交心，

情歌原来是媒人。”

谷城，为何会有这么多的情歌？这与谷城地理位置和民间文化使然。

谷城，地处鄂西北山区，位于汉水中游西南岸。在没有公路的古代，谷城便是楚豫蜀秦往来的古山道。不管是朝廷官吏，還是民间百姓，只要入川进陕，或是到楚赴豫，都要在谷城往来食宿歇脚。

几千年来，串流不息的人们，自然会给谷城带来各种文化。例如巴蜀文化、秦雍文化、荆楚文化、中原文化，荟萃于谷城。这些外来文化，又与谷城本土的农耕文化、道教文化、民俗文化相融合，多种文化汇集，绚丽而丰赡。

在漫长岁月里，经过多元文化熏陶，聪慧的谷城人，在劳动生产中，或在日常生活里，创造出了丰富多彩的民间文化，情歌就是其中的一种。流行于谷城的许多情歌，寓教于乐，改善着人们日常的生活，满足着人们精神的需求。

一对男女相识后，就想表达爱意，于是唱一首情歌《对门对户对条街》：

“对门对户对条街，

郎门对到姐门开，

清早对着姐洗脸，

夜晚对着姐脱鞋，

何不搬到一屋来？”

爱情，勾魂夺魄。对于意中人，一天不见，如隔三秋。这天，情郎哥要来见妹儿，便唱了一首《灯草剥皮好见心》：

“穿破草鞋探妹门，

唱个情歌等回音，

日晒芝麻口张开，

灯草剥皮见灯心。”

在谷城，有一条发源于神农架的南河，流径其境七八十里，是谷城人民的母亲河。就在南河两岸，蕴藏着许多情歌。比如《双探妹》，就是流行在南河的一首情歌，听来既让人喷饭，又感人肺腑。现选几段供欣赏：

“正月里来闹元宵，

我看妹子长得俏，

我打你门上过，

我的妹呀，

你为什么不理我，

你为什么不理我？

妹子一听急忙道：

不是不理我的哥，

只因爹妈管的紧，

我的哥呀，

妹子心如钢刀绞。”

……

四月里来四月八，

我手提来两包茶，

走到妹子家，

我的妹子呀，

你爹妈在不在家，

你爹妈在不在家？

妹子一听把话答：

爹妈他们不在家，

我俩好好耍，

我的哥呀，

快进妹子家。

……

六月里来荷花开，

妹子得病真奇怪，

菜不香来饭不想，

我的妹子呀，

你赶快说出来，

你赶快说出来。

妹子一听急忙道：

叫一声郎哥听根苗，

见了菜饭就恶心，

我的哥呀，

你看咋得了？

七月里来巧云多，

我给妹子抓打药，

打药吃下肚，

我的妹子呀，

下回可不玩了。

……

这首《双探妹》情歌，男女对唱，从正月一直唱到十二月。

请看这首《掐菜苔》：

“想吃菜苔儿掐把去，

想看奴家夜晚来，

我给你把门开。

你在门外学猫叫，

我在屋里唤猫来，

爹娘也难猜。”

