文庙的价值与发展利用

张杰

摘 要：文物保护工作一直都是备受关注的话题。文庙是我国传统儒学的重要载体，也是传统文化的瑰宝，具有极高的社会价值。德阳文庙是全国重点保护单位，文化资源丰富，体现出浓重的地方特色，无论是历史价值还是教育价值都非常高。对于这类宝贵的民族遗产，我们应充分意识到其价值和保护意义，并利用当下社会一切可利用的资源和手段，对其进行正确的保护和利用，为我国民族文化的传承、文物的保护贡献力量。

关键词：德阳文庙；文物价值；文物保护

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.07.040

0 引言

文物是一个国家、一个民族的重要文化瑰宝，也是一个民族发展、演变的见证，具有极高的文化价值、历史价值、教育价值和艺术价值。保护文物是传承、发扬民族优秀传统文化的重要举措，也是增强民族自信、提高民族凝聚力的必然之举。所以，一直以来，各地政府、各部门、各领域人士在文庙文物保护方面积极探索，相应的文物管理制度、法律法规也越来越完善，文物保护工作也应当结合时代的发展不断进步和创新①。

1 德阳文庙概述

德阳文庙位于四川省德阳市市中区，始建于南宋宁宗开禧二年（1206），占地2万平方米，有20余处古建筑，是我国西部第一大孔庙建筑群。无论是歇山式黄绿琉璃瓦屋面，还是别具一格的砖门坊牌楼，又或是雅致的礼乐亭，都极具地方特色。德阳文庙保存完整、规模宏大，物质文化遗产价值非常高，享有“德阳文庙甲西川”之美誉，并于2001年被评为国家重点文物保护单位。对于这样一座珍贵的文化宝库，当地政府和上级文物主管部门一直非常重视德阳文庙的文物保护和维修工作，对文庙维护、维修工程投入了大量的人力、财力，还建立了专项补助资金，曾多次进行大规模维修工作。

2009年曾实施德阳文庙的修复加固工程，使文物隐患得到有效排除，对文物建筑进行了修缮和维护，庙宇环境也得到了进一步优化②。2008年，汶川“5·12”特大地震使德阳文庙建筑群遭受巨大损害，文物建筑大面积受损，屋面瓦滑落、柱子歪闪、瓦龙松动，脊饰部分断裂、倾倒、佚失等，情况非常严峻。当地文物保护机构在最短的时间内组织开展了文庙文物抢救工作，对大量的文物建筑做了临时加固处理，防止破坏的进一步加深，之后又对受损的建筑进行仔细排查、维修和保护。可以说，德阳文庙的文物保护工作一直备受重视，相关的文物保护措施和方案也不断优化改进，这也是德阳文庙得以长久耸立的可靠保障。

2 文庙的文物的价值及其保护意义

2.1 文物的价值

2.1.1 文化价值

文庙是代表儒家文化的历史性建筑，也是儒家文化的传承载体。在当代，文庙在人们了解民族文化、儒家文化的过程中扮演重要角色。儒家文化可以說对每个中国人都有深刻的影响，无数前辈先贤在儒家文化的熏陶下成长起来，直到今天，儒家的尊师重教、守正文化、君子观等思想还在深深地影响着当代中国人，成就了中国“礼仪之邦”的美名。这种文化的熏陶是长远而深刻的，可以说，文物作为文化的载体，自然具有无可替代的文化价值。文庙曾经是礼乐教化的中心，其文化价值更是不言而喻。以德阳文庙来说，这里的建筑风格庄严、大气，整个建筑群完整、宏大，结构巧妙、布局严谨，设计上独具匠心，是古蜀文化的重要代表，在国内外都有非常广泛的影响力，对于弘扬和研究儒家文化方面也具有突出贡献。

