乡村振兴视域下剑川私人马帮博物馆的影响效应探究

蔡富康 段银河

摘 要：乡村振兴是巩固脱贫攻坚成果与实现共同富裕的重要路径。由回嵌家乡的新乡贤打造的云南省大理白族自治州剑川县私人马帮博物馆及其拓展出来的旅游产品体系，为其所在民族村落开启了一条内生性发展之路。本文从产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴和组织振兴5个层面分析剑川私人马帮博物馆给乡村振兴带来的积极影响效应，希望其发展模式可以为其他地区探讨内生性乡村振兴路径提供一定的参考与借鉴。

关键词：乡村振兴；马帮博物馆；影响效应；剑川

中图分类号：G265 文献标识码：A

基金项目：2018年度教育部人文社会科学研究青年基金西部和边疆地区项目（18XJCZH002）。

引言

2018年，中共中央、国务院印发的《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》一文提出，要推动文化、旅游和农业等多种产业深度融合、创新发展[1]。同时，国务院印发的《“十四五”旅游业发展规划》提出，“旅游成为打赢脱贫攻坚战和助力乡村振兴的重要生力军”[2]。可见，旅游发展与乡村振兴之间具有高度的耦合性。此外，在文旅融合理念驱动下，旅游者不仅重视旅游体验，还关注旅游目的地及旅游产品的特色历史文化内涵。而博物馆作为一个承载历史文化遗产的场域，其所蕴含的文化内涵极其丰富而集中，各个地方博物馆的文化藏品更是一个区域特色文化遗存的集中展示地，是旅游者了解旅游目的地发展历史、文化底蕴、地方特色的主要场域。因此，博物馆旅游逐渐成为受旅游者喜爱的新型文化旅游模式，也为实现地方乡村振兴及共同富裕创造了积极的资源价值，本文研究的正是由回嵌家乡的两名新乡贤所打造的两家私人博物馆给地方乡村振兴所带来的多重积极影响和效应。

一、私人马帮博物馆案例选取

剑川县隶属于云南大理白族自治州，曾经是滇藏茶马古道和盐马古道上的中转和贸易重镇。截至2023年3月，剑川县共有四家与茶马古道历史文化相关联的博物馆，其中有两家是地方政府主导的马帮文化博物馆，两家是私人打造的马帮博物馆。本文研究的对象正是这两家由私人打造的马帮博物馆，分别是羊岑盐马古道马帮博物馆和沙溪古镇茶马古道博物馆。两家博物馆的主人都是有过外出打工学习经历的新乡贤，他们有一定的社会关系网络，有产品开发能力、助力家乡传统文化保护和经济发展的情怀，也有较为强烈的个人发展诉求。

盐马古道马帮博物馆位于剑川县羊岑乡兴文村，该村落的居民以白族为主，有少量汉族和彝族。在茶马古道和盐马古道时期，该地曾被称为羊岑铺，是古道上重要的集散地之一。当地人曾凭借为过往马帮提供食宿、马帮食料等方式融入马帮贸易中，形成了独特的村落盐道马帮文化和历史。2016年，在茶马古道重镇沙溪经营马帮文化线路游的赵宗铭（马锅头）发现家乡兴文村内的盐道马帮路段濒临消亡，有马帮情怀的他决定回家乡对该线路进行保护性开发。回到家乡后，马锅头一边做村民思想工作保护古道路段，一边通过购买村民家中遗存的马帮遗物，打造了一个盐马古道马帮博物馆，同时为游客提供品马帮饭、走盐马古道、听马帮生活故事等旅游产品。