这也就是流行于谷城的一首情歌。

谷城情歌，有长有短，长的有十二段。短的只有一段，四句。

如流传在谷城西北山区五山镇的情歌，就有一首《十二月情歌》，每个月一段：

男唱：正月里闹元宵，

姐儿长的好，

想亲姐儿亲不到，

请来媒婆两下跑。

女唱：二月里花开早，

哥哥你听到，

你一表人才长的好，

媳妇莫要娶早了。

男唱：三月里是清明，

姐儿你请听，

想跟姐儿成婚姻，

不知行不行？

女唱：四月里是立夏，

哥听真心话，

世上女子多如花，

姐儿比不上她。

男唱：五月里是端阳，

姐儿听端详，

你是有情有意好姐儿，

更有一副好心肠。

女唱：六月里热不过，

哥哥听我说，

你想看姐划不着，

没得好吃喝。

男唱：七月里七月七，

牛郎会织女，

一年见一面，

那算啥夫妻？

女唱：八月里是中秋，

哥哥莫发愁，

若不嫌姐儿丑，

姐儿为你做马牛。

男唱：九月里是重阳，

菊花做酒香，

姐儿何时来看望，

把酒姐儿尝。

女唱：十月里落寒霜，

哥哥莫心慌，

一雙脚儿冰冰凉，

搁在姐身上。

男唱：冬月里下大雪，

姐儿冻不得，

一双脚儿冷如铁，

焐也焐不热。

女唱：腊月里是新春，

我俩要成婚，

娶姐进门拜双亲，

百年结同心。

这首情歌，男唱一月，女唱二月，你一段，我一段，唱得热火朝天，唱得情意绵绵。

比如说短的只有一段，四句，像《相思歌》即是：

想妹想得一身病，

要吃山中百草根。

千方万药都吃尽，

见妹一眼病脱身。

就这四句，把一个日夜想着情妹妹的情郎哥，活脱脱地呈现在世人面前。

流传在谷城西南山区的情歌《放花牛》，其歌词配上从民间搜集整理而成的曲调，一经唱起便婉啭动听，立即让人沉浸在男女情意中。

男：妹妹在河下放花牛，

情郎哥在山上打石头。

石头单打花牛背，

幺妹子看你抬头不抬头？

女：哥哥在山上打石头，

羞得幺妹子脸红透。

故意装着不理会，

情郎哥看你开口不开口？

男：有心对幺妹子说句话，

又怕幺妹子不点头。

女：单等秋后粮丰收，

情郎哥你抬花轿接我走。

在这首情歌中，没有叙述姑娘是多么美丽漂亮，也没说小伙子是如何英俊帅气，而是只写了幺妹子在河里放牛，情郎哥在坡上打石头。从头到尾听罢这首情歌，男女二人没说一个“情”字，没吐一个“爱”字，但字里行间都溢流出男人女人都不明说而在心中急不可耐的爱情。一个是“捡石头打花牛背”，一个是“故意装着不理会”，直到最后女的才说“单等秋后丰收了，情郎哥你要抬着花轿来把我接走。”原来，秋天是收获的季节，而这对男女之间的爱情也该收获了，到那时情郎哥抬来花轿，娶回了自己的美丽新娘。

另有一首情歌《脚里草鞋倒着穿》，也特别俏皮：

我与情哥说清白，

碰到下雨可莫来，

看到脚印娘要骂，

骂得妹子头难抬。

我与情妹说清白，

就是下雨我也来，

脚里草鞋倒着穿，

你娘看到也难猜。

请看，这个情郎哥，为了要与心上人相见，哪怕是下雨天，他也要来。宁可倒穿着草鞋，也无所谓。听罢这首情歌，只让人要笑出声来。

谷城的情歌，取材于日常生活，不管做什么事，都能唱出情歌来。就连女人纳鞋底，也能唱出一首情歌，即《手纳鞋底想情郎》：

鞋绳线儿两丈长，

手纳鞋底想情郎，

自从那天分了手，

日思夜想脸皮黄。

比如，河边的鸟做窝，本是习以为常的事，可也能与男女情愫相联系。这首《我看河边鸟作窝》，既形象又生动：

情哥情妹隔条河，

哥望妹来妹望哥。

早晨望到太阳出，

晚上望到月亮落。

人家要问望什么？

我望河边鸟做窝。

还有板栗树开花，这也成了情歌素材。谷城流行的情歌中，就有一首《板栗开花一条线》：

板栗开花一条线，

去年想姐到今年。

去年想姐年纪小，

今年想姐正当年，

我俩正好配姻缘。

一对男女间的爱情，竟然如此这般表述，歌词虽然不多，但其情感浓得像醇酒，能把人醉倒。

谷城的情歌，都是口口相传，一代人一代人传下来的。岁月飞渡，时光如水，至今仍然有人传承着，咏唱不衰。

在谷城，有不少村民都会唱情歌，五山镇五陡坡村民方兴禄就会唱《情郎上四川》：

正月是新年，

情郎上四川，

一年半截难回还，

看看小姣莲。

二月惊蛰临，

情郎刚起程，

不知盘缠够不够，

奴家常挂心。

三月是清明，

桃李也争春，

一片相思一片情，

想的出门人。

想郎四月八，

犁耙高高挂，

日思夜想泪如麻，

你休采路边花。

五月是端阳，

家家饮雄黄，

雄黄酒儿奴不尝，

念记我的郎。

六月三伏天，

姣莲汗不干，

在家容易出门难，

盼郎早回还。

盼郎七月七，

牛郎配织女，

天上星宿也相会，

情郎在哪里？

八月是中秋，

秋风凉悠悠，

郎在四川做马牛，

越想心越愁。

九月重阳到，

姣莲去登高，

手搭凉棚天天望，

望郎好心焦。

十月小阳春，

姣莲盼回音，

郎在四川捎口信，

奴家才放心。

望郎到冬月，

想郎好心切，

茶不思来饭不香，

相思到腊月。

腊月一年满，

情郎把家还，

管你赚钱不赚钱，

我俩要团圆。

“谷城情歌多又多，男女对唱有时和。唱了三天和三夜，情歌声声落满坡……”谷城情歌，俯拾即是。既充满了生活气息，又饱含着浓浓的情意。一首首情歌，曲调委婉，优雅动听，体现了民间男欢女爱的真情，让人怦然心动，回味无穷。

古老的谷城情歌，一代人一代人唱着，乐着，传承着。

帅瑜，湖北省作家协会会员、中国散文学会会员、中国小说学会会员。