2.1.2 教育价值

随着我国进入现代社会，科举制度、封建社会早已离我们远去，文庙在封建时代的历史使命也已完成，其承担的文化功能有所减弱，但教育功能始终存在。在早期，教化官民、巩固封建统治是文庙最基本的教育功能，而在现代社会，文庙承载的教育功能主要是尊师重教、立德树人。历经两千多年的发展，从最早的祭祀、纪念到后来的“文庙设学”“庙学合一”，文庙的教育功能愈发凸显。德阳文庙经过数百年发展传承，留下了大量的物质文化遗产，非物质文化遗产也非常丰富，是极其宝贵的教育资源。比如德阳文庙举办的“祭孔大典”和“仰圣贤·诵经典”公益课等活动就充分利发挥了文庙的教育价值。

2.1.3 艺术价值

文庙中的建筑都是历史遗留下来的文物，是古代人民智慧和品位的体现，在建筑方面、美学方面都有很高的价值。以德阳文庙来说，歇山式黄绿琉璃瓦华丽精致，砖门坊牌楼独具特色，精巧的礼乐亭向我们诉说着古人的风雅。有名的万仞宫墙作为标志性建筑，非常高大气派，整个宫墙由多种颜色组成，结构丰富而又主次分明，宫墙饰有寓意“帝王至尊”的五爪龙图案，雕绘装饰精巧华丽。这些高大宏伟的建筑文物好像在向我们描述文庙曾经的庄严与神圣，欣赏这些建筑、文物就是在欣赏宝贵的艺术品。

2.2 文物的保护意义

2.2.1 能够继承和发扬优秀的民族文化

中华民族经过数千年的发展和繁荣，创造了大量的民族文化瑰宝，文物作为宝贵的民族文化财产，是历史发展的亲历者、见证者，保护文物就是对历史文化的保护和传承。德阳文庙的棂星门是一座八柱五楼五间的浮雕石牌坊，通长20.8米，宽1.9米，通高9.9米，全部采用灰沙岩修造，雕刻有260余幅浮雕图案，有龙、凤、花卉、飞禽走兽等，象征文曲星下凡，有人才辈出、为国家所用之意③。通过文物，我们可以了解历史，保护文物可以让我们的文化影响力进一步扩大，将我们的民族特色充分展现出来，借此提升整个民族的自信心和凝聚力，深化各民族之间的融合与交流，所以保护文物能够让优秀的民族文化不断传承、发扬。

2.2.2 能够提升国民的文化自信和综合素质

对文物进行保护是对文化的传承，能够以此提高民族凝聚力和民族自信。德阳文庙的礼乐亭位于大成殿和大成门之间的二进院落中轴线两侧，造型别致、精巧，令人惊叹。礼乐亭是古代祭祀时摆放乐器、演奏礼乐之所，它展现的是我国古代庄严、隆重的祭祀文化。对这样的历史文物进行保护，是对民族文化的强调与弘扬，能够让当代人更多地了解本民族丰富、宝贵的文化遗产，提高艺术修养，激发文化自信。

2.2.3 能够促进各国文化交流，拉动经济提升

对文物进行保护也可以让其他国家更多地了解我国的历史，对中华民族有更多的认识。当前时代，在各种外来文化的冲击下，我们本民族文化的传承形势也更加严峻，通过文物保护工作，我们可以让全世界看到中国文物并对其产生浓厚兴趣，这有利于我国文化的对外输出，促进各国的文化交流。另外，通过开展文物保护工作，可以实现对文物资源的进一步利用，比如可以举办一些文化、艺术交流活动，或是将文物场所开发为旅游景点等，一方面能够让文物走近人们的生活，另一方面也能够利用文物创造经济价值，拉动经济增長。

3 德阳文庙的保护措施分析

3.1 融合周边环境，打造休闲场所

德阳文庙广场建设就是利用文庙周边环境资源，结合文庙自身特色，打造建筑群或文化广场，让古老、静谧的文庙焕发出活力，为周边群众提供一个具有文化气息的休闲场所，拉近文庙和当代大众的距离，潜移默化地滋养大众的心灵。在这一点上，大同府文庙、安徽桐城文庙也曾有过尝试④。大同府文庙地处华严寺景区附近，与纯阳宫、关帝庙、帝君庙等古建筑相邻，从而形成建筑群的连接，打造出古建筑文化群，四周交通便利，购物方便，成为人们休闲、娱乐的好去处。