茶马古道博物馆则位于剑川沙溪古镇，是当地村民马四爷打造的。沙溪古镇是茶马古道上的重要集散地，2001年入选世界濒危建筑遗迹，被誉为茶马古道上唯一幸存的古集市。马四爷的太爷爷曾依靠走马帮、运货物而发家，家中留存有较多的马帮物件。马四爷从小便受到茶马古道马帮文化的熏陶，对茶马古道与马帮文化有较多的了解。2002年，沙溪入选世界濒危建筑保护名录并开启复兴工程之后，在外打工的马四爷看到家乡乡村旅游发展的前景，回到家中通过收集村民手中和自己家中马帮遗存的方式，以自己的老宅为基地建造了茶马古道马帮博物馆，为游客提供马帮遗存参观、马帮历史和文化生活讲解、品马帮饭、走古镇马帮路等旅游产品和线路。

两家博物馆在建设完成后，运营的同时结合旅游市场需求，加上自己所在区域和村落特色资源优势，逐步拓展产品体系。例如，马锅头以盐马古道文化研习为核心主题，依托村落白族农耕生活和节日文化，相继开发了盐马古道户外徒步、亲子乡愁深度体验、“互联网+有点田”等系列旅游项目，吸引了不少来自国内乃至国外的乡愁旅游、亲子旅游和研学旅游者。马四爷则聚焦茶马古道文化，相继开发了赏白族霸王鞭、品白族八大碗、刻白族木雕、品稻田乡愁咖啡等产品，并打造了“走进沙溪，探寻马帮”“亲子+民俗体验”“茶马古道马帮文化+剑川民俗文化”研学基地等品牌。

二、剑川私人马帮博物馆建设开发的影响效应

剑川两家私人马帮博物馆的建设与发展，结合白族文化、乡村文化等优秀传统文化，通过文旅融合、“旅游+”和“+旅游”战略，探索出以发展乡村文化旅游带动乡村振兴的地方性路径。在该路径之下，以乡村精英為引领开发建设的多元化发展模式，是有效探索民族地区构建内生性乡村振兴的模式，对于实践和推进乡村振兴战略有一定的积极影响效应。

（一）乡村产业振兴效应

产业振兴是乡村全面振兴的基础和关键。剑川两家私人马帮博物馆主要是以盐马古道、茶马古道及马帮文化元素为核心吸引力而兴起的一种地域性私人博物馆旅游业态，两家博物馆的打造和运营都根植于地域历史文化资源和农林生态资源，以“旅游+”或“+旅游”的方式，将马帮历史遗迹和文化传说、农耕文化、乡愁文化、户外康养、民俗工艺等多种要素融入博物馆旅游线路之中，将文化本身的价值转化为经济效益，活化了地方传统文化的保护性发展。同时，在发展过程中所需要的人力、餐饮和工艺品等资源要素都源于社区居民的参与和提供，因此，其发展模式助推了农业现代化发展路径的探索，是增加农民收入、引领地方内生性产业发展的创新实践。

（二）乡村人才振兴效应

乡村人才是乡村振兴的重要保证，是乡村地区发展的重要内生动力。剑川私人马帮博物馆的发展离不开马锅头、马四爷等人的努力，他们是本土化的复合型旅游人才，既对盐马古道、茶马古道、马帮文化及区域文化了解较多，又对旅游业的发展有一定认识，并将这些知识创造性地转化为实践，建设私人马帮博物馆，开发以博物馆旅游为主、多元化产业融合发展的新型产业发展模式。他们深入地挖掘了区域文化，将马帮文化价值应用于乡村地区，带动了乡村旅游有效发展，为乡村旅游提供了可持续发展动力[3]。

同时，马锅头、马四爷等地方精英探索出以自身作为领头羊的发展模式，对于当地人会产生一定的激励效应，催生了当地人才返乡发展的内生动力[4]，推动各类乡村人才通过知识与智慧探索出多元化内生式发展路径，将知识与才干转化为实际行动，从而构建地方精英与乡村振兴的耦合机制，推动乡村地区发展，为实施乡村振兴战略提供人才基础。

