解读《论语》

論语·季氏篇

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

【译文】孔子说：“国家政权离开鲁国公室已经有五代了，政权落到大夫手中也已经四代了，所以鲁桓公的三家子孙都衰微了。”

【评析】中央权力名存实亡，三桓掌握了国家政权，孔子对此表示不满。本章中孔子对当时的社会政治形势表达了自己的想法和态度。基于“礼治”思想，孔子认为社会政治变革就是“天下无道”，礼崩乐坏且没有得到及时补救，终会造成悲剧。

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

【译文】孔子说：“侍奉君子容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；该说话时却不说话，叫作隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，叫作盲目。”

【评析】此章孔子谈的是与君子交往中的适言问题。说话是一门艺术，把话说好并不是一件容易的事，这里孔子给了我们一些有益的指导：说话应择时择人，视情况而定。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

【译文】孔子说：“君子有三件事应警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒对女色的迷恋；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒与人争斗；老年之时，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。”

【评析】这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题提出的忠告。“戒色”“戒斗”“戒得”这三则忠告针对的是人的少年、壮年、老年三个阶段中容易出现的问题，因而也可以看作人生三戒。对今天的人们来说，其仍有很大的警示作用。

孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

【译文】孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不去学习的人，这种人就是下等人了。”

【评析】孔子虽说是“生而知之者”，但他不承认自己是这种人。他说自己是经过学习之后才知道的次一等的人。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。俗话说，书到用时方恨少，就是这个道理。至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。