融众情于一体，修青年之正身

王彦博

《礼记》语云“修身、齐家、治国、平天下”，可见，修身乃万业之根基。常秉持修身养性之道的青年们应当明白，倘若不愿陷入“单向度之人”的窠臼，就必须培养自身多元甚至是相反的性情，接纳各种性情的元素，方能以丰满茁壮的身姿，触碰彼岸的荣光。

相反之性情，亦是相成之性情。刚正不阿之人，亦须融入温和宽厚与智慧明达；严肃苛刻之士，亦须不失通融谅解与通情达理。古有苏东坡，既能够发出“江山如画，一时多少豪杰”的历史兴亡之叹，亦有“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”的悲悯同情之心。现有朱光潜，始终以“出世之精神”，为“入世之事业”，于热烈红尘中常怀恬淡之心，能够在专注于“圣贤书”的同时，关注“天下事”的发展动态。

相反的性情，从某种意义上说，其实是一种交融与互补。就如博大精深的中国美食，一道佳肴的烹制，定是糖与盐按一定的配比，共同调和而成的。人类，作为一种拥有丰富感知能力的生物，亦须通过培养这种多元的性情，收获一个丰满有趣的灵魂。

我们追求丰满有趣的灵魂，实则也是在追寻一种平衡的生命状态，而相反的性情无疑为我们的寻觅投射了一道星光。倘若一个人感性与理性并存，那么他既不会在频繁的情感泛滥之中落入大悲大喜的极端之境，亦不会在这个现代化的社会中走向冰冷麻木，最终彻底丧失人性的光辉。相反，他能够洞明世事而不世故，明达事理却不势利，明白规矩亦知变通，直至成为“直而温，宽而栗”的人，让灵魂远离褊狭，让生命收获丰盈。

当然，融各种性情于一身，培养出相反相成的良好性情，并不是让我们人格分裂，做世故圆滑的两面派，而是希望我们每一个人都能够温柔亦不失果敢与刚毅，成熟却又不失单纯与率直，培养出一个丰富、多元、温润、坚忍的灵魂。

怀揣鸿鹄之志的青年们，正值芳华待灼之际，无论世俗的潮水想要将我们冲向何方，我们都应该拥有自己明确的方向、深层的思考、果断的判辨，尝试着与更广阔的世界、更广大的人群建立更深广的联结，以求集各类性情于一身，达到修身养性的至高境界。

让我们修青年之正身，以饱满的激情和丰盈的精神，行至远方……

亮点借鉴

文章以“接纳各种性情元素，以丰满茁壮的身姿，触碰彼岸的荣光”为中心，阐明了性情相反相成的要求和意义，观点鲜明。开头援引名言加以分析，导出论点；而后列举典型论据，加以证明；接着指出性情多样并不是世故圆滑，凸显出文章的思辨性。