在打造休闲文化广场方面，德阳文庙的做法更是可圈可点的。德阳文庙位于德阳旌阳区文庙街，周边有购物广场、居民区和商务楼，热闹非凡，人流量大，北边的万仞宫墙外地势开阔，依托成熟的外部条件成功打造了德阳文庙广场（图1）。广场一侧就是万仞宫墙，前立孔子行教像，庄严而神圣，北侧是弧形围墙石雕壁画，文化气息浓厚。广场的地面刻的是反映孔子生平事迹的浮雕，向世人讲述孔子的故事。广场中心种了许多树木，有几百年树龄的黄葛树，有高大的桂花树，每到桂花开时，整个广场花香四溢，人们在广场上聚集，纳凉、唱歌、跳舞、下棋，热闹非凡。文庙广场还承载了许多活动的开展，如德阳非遗展活动、国庆升国旗仪式、读书活动、创文明活动等，为人们提供了休闲的好去处，也提供了文化交流、活动的场所。依托德阳文庙建立的德阳文庙广场散发出浓郁的文化气息，熏陶着无数来到这里的人。

文庙广场建设发展时间不长，这种对具有深厚历史底蕴和文化价值的古建筑文物进行规划设计，结合现代化场景设施使其焕发新生的文物保护策略非常符合当代人生活、休闲的习惯，是文庙文物保护工作中非常值得一试的方式⑤。

3.2 利用教育价值，搭建学习平台

文庙是文化的积淀，是历史的见证，利用文庙的教育价值搭建学习平台能够让不会说话的文物“活”起来，提供真实素材，带领青少年直观地感受本民族的历史发展，让他们接受历史文化的教育和熏陶。比如可以开展“小小讲解员”培训和选拔，让青少年在参观学习文庙之后能够将所学知识内化，从而深刻地记忆在脑海中，也能够利用学到的传统知识来为他人提供帮助，让更多的人了解、认识我们的传统文化⑥。或是举办青少年文化交流活动，吸引世界各地的青少年来此研习中华文化精粹，实现文化的交流和融合。

以德阳文庙为例，由德阳市博物馆和德阳文庙共同举办的“仰圣贤·诵经典”公益课堂已经走过了三季，活动历时三个月，教学内容主要是父母与孩子一起走近传统文化，共读《弟子规》《老子》等经典。旨在让少儿从小接受经典的熏陶，从而对传统文化有更多的了解和认识，既能够激发他们对民族文化的兴趣，也能够让文庙的文化功能得到更好的发挥，从而提高德阳文庙的社会美誉度。祭孔大典也是德阳文庙的一项重要活动（图2），隆重、庄严的活动向青少年展示了独具中国特色的祭孔大典，让青少年能够沉浸式地体验传统文化，活动既是对先贤的祭奠，又是对青少年文化的洗礼。类似的活动还有很多，德阳文庙通过搭建学习平台，成为青少年教育的根据地和人们生活的重要组成部分，逐渐融入现代人们的生活当中，让文庙文化、文物得到更好的发扬和保护。

3.3 寻求文化合作，与博物馆合力

文庙是学习传统文化、开展民族教育的绝佳场所，在文庙中组织开展各种青少年活动可以让他们切实感受到我国数千年来积累的文化底蕴，更加直观地理解优秀的民族文化⑦。但很多时候，文庙的号召力和管理能力有限，组织开展一些大型活动可能面临各种困难，这种情况下，可以巧妙地借助外部力量。