（三）乡村文化振兴效应

中华民族传统文化是中华民族在历史发展过程中的重要精神体现，马帮文化中积极进取、不畏艰险、团结互助等精神内涵是马帮人在盐马古道、茶马古道政治、经济、文化等多方面交流中的重要精神遗存，是中华民族优秀传统文化的组成部分。白族文化则是白族人民在其民族形成与发展过程中创造并传承下来的文化形态，包括建筑文化、民俗工艺文化等，均是我国优秀传统文化的重要内容。在文旅融合不断发展之下，文化与旅游在发展目标方面具有一定的一致性和统一的内在逻辑[5]。马锅头、马四爷等地方精英通过挖掘地方优秀传统文化发展旅游，推动乡村振兴战略发展，是乡村振兴地方发展路径的积极探索，也是地方优秀文化振兴的有效路径。

首先，剑川私人马帮博物馆以马帮文化作为开发博物馆旅游的文化内涵，是对马帮文化的保护，也是一种宣传与传承，让旅游者在旅游过程中了解和体验马帮文化。对当地社区居民而言，地方优秀传统文化的传承与发展，是对地方优秀传统文化认同感的提升，能够有效增强社区居民的文化自豪感与文化自信。其次，博物馆融合其他文化类型，如白族文化、乡愁文化等，以传统文化赋能乡村振兴，有效利用了优秀传统文化的内在价值，是对地方优秀传统文化的一种开发形式，也是对传统文化的创新性活化利用，推动了旅游产品供给侧结构性改革的进程，促进了文化保护与开发的有效统一。此举推动了地方文化自信心的构建，增强社区居民对地方优秀传统文化的再认识，批判性延续和继承地方农耕文化中的乡土文化基因[6]。

（四）乡村生态振兴效应

2005年8月，时任浙江省委书记的习近平同志在浙江安吉余村考察时，提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断。2017年12月，习近平总书记提出“走乡村绿色发展之路，以绿色发展模式引领乡村振兴”[7]。可见，生态环境的保护是当前旅游发展的一个重要目标和要求，“生态旅游是中国旅游扶贫工作的重要组成，也是推动乡村振兴战略实现、少数民族地区脱贫的创新之举”[8]。因此，旅游发展要充分重视环境保护与生态文明建设，努力做到乡村发展与乡村生态保护之间可持续的平衡和统一。

而马锅头、马四爷通过开发重走盐马古道、茶马古道的旅游体验项目，带领旅游者以徒步为主要的行进方式，不仅让旅游者深切感受到了马帮文化的精神内涵，也实践了生态旅游的环保和教育功能。例如，整个徒步路线延伸至剑川老君山和石宝山，深入乡村地区的自然生态和村落田园环境中，在徒步过程中，马锅头、马四爷向旅游者介绍老君山和石宝山的生态和文化价值，并潜移默化地倡导低碳的生活方式，是实行低碳生态旅游的一种推进方式，开创了少数民族地区的绿色创新型新发展格局[9]。他们不仅重视马帮文化旅游开发，还关注周边生态环境保护，促使人与自然生态和谐统一的理念深入人心。

（五）乡村组织振兴效应

组织振兴是乡村振兴的必要保障。要实现有效的组织振兴，就要在培养以党组织书记为引领的优秀基层党组织基础上，鼓励村民参与，力图构建自治、法治、德治相结合的多元化有效新型乡村治理体系。剑川两家私人马帮博物馆在建设发展过程中，通过向村民购买农产品、租村民的地、吸收村民参与接待服务游客等方式，为村民提供了一定的经济收益，进而得到了愈来愈多村民的支持。