比如每年的新旧更替之时，德阳文庙会举办“迎新经典诵读活动”，与德阳市各个小学、幼儿园建立联系，携手为当地的少年儿童提供优质的德育环境。活动组织大量的少年儿童参加诵读，与他们一起以诵读经典的方式迎接新的一年，充分发挥了文庙在未成年人传统文化启蒙和教育方面的引领作用，很好地借助了博物馆、当地教育部门、学校的力量来提高德阳文庙的影响力和号召力。文庙每年定期举办的“仰圣贤·诵经典”同样是与德阳市博物馆合作，借助博物馆的号召力来吸引更多的人参与其中。而祭孔大典则是德阳市委宣传部指导，德阳市文化广播电视和旅游局主办，德阳市博物馆承办的大型活动。德阳文庙组织开展教育活动的频率非常高，再加上这些活动规模庞大，涉及的事项众多，单凭一个文庙的力量是很难全面兼顾的，过程中可能会遇到各种各样的困难，从而不利于活动的顺利举办。而以合作的方式和当地相关旅游、教育和文化部门携手开展活动，对于德阳文庙来说，组织、管理活动的压力大大降低，各方的资源也可以实现共享，活动的规模、影响力都得到提升，这种方式无疑是提高文庙活跃度、促进文庙文化进一步发展的极佳选择。

在保护文庙文化时，可以参考借鉴德阳文庙所采取的合作方式，与博物馆、文化与旅游局等合力举办各种文化活动，发挥各方资源优势，打造活跃的文化交流平台，让文庙积极参与到社会活动中去，通过各种有意义的活动来扩大影响力，继而让更多的人关注到文庙文化的弘扬和传播并积极加入进来。

3.4 发散开发思维，多途径宣传推广

很多文庙虽然底蕴深厚，也不收门票，但因为过于静谧，常常被隐匿在闹市中，得不到关注，外地游客往往很难找到。这除了因为相对于其他景点来说文庙的规模相对较小外，更多的是因为文庙的文化宣传力度不足，宣传渠道窄。

德阳文庙在文庙文化、文物宣传推广方面做了有意义的尝试，比如早早开通了微信公众号平台，通过微信公众号来宣传文庙的文物资源，向人们介绍传统文化，让更多的人了解儒学和儒家思想。每次组织开展活动前，德阳文庙都会在网络平台发布文章进行活动的预告、活动情况的介绍，在网络上保持热度，这样能够保证文庙始终在人们的视线范围内，不会被大众所遗忘。德阳文庙与德阳市博物馆、德阳市旅游相关单位除了组织开展活动方面的合作之外，在对外宣传方面也有密切合作，通过相关旅游媒体平台、博物馆媒体平台发布德阳文庙活动报道，传播文庙文化。在互联网时代，文庙文物的宣传和推广也需要打开思路，寻求多种途径进行传播、推广，这样才能在这个信息爆炸的年代让更多的人关注到文庙和文物的保护工作。

4 结语

社会的发展让人们生活品质得以不断提升，如今人们对精神层面也有了更高追求，所以当下民族文化传承与保护问题受到人们的广泛重视。德阳文庙有“庙甲西川”之称，是儒家文化的重要载体，也是目前我国规模较大、保存较完整的文庙。其中的文物历经数百甚至上千年的风雨洗礼得以留存下来，其保护修复工作也面临很大挑战。在新的历史时期，以德阳文庙为代表的文庙文物保护工作也应不断探索，寻求更加合理、有效的方式，在保护民族瑰宝的同时，也让这些文物“活”起来，发挥价值、创造价值。

注释

①李永，柯琪.贵州文庙的历史、现状及保护开发研究：基于安顺文庙的调查[J].江汉大学学报（社会科学版），2017（5）：14-120.

②李绍先.德阳文庙“非遗”文化价值述论[J].文史杂志，2022（1）：17-19.

③董鹰.德阳文庙的开放与保护利用[J].当代旅游，2018（6）：24-25.

④王静，魏芬，朱杨.安徽文庙儒学文化遗产保护与研学游开发[J].安徽职业技术学院学报，2020（4）：38-41.

⑤高诗雨，龚明权，谢尧亭.文庙文化的开发性保护：以大同府文庙为例[J].山西大同大学学报（社会科学版），2021（6）：90-94.

⑥伏妍亭.文物保护工作的意义和要求淺析[J].中国民族博览，2020（1）：72-74.

⑦金研.文物保护工作的重要意义和要求探讨[J].文物鉴定与鉴赏，2020（15）：100-101.