两家博物馆所在社区的乡党组织也逐步重视博物馆在社区振兴方面的示范带动作用并为其提供了积极支持，如鼓励并协助马锅头获得文化和旅游部组织的“乡村文化和旅游能人”；在土地流转和小额贷款方面给予两家博物馆负责人有效地支持；在马帮古道和文化遗址保护方面形成强有力的合力；推荐两位负责人参与县里举办的各项乡村旅游和研学旅游的培训，等等。目前，两家博物馆所在的社区已经初步构建起以乡党委领导班子为引领、两家博物馆负责人为开发主体、村落部分村民积极参与、其他村民支持的内生性组织。该组织不仅动员了村落居民参与村落内生性发展，而且推动广大村民积极参与到保护村落传统生计文化和马帮古道文化、挖掘村落红色精神和文化、建设最美乡村、讲好村落发展故事的行动中。马锅头和马四爷还在乡党组织的宣传引导下，积极参与学子圆梦高考等助学和送温暖活动，助力了社区治理的有效和有序开展。

三、结论与启发

剑川两家私人博物馆都以马帮历史遗存参观和历史文化讲解为核心产品，并拓展出了与古道骑马、徒步、农耕乡愁、民间工艺、民间节日、传统美食、村落习俗生活等结合的产品和线路体系。在产品开发和运营的过程中，两家博物馆坚持以地方特色历史文化和生活作为主要资源基础，以家庭成员和亲戚为主要参与人，强调历史文化遗迹保护，积极争取外来资本的支持，并以自己看得见的直观发展效应带动了村落居民逐步参与，在一定程度上走向人、资源、村落组织、生态环境和文化的内生性发展之路。在此过程中，村民看到了依靠自己传统生活和地方历史文化资源持续发展的可行性，也理解了生态环境保护和文化遗产保护既是村落未来发展的重要基础，也是自己美好生活建设的重要组成部分，从而为村落产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴和组织振兴5个层面的振兴发展提供了积极的动力和有效的路径。

目前，旅游业正在快速复苏，马锅头和马四爷的马帮文化博物馆旅游产业也在不断拓展和丰富，其建设发展历程及其影响效应，给民族地区巩固脱贫攻坚成果和乡村振兴带来了积极启发。首先，乡村振兴是一个需要持续完善的本土化发展过程，需要内生性人才参与、产业支持、组织保障等多要素协调。其次，要重视挖掘乡村优秀传统文化，并持续推进乡村文化保护与发展有效统一，满足人民群众对幸福生活的需求。再次，生态文明是乡村振兴战略的重要一环，要重视乡村生态环境的保护，才能在乡村振兴过程中建设主客共享的宜居乡村。最后，要不断推进乡村组织的结构优化与治理能力提升。要坚持党和国家的领导，建设服务人民、奉献乡村的基层组织，进而实现共同富裕。

参考文献

[1] 中华人民共和国中央人民政府.中共中央 国务院印发《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》[EB/OL]（2018-09-26）[2023-03-03].http：//www.gov.cn/zhengce/2018-09/26/ content_5325534.htm.

[2] 中华人民共和国中央人民政府.国务院印发《“十四五”旅游业发展规划》[EB/OL]（2022-01-20）[2023-03-03].http：// www.gov.cn/xinwen/2022-01/20/content_5669507.htm.

[3] 谭俊峰.乡村旅游助推乡村振兴路径[J].社会科学家，2021（3）：58-63.

[4] 魏丹，张目杰，梅林.新乡贤参与乡村产业振兴的理论逻辑及耦合机制[J].南昌大学学报（人文社会科学版），2021（3）：72-80.

[5] 龙井然，杜姗姗，张景秋.文旅融合导向下的乡村振兴发展机制与模式[J].经济地理，2021（7）：222-230.

[6] 范建華，秦会朵.关于乡村文化振兴的若干思考[J].思想战线，2019（4）：86-96.

[7] 中共中央党史和文献研究院.习近平关于“三农”工作论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2019：67.

[8] 朱珈莹，张克荣.少数民族地区生态旅游扶贫与乡村振兴实现路径[J].社会科学家，2020（10）：59-64.

[9] 郑长德，张玉荣.民族地区融入新发展格局研究[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2021（8）：69